闻捷《复仇的火焰·动荡的年代》版本考证

闻捷的叙事长诗《复仇的火焰》第一部《动荡的年代》,自1959年发表以来,版本变动较大,诗人在不同版本中对文本进行了删减与修改。本文从版本学的角度出发,对《复仇的火焰·动荡的年代》不同版本进行考证,并将其中具有代表性的修改部分进行内容和原因两方面的分析,力图寻求其版本流变的意义。

苏联作家彼得·巴甫连科在民国时期的译介

彼得·巴甫连科是苏联“苏维埃年代杰出的作家”。初登文坛便引起中国作家的关注。鲁迅、郭沫若、茅盾等文学大家,均曾与之发生过文字上的交集。民国时期对巴甫连科的译介,由瞿秋白发轫,至抗战时期,形成高潮。其《复仇的火焰》《红翼东飞》《日苏未来大战记》等中文译作,既极大鼓舞了中国军民的斗志,也为中国的抗战提供了鉴照。而小说《复仇的火焰》版本甚众,其中的差异与讹误,尤待甄别。

声乐教学中花腔技巧的学习

在声乐训练中因为花腔技巧训练对音域和技术层面的要求比较高,所以多数学生在课下自己练习这门技巧比较困难.本文以咏叹调《复仇的火焰》和《美丽可爱的光》中花腔技巧为例,论述了花腔技巧的演唱方法,希望对学生在学习花腔演唱技巧上有所帮助.

一部近乎被遗忘的史诗——《复仇的火焰》的双向解读

闻捷的长篇叙事诗《复仇的火焰》是一个民族国家话语和民间民族话语的双重文本,一方面,诗人有意识地向民族国家话语靠拢,建立了政治与文学的当代典型连结方式,以"红色经典"的姿态参与新中国重建自己的思想观念和价值体系的宏大工程;另一方面,闻捷对民族民间文学资源进行了有效地改造与利用,维护政治与文学的有限平衡,在可能的限度里实现艺术的突围,呈现了被遮蔽的艺术脉搏,在一体化的文学追求中获得了别样的审美效应。

浅谈音乐审美中联觉体验在声乐作品中的体现——以《复仇的火焰在心中燃烧》为例

联觉是指一种感受引起另一种感觉的心理现象,能让我们更有效地达到通过音乐审美培养和锻炼形象思维,提高创造性思维能力的目的。当音乐响起的时候,音乐以音波的形式诉诸人们的听觉器官,对听觉器官产生影响,听觉神经再把这种影响传递给大脑,然后引起生理的感受。音高,音强,音长是音的三个基本属性。在音乐审美欣赏中,人通过听觉可以感受到音的这三种属性。从而通过一系列大脑思维及心理活动创造出与之相对应的联觉体验,在内心中建立起相应的场景,以及情感的体验,感受并理解到作品的情感表达与作者的意图。

在春风里追寻永恒的诗心

冯至说:'人们提到杜甫时,尽可以忽略了杜甫的生地和死地,却总忘不了成都的草堂。'我想,对于诗人闻捷来说,那些脍炙人口的卓越诗作便是他的'草堂',我们怀念他、纪念他的理由总是离不开那些不朽的诗篇。但是,我依然很想拜访诗人的'生地和死地'——丹徒高资石马巫岗村和繁华的大上海,追寻诗心的足迹。其实说来惭愧,之前我知道诗人贺敬之、郭小川。

激情着歌唱

1971年1月10日,新中国一颗才华横溢的诗歌亮星陨落了。是晚,闻捷'从容'吞吸煤气自杀。这里说的'从容',是指他写就遗书,走进厨房,关上门,寂静中打开煤气开关,并且在身上罩了一条雪白的床单躺下,有'质本洁来还洁去'的意味。更值得一提的是,他怕煤气泄漏,不仅把通向女儿房间的门窗关好,还用纸条塞进缝隙封严。愈如此,更衬出了他的决绝。

听闻捷谈诗歌创作

1962年4月28日,南京大学邀请著名诗人闻捷作关于诗歌创作的报告。南京大学和南京师范学院中文系的师生在南大礼堂聆听了闻捷的报告,其它系的诗歌爱好者也蜂拥而至,大礼堂座无虚席。闻捷当时正值盛年,身材高大魁梧,声音宏亮清晰,语言生动活泼、幽默风趣,报告中时时发出爽朗的大笑,让人感到他是一个热情奔放、豪情满怀的诗人。