宣化辽张文藻墓壁画《备茶童嬉图》图像艺术与社会文化

宣化辽张氏家族墓室壁画以丰富的内容场景、生动的人物形象和精湛的艺术表现,再现了辽统治时期的社会文化与生活习俗。其中张文藻墓壁画《备茶童嬉图》,围绕“备茶”这一主线,巧妙地把备茶、童嬉、教子三个图像内容构思在一起,描绘了一个逝者理想的“幸福家园”。透过壁画图像信息,我们可窥探“茶”已经成为辽人日常生活的组成部分和墓葬装饰的重要母题,并推断辽茶文化上承于唐、相近于宋,证实了辽与中原文化之间的相互交融。

内蒙古辽代墓室壁画艺术特色及鉴赏分析

大辽王朝是由契丹族建立的,同时也是我国历史上典型的少数民族统治者建立的封建政权之一。辽代壁画艺术成就卓著,为中华民族美术作出了卓越的贡献。内蒙古境内出土的辽代壁画数量是最多的。辽代墓室壁画是当时社会的一个剪影,反映了当时社会的政治、经济、文化风貌,从壁画中我们可以知晓当时绘画艺术的技法与风格。辽代墓室壁画表现出特有的多元性,辽国人长期生活在广阔的草原上,其壁画内容全面、形象、生动地表现了塞北原生态草原辽阔的美景,再现了先民在这片土地上生活的点点滴滴,这也是辽代墓室壁画艺术创作的源泉。本文以《备茶图》《汉人引马图》等为例对辽代墓室壁画艺术特色展开分析。

灵犬萌萌入画图

古人曾言,画有“四难画人难画手,画兽难丽句,画花难画叶,画树难画柳”—因为人类对狗太过熟悉,国作中的狗稍有“不顺眼”的地方,观者很容易发现,画狗便成为画中“四难”之一,可见成功画出一幅以“狗”为题材的作品是多么不容易。关于这一点,河北文物古迹中一些“狗”的形象可为例证。如河北博物院院藏宋代绢画《鸡冠乳犬图》《萱花乳犬图》扇页d及宣化辽墓壁画《备茶图》、怀来鸡鸣驿泰山行宫壁画《张仙送子图》,这几幅不同时代,不同风格的画作中,都有灵犬人画,或乳犬萌萌,或灵犬跳跃,或天狗飞腾……真可谓:姿态各异,意趣有别。