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《夜之歌》的个性化解读
1
作者
孙东平
《四川民族学院学报》
2015年第2期66-70,共5页
李金发的《夜之歌》被收录在包括《21世纪高校大学生人文素养教育规划教材》在内多个版本大学教材,代表象征主义诗歌在现代诗歌作品中独树一帜。因其具有象征主义诗歌主题的朦胧性、情感的病态美、主导风格的非理性、章法上的无序性等特...
李金发的《夜之歌》被收录在包括《21世纪高校大学生人文素养教育规划教材》在内多个版本大学教材,代表象征主义诗歌在现代诗歌作品中独树一帜。因其具有象征主义诗歌主题的朦胧性、情感的病态美、主导风格的非理性、章法上的无序性等特点,对《夜之歌》进行专门赏析的论文寥寥无几。本文从作者情感潜在的连续性出发,紧扣《夜之歌》的失恋者心态,将文本分为绝别、忆恋和求索三个部分进行个性化解读,以期给《夜之歌》的教学一些有益的启示。
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关键词
《夜之歌》
个性化解读
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职称材料
文化血脉中的“捣衣”精神——慕容鲜卑《阿干之歌》和渤海国《夜听捣衣诗》比较
2
作者
李平
王云鹏
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2015年第3期146-152,共7页
《阿干之歌》和《夜听捣衣诗》分别是不同时代的民族文学精品,两部作品的契合点是"捣衣"精神,即渴望和平、向往安宁,思念家乡、企盼回归,眷恋亲人、等待团圆,这样的精神一直流淌在中华民族的文化血脉之中。千百年来,各族文学...
《阿干之歌》和《夜听捣衣诗》分别是不同时代的民族文学精品,两部作品的契合点是"捣衣"精神,即渴望和平、向往安宁,思念家乡、企盼回归,眷恋亲人、等待团圆,这样的精神一直流淌在中华民族的文化血脉之中。千百年来,各族文学家,通过他们的作品抒发着爱好和平、重视亲情、维护统一的情愫,多样性的文学又统一于同一性的文化血脉。
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关键词
《阿干
之歌
》
《夜
听捣衣诗》“捣衣”精神
文化血脉
原文传递
题名
《夜之歌》的个性化解读
1
作者
孙东平
机构
四川民族学院预科部
出处
《四川民族学院学报》
2015年第2期66-70,共5页
文摘
李金发的《夜之歌》被收录在包括《21世纪高校大学生人文素养教育规划教材》在内多个版本大学教材,代表象征主义诗歌在现代诗歌作品中独树一帜。因其具有象征主义诗歌主题的朦胧性、情感的病态美、主导风格的非理性、章法上的无序性等特点,对《夜之歌》进行专门赏析的论文寥寥无几。本文从作者情感潜在的连续性出发,紧扣《夜之歌》的失恋者心态,将文本分为绝别、忆恋和求索三个部分进行个性化解读,以期给《夜之歌》的教学一些有益的启示。
关键词
《夜之歌》
个性化解读
Keywords
Yezhige
personalized interpretation
分类号
I106.4 [文学—世界文学]
下载PDF
职称材料
题名
文化血脉中的“捣衣”精神——慕容鲜卑《阿干之歌》和渤海国《夜听捣衣诗》比较
2
作者
李平
王云鹏
机构
安徽师范大学文学院
出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2015年第3期146-152,共7页
文摘
《阿干之歌》和《夜听捣衣诗》分别是不同时代的民族文学精品,两部作品的契合点是"捣衣"精神,即渴望和平、向往安宁,思念家乡、企盼回归,眷恋亲人、等待团圆,这样的精神一直流淌在中华民族的文化血脉之中。千百年来,各族文学家,通过他们的作品抒发着爱好和平、重视亲情、维护统一的情愫,多样性的文学又统一于同一性的文化血脉。
关键词
《阿干
之歌
》
《夜
听捣衣诗》“捣衣”精神
文化血脉
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
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1
《夜之歌》的个性化解读
孙东平
《四川民族学院学报》
2015
0
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职称材料
2
文化血脉中的“捣衣”精神——慕容鲜卑《阿干之歌》和渤海国《夜听捣衣诗》比较
李平
王云鹏
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2015
0
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