时空意识、美学建构及教育价值:对李商隐《夜雨寄北》审美价值的再探讨

《夜雨寄北》是李商隐的一首抒情七言绝句,短短二十八个字,言浅意深,跌宕有致。在这首诗歌的审美价值中,时间的回环跳跃和空间的往复对照等时空意识体现着诗人对妻子无尽的思念之情;意境、情境的朦胧美以及隐喻性等美学建构彰显着丰富的艺术价值;正是诗歌具有内容和形式上的完美结合才更具有教育价值。从这三个层面对《夜雨寄北》进行再探讨,有助于感知诗蕴、悟诗意、传诗情。

《夜雨寄北》古诗词文本细读教学分析

在讲解古诗词的时候,选择文本细读法进行解析,有助于学生提升古诗词文本理解能力。《夜雨寄北》为李商隐的七言绝句,在文本细读过程中,通过教学活动和细读方式的设计,有助于学生感受整首诗的意境,提升语文核心素养。

李商隐《夜雨寄北》疑义辨析

李商隐《夜雨寄北》诗寄主体的隐在性,使此诗蒙上了一层"神秘"色彩而令人费解。关于此诗的解读,把《夜雨寄北》视为爱情诗的观点一直占上风,甚至断言"寄北"就是"寄内",即"寄妻"。新批评学派认为,诗人正是通过文字的选用、取舍来表达其情感寄寓和创作意图。细读诗中的"北"、"君"和"西窗",就诗而解诗,我的观点是:此诗非寄妻诗,也非一般性的思友诗,李商隐将渴念知遇之心托以相思之情,《夜雨寄北》是一首行卷性质的象喻之作,具有知音渴望的价值期待。

论认知视角下诗歌建构中的象似性和隐喻性——以李商隐《夜雨寄北》为例

诗歌作为一种用言语表达的艺术形式,其语言文字只是表层现象。从认知视角来看,具有共同认知机制的象似性和隐喻性不可避免地存在诗歌之中,并影响着诗歌中文字、意象、概念等的构建。基于Peirce的象似性理论及Lakoff等人的概念隐喻理论,分析了认知视角下象似性和隐喻性在建构李商隐《夜雨寄北》一诗中的运作机制和功能。

李商隐《夜雨寄北》“巴山”辨证——兼论文学原型的“典型化”

考察《夜雨寄北》“巴山”所指,须辨析唐诗中“巴山”“蜀山”用法及唐剑南东川之历史地理。《全唐诗》所涉“巴山”约三分之二指古巴地之山,约三分之一指川北之巴岭,即巴蜀经汉中往返关中所经大巴山脉西缘。但目前所知李商隐行迹,没有初秋由巴蜀经汉中返关中的记载,所以巴岭之说缺乏依据。今影响最大的“泛指东川(今四川东部)一带之山”说则误读了唐代地理,唐剑南东川辖区在今四川之中北部、中部、中南部、重庆西部而非“四川东部”,今四川东部中晚唐时属山南西道,今重庆东部属荆南。综合考察,唐诗中的“巴山”除少数指川北之巴岭外均非确指,而多用以区分巴、蜀、楚等地域与文化或羁留之地。但兼具“巴山”“夜雨”“秋池”,尤其是极易触发羁旅中诗情的“相思”题旨等诸要素集中之地、唐时李商隐任职的剑南东川所辖渝州之缙云山,仍最可能为李商隐创造文学典型的触发地或原型。

论李商隐《夜雨寄北》的“朦胧美”

《夜雨寄北》是李商隐的一首七言绝句,看似简明、通俗,却依旧延续了作者本人一贯的朦胧风格。在情感主旨上,到底是思亲,还是怀友,一直纷纭扰攘,难以定论;在意境营造上,现实与想象的不断交织,意象、心理的巧妙留白,使整首诗烟雨迷蒙、忽明忽暗,读来不免有雾里看花、夜间行船之感。这种审美效果的朦胧,使《夜雨寄北》缊含了丰富的艺术价值。

杜甫《月夜》与李商隐《夜雨寄北》对读

月夜杜甫今夜(?)州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。

《夜雨寄北》的时空穿越与融合

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 李商隐的这首诗为何能成为传诵千古的佳作，似乎是一个谜。每一个字、每一句诗都再平凡不过了，然而这二十八字所构筑的世界却有着某种动人心魄的魅力。说它明白晓畅，说它浑然天成，说它抒发了人所共有的情感，并不能解答这个谜。绝句这种高度浓缩的体裁，通常要求字字精炼，忌讳重字，但这首诗不仅重复了“期”字，甚至一连重复了“巴山夜雨”四个字，我们却丝毫不觉得诗人有恃才弄险之嫌。

如何把握古典诗歌的教学重心——以李商隐《夜雨寄北》教学为例

南朝文学批评家钟嵘在其《诗品序》中提出诗歌创作的“滋味”时说，滋味，即诗味，诗的艺术魅力、美感。他阐发了滋味的形成有赖于“指示造形，穷情写物，最为详切”，也就是通过细致深刻的形象描绘，蕴含丰富深厚的思想情感。至唐代，诗论家司空图总结优秀诗歌的艺术特征，则进一步认为，“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致”。“近而不浮”，是说诗歌的形象表现得真切、生动、鲜明逼真，好似近在眼前，但不浮泛、浅露，不是概念的表达。“远而不尽”，是说诗歌的意味丰富隽永，可以触发联想、

从《夜雨寄北》的英译文中看“译者主体性”

该文试从分析《夜雨寄北》原文本所存在"未定点"入手,通过对该诗多种英译文的比较分析,探讨译者在诗题翻译、再现原诗"时空视点"以及处理原诗"意象"等翻译过程中是如何彰显"译者主体性"的。

跨越时空的魅力——李商隐《夜雨寄北》赏析

李商隐的《夜雨寄北》是一首独特的诗,它以其艺术的独创性在同类抒情诗中独领风骚:作者把现在时空和未来时空作了沟通,把现实和想象统一起来,虚实相生,情景交融,构成了完美的意境。另一艺术独创性体现于章法结构之中,即大胆运用重复句意从而形成了回环往复的艺术美。本文便试图从这两方面对《夜雨寄北》进行赏析。

引导学生鉴赏古诗方法探析——以李商隐《夜雨寄北》为例

引导学生学会鉴赏古诗是培养学生审美能力的一条重要途径。教师要引导得法,才能取得良好的教学效果。本文以李商隐的七绝《夜雨寄北》为例,来探析引导学生鉴赏古诗的方法。教师应要求学生反复诵读全诗,在读懂全诗大意的基础上再简介作者情况及其创作背景,然后引导学生重点赏析作品的思想内容和艺术特色。教师还应对本诗与其他同类作品进行比较分析。最后,教师应对本诗在文学史上的地位做一个总体评价,从而更好地领略本诗独特的艺术魅力。

英汉语篇结构的差异——以李商隐的《夜雨寄北》及其英译本的语篇功能分析为例

韩礼德的功能语法在语篇分析中具有很强的可操作性和可应用性。本文从韩礼德功能语法之语篇功能入手,对李商隐的《夜雨寄北》一诗和它的英译本进行了尝试性的语篇结构对比研究。结果发现,英语语篇结构重形合,而汉语语篇结构重意合。

刘禹锡的《竹枝词》和李商隐的《夜雨寄北》赏析

一竹枝词,简称"竹枝",又名巴渝辞。这种流传于三峡一带的民歌,古已有之,盛行在土家族的先民——巴人的部落里。大概是一人领唱,众口相和,和声中有衬字"竹枝",于是得名。到了唐代。

穿越千年的愁怨--《夜雨寄北》臆解

《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐写给妻子的一首诗,彼时,李商隐身居遥远的异地他乡,山高路远的巴蜀之地、情真意切的思念之情编织出绵延悠长的孤寂和伤感,即使经过岁月千年的涤荡,至今读后仍让人回味无穷、思绪难平。一、下了一生的雨《夜雨寄北》诗中“巴山夜雨涨秋池”一句紧扣题目“夜雨”,为我们营造了秋雨绵绵、昏暗低沉的意境。

温暖,在人间——读李商隐的《夜雨寄北》

许久之后,当我们对着西窗下那跳动的烛火夜话无尽时,我将会忆说起那个“巴山夜雨涨秋池”的晚上。这个句子怎会这般似曾相识？没错,它仿佛哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的《百年孤独》的那个著名开头——“许多年之后,面对火枪行刑队,奥雷良诺·布恩迪亚上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”。只不过,在一千余年前的先声,《夜雨寄北》中那跳动的“烛火”（生聚）.

《夜雨寄北》中“巴山”地点考

唐代诗人李商隐的名诗《夜雨寄北》中“巴山”具体所指至今在学术界中有较多争议,主要有“湖北说”“夜雨寺说”“泛指说”“缙云山说”四类说法。本文在“泛指说”的基础上,从客观、主观两个角度进行充分论证,结合地理学的相关知识进行跨学科研究。从客观来看,缙云山紧邻涪江,交通十分便利,且小气候环境和地理特点具备“巴山”“夜雨”“秋池”及“相思”的主题;从主观来看,李商隐在任职东川期间,以朝廷官员身份或文人身份前往缙云山的概率均较大。通过对东川境内众多山川进行筛选排查并经过论证,本文从“泛指说”中约50000平方公里的东川辖区,进一步将“巴山”所指缩小至缙云山76平方公里的范围内,较大地提高了研究的精度。

文学作品中的时间结构——以《夜雨寄北》为中心

借助现代语言学中"时"(tense)和"体"(aspect)这两种时间分析的基本思想,可以发现《夜雨寄北》中的时间结构是一种非常复杂的拓扑式开放循环,其跳跃多变的叙述顺序在本质上是一种抒情顺序,来自多个时间方向的情感在同一句诗中融合,使其具有了更为集中的抒情力量。这是一种文学化的时间表达,是文学的形式赋予了人们的"时间感受"以不同于理性或科学意义上的"时间观念"的情感特质。