《夏商周美学思想研究》文本审美特征分析

《夏商周美学思想研究》主要阐述和分析了夏商周时期中国美学思想的历史发生及发展过程,以及不同历史时段中国美学思想呈现的不同审美特征。该著的探源性工作起到了真正的正本清源作用,使中国早期审美意识的发生呈现清晰的历史面貌,也使中国早期美学思想的发展呈示明晰的历史脉络。《夏商周美学思想研究》主要具有以下几个方面的文本审美特征:重视始源性、注重形而下的器物美学研究、呈现一种大美学研究视野、创造性新论迭见不穷。该著能使我们对夏、商、周三代的美学思想有更为深入的认知。

填补我国上古美学史研究空白的力作——朱志荣《夏商周美学思想研究》读后感

朱志荣的新著《夏商周美学思想研究》,是我国上古美学史研究的重大收获。该书将文物作为我国上古美学史研究的重要对象,全面系统地论述了"从审美意识到美学思想"的历史发展过程,填补了我国上古美学史研究的空白。

方法上的体系、结构和思想——评《中国古代美学思想研究方法论》的三个建构面

《中国古代美学思想研究方法论》是一部探索如何建构一个中国古代美学思想体系的方法论著作。著者立足于当代的现代性背景,对中国古代美学思想研究方法的路径、策略进行了梳理和概括,并激活古代方法与现代方法的融合,创新性地形成了一个方法论的结构化表述和方法层次进阶。在这个结构化表达的、多元立体的方法论系统中,方法的思想性和思想的方法性得到了辩证统一。

王阳明与康德美学思想的比较研究

王阳明和康德作为中西哲学史上两位杰出的代表,他们对于审美的理解有着共同的特征,即都十分强调内在性的原则、非功利性的原则和主体性的原则。但由于文化背景和思维方式的不同,使得他们的理论也出现了很大的差异。比较分析他们各自的优势和局限,对于我们批判地吸取和融会他们的思想精华,创建有民族特色的当代中国美学有着十分重要的意义。

白居易宏观与微观音乐美学思想研究

文章从统计白居易的音乐诗文数量入手,研究了他的重要音乐诗作及其理论文献,从宏观和微观两个方面得出了一些重要结论。宏观方面以"和"的思想著名,微观方面,他提出了表演理论中的"情感先行"(器乐)和"声情并茂"(声乐)音乐美学理论,这是白居易思想中创造性的发现。笔者亦就白居易思想来源谈了自己的观点。

思想政治教育学与美学有机融合的佳作——评周芳教授《思想政治教育审美研究》

由人民出版社出版、周芳教授所著的《思想政治教育审美研究》一书，借鉴和运用美学理论和知识，研究思想政治教育现象与本质，探究思想政治教育学中长期被研究者忽视而又蕴涵其中且体现学科魅力的审美特性、审美价值，是一部思想政治教育学与美学有机融合的佳作。

台湾香港刘熙载文艺美学思想研究述评

近20年台湾、香港地区学者在对晚清学者刘熙载的词曲论、诗论、文论、书论的研究方面取得了若干重要研究成果,然而有关刘熙载的文艺美学思想仍有许多问题值得研究,在刘熙载与中国传统文化的关系、刘熙载经学思想与其文艺美学思想的关系、刘熙载文艺观及其与各艺术门类美学思想的关系、刘熙载文艺美学思想的现代意义等方面的研究还相对薄弱。为此有必要加强两岸三地的学术交流和合作,使刘熙载文艺美学思想研究得到更一步深化。

中国美学史研究的新创获──评《儒道佛美学的融合──苏轼文艺美学思想研究》

中国美学史研究的新创获──评《儒道佛美学的融合──苏轼文艺美学思想研究》姚文放中国美学研究在前几年曾好好地“热”过一阵子，曾取得了相当可观的实绩，于是我们有了一批纵论两、三千年中国美学史的宏篇巨制，其理论贡献和学术价值不可低估。然而与这种通史著作的热...

典型美 崇高美 理想美——毛泽东美学思想研究之一

毛泽东同志的美学思想,是马克思主义美学的重要发展。毛泽东关于文艺美学的论述,包括美论,是其美学思想的主体或核心部分,它最集中地体现于《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。本文试就毛泽东美学思想的一个本体构成,即典型美、崇高美、理想美,作一专题性探讨。从艺术规律看典型美典型、典型化,是文艺审美创造的一个基本规律和美学原则。毛泽东非常重视艺术典型的典型化规律,并对此进行了深刻的理论概括:“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高,更强烈,更有集中性,更典型,更理想,因而更带普遍性。”“

美学视野下的思想政治教育研究综述

美和艺术有着特殊的育人功效与育人价值,因此中外历史上很早就开始了将美和艺术运用于教育尤其是以塑造人的心灵为主的思想政治教育活动的生动实践。伴随着思想政治教育科学化与学科化的发展,思想政治教育的美学借鉴正逐步成为思想政治教育学术研究与学科建设的一个全新视角。对思想政治教育的美学借鉴研究进行全面梳理是我们进一步深化这一研究,推动思想政治教育理论与实践进程的必要前提。

西方美学中国化视野下的朱光潜——宛小平、张泽鸿《朱光潜美学思想研究》之评析

《朱光潜美学思想研究》在批判地吸取前人研究成果的基础上,将朱光潜美学置于美学全球化和20世纪中国美学本土化的进程中来考察,以跨学科的学术视野和开放的学术品格,追踪朱光潜学术研究的心路历程与美学思想逻辑演化的轨迹,揭示朱光潜是如何立足于中国本土,把西方的科学精神和中国传统的人文精神有机地结合在一起,从而建构其独特的美学思想体系。从内容来看,它主要包括朱光潜美学的思想渊源、文本阐释、理论体系和方法论原则以及朱光潜后期与前期美学关系四个部分;从意义来看,它揭示了朱光潜美学思想体系的独特性和当代价值。

中西音乐美学思想及文化精神之比较研究

中西音乐美学思想特征比较是一个很大的题目。比较研究是我们方法论的基本原则,即研究中国的音乐美学与研究西方的音乐美学互为前提,并且以研究通透的西方音乐美学史为优先,以获得一种方法论参照。本文力图从文化精神角度来研究中西音乐美学思想的主要特征,并通过比较获取中西音乐文化的异同认识。论文在总结并比较中西音乐美学特征前提下,切入到中西音乐美学中的"和谐"、"意境"、"情理"等美学范畴中。

孙中山的政治美学思想的研究与启示

孙中山政治美学思想是孙中山政治思想的一部分,从加强现代国家治理角度研究、继承、发扬孙中山的政治美学,将对法治社会和谐社会建设,提高国民修养具有积极意义。着眼历史传承方面探讨孙中山政治美学内容,以期获得现实助益。

历代图书情报管理活动中美学思想的追溯与研究

本文探讨了美学思想在图书情报管理活动中的体现，提出了美学和图书情报学的结合将是人类社会精神文明和物质文明高度发展的必然结果。而且，图书情报学和美学相结合，一定会给图书情报学增添生机和活力。

道教美学历史线索的勾勒与研究空白的填补——《道教美学思想史研究》评介

四川大学道教与宗教文化研究所潘显一教授主持完成的国家社科基金项目成果《道教美学思想史研究》入选国家社科基金成果文库,于2010年5月由商务印书馆出版。这部书从先秦道家及其他重要思想流派对后世道教美学思想影响说起,沿汉末直至清代,第一次比较完整地勾勒出中国道教美学思想产生发展的历史线索,填补了道教思想史研究中道教审美思维和美学思想史的空白,

一部有开拓性和原创性的中国美学研究的力作——评皮朝纲《中国禅宗书画美学思想史纲》

皮朝纲先生长期致力于中国美学研究，从上个世纪80年代开始，在中国古典美学理论研究方面作出了重要贡献；尤其是在90年代以来，他从禅宗美学思想史的梳理，到禅宗美学思想发展轨迹的探索，到禅宗各宗派、各名家美学思想的研究，都精当而深入，奠定了他在禅宗美学研究领域的学术地位。

道教美学研究的新成果--评《道教美学思想史研究》

美学是关于＂美＂的真理性知识,是研究＂美＂的学问。中国人向来以追求＂真善美＂为最高目标,对＂美的规律＂和＂美的学问＂不懈探索也成为中国文化的重要内涵之一。中国道教虽然是以＂得道成仙＂为基本信仰的传统宗教,但其以＂真＂、

中国当代美学对马克思主义美感思想的研究与发展

马克思主义美感思想在中国当代的研究,从20世纪50-60至80年代初的美学大讨论,主要是对马克思主义经典著作中有关美感思想的阐释与运用,从总体来看,这一阶段美学研究者们是重在从哲学的层面来探讨美感的本质,并在唯物辩证观、实践观和认识观等几方面丰富和发展了马克思主义的美感理论。20世纪80年代中期以来,中国美学在引进西方美学的过程中,研究者们一方面坚持以马克思主义的美学、美感理论为基本原则和指导思想,另一方面也打破了原有的比较单一的哲学认识论思维模式,开始注意从生理学、发生学、尤其是从心理学美学等角度对美感经验、审美心理进行多层次、多侧面的全方位考察,马克思主义美感研究逐步走向深化。