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刘韫良及其《壶隐斋联语类编》
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作者 龙尚学 《贵阳文史》 2003年第1期26-28,共3页
贵州地处祖国西南,昔日被视为“蛮荒之地”,因而黔省文化艺术往往被忽视。由于种种原因,许多收录全国各地楹联的专书,录载贵州的联语寥寥无几,一些论联赏联专著,“名联”中没有贵州的份,撰联大家中亦无一人是贵州人。最近,贵阳市志办编... 贵州地处祖国西南,昔日被视为“蛮荒之地”,因而黔省文化艺术往往被忽视。由于种种原因,许多收录全国各地楹联的专书,录载贵州的联语寥寥无几,一些论联赏联专著,“名联”中没有贵州的份,撰联大家中亦无一人是贵州人。最近,贵阳市志办编辑出版的《金筑丛书·贵州联语两种》,录载有关贵州的联语数千联,其中一些联语堪与全国“名联”相媲美,《壶隐斋联语类编》系首次刊印,其作者刘韫良亦堪称撰联大家。 展开更多
关键词 刘韫良 《壶隐斋联语类编》 贵州 生平事迹
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贵阳九门联语的人文底蕴
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作者 赵修朝 《贵阳文史》 2022年第3期50-53,共4页
据刘良《壶隐斋联语类编》可知,这位生活于清末民初的贵州盈联大师曾经为贵阳九座城门分别撰写盈联一副,联语立足于城门的地理形胜,瞄准筑城生态人文,具有丰厚的历史文化内涵。刘温良所撰贵阳九门联语为老东门联语:楼仁塘光先入座:山随... 据刘良《壶隐斋联语类编》可知,这位生活于清末民初的贵州盈联大师曾经为贵阳九座城门分别撰写盈联一副,联语立足于城门的地理形胜,瞄准筑城生态人文,具有丰厚的历史文化内涵。刘温良所撰贵阳九门联语为老东门联语:楼仁塘光先入座:山随龙势远穿城。 展开更多
关键词 历史文化内涵 人文底蕴 生态人文 清末民初 贵阳 《壶隐斋联语类编》
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