陈新雄《声经韵纬求古音表》勘误

陈新雄先生所填《声经韵纬求古音表》以图表形式直观展示了《广韵》音系,其备注栏对《广韵》《切韵考》的考证不乏精辟之处,有助于我们更为深入地了解黄季刚先生的古音学思想。但是由于反切本身的复杂性,加之填写时间短、工作量大,存在疏漏也在所难免。本文以作者自填之表与陈表互观,校出陈表共5大类计210处纰漏。

古音学上的“同声同部”说应怎样看待

对“同声同部”原则,虽有人提出过一些异议,但学术界对这一原则仍存在着误解、滥用的情况,有的知名学者甚至认为考察古音,“谐声比韵语更可靠”。本文就如何正确对待“同声同部”原则作了多方面的阐述。提出:①音韵学者的古韵分部本质上是韵语归韵,从谐声看都大量存在“同声异部”的现象;②单纯依靠谐声系联,不是科学的方法;③“同声同部”说是段玉裁谐声归韵的重要原则,但不是最高原则;④谐声和古音的一致是有条件的。

论《说文段注》因声求义

在所有注释、研究《说文解字》(以下简称《说文》)的著作中,段玉裁的《说文解字注》(以下简称《说文注》或《段注》)可以说是成就最大、影响最深的一部。当时以及后世的学术界一直给予极高的评价。段氏《说文注》的学术价值是多方面的,本文仅就其在词义训诂方面因声求义的问题进行讨论。主要内容是:一。

论王国维驾驭古音学的学术效益

清代的音韵学家们殚思竭虑于古音学,自昆山顾氏肇其始,经江、戴、段、孔、王、江,此学昌明繁盛,蔚为大国,王国维曾给予高度的评价,称誉汉以后学术之盛莫过于清,而清代学术中小学尤卓绝,而小学中古韵学尤卓绝。王国维精研过各家古音说,

论音韵学在古籍阅读中的作用

汉语音韵学在我国有悠久的历史。早在汉魏时期,印度文化传入,译经事业勃起。从梵文的拼音原理中,我国学者领悟出汉字声韵调的关系,于是发明了反切注音,并产生了我国最早的韵书——音韵学开始诞生。

古音学说的应用

古音这个名称:严格点说,是指周秦时代的声韵系统;宽泛点说,也可把两汉的包括在内。古音学说:就声母系统说,从清代钱大昕的《古无轻唇音》,《舌音类隔之说不可信》(均见《十驾斋养新录》卷五),到近人章太炎的《古“娘”、“日”二纽归“泥”说》(见《国故论衡》上卷),曾运乾的《“喻”毋古读考》(见《东北大学季刊》第二期),钱玄同的《古无“邪”纽证》(见《师大国学丛刊》第一卷,第三期);就韵母系统说,从明末顾炎武作《音学五书》分古韵为十部。

清代古音学“支部”的研究情况综述

古韵分部的研究始于宋代,到了清代进入了一个前所未有的发展时期。我们在探讨"支部"研究情况的时候,有必要对清代古音学家的古韵分部情况进行了解。"支部"独立从明末清初的顾炎武开始,古音学研究走上了系统化道路。他不仅吸取了宋代吴械选材过宽的教训,谨慎地考察《诗经》押韵字,而且他还受到了明末古音学家陈第"