大一统:中国新型政党制度蕴含的深厚文化传统

大一统是中华传统文化的基础和内核,也深刻影响着中国现代化进程中的国家建构和政党制度。百年来中国共产党始终遵循着大一统文化传统,从中国土壤中生长出来的新型政党制度完成重建、巩固和发展现代大一统的历史使命,大一统文化传统赋予新型政党制度中华文明古国的特征和长久的生命力,大一统成为中国新型政党制度蕴含的深厚文化传统,中国新型政党制度的生成和发展就是马克思主义中国化时代化“两个结合”理论逻辑在政治制度领域的生动体现。

财税制度与古代中国大一统的构建与巩固

财税制度的每一次变动都与国家的政治、经济、社会生活各个领域息息相关,缴纳赋税使得国家获得了物质资料以巩固统治和发挥职能。因此,财税制度对国家的统一和巩固起到了相当大的作用。大一统作为中国古代政治的重要特征,是古代中国的治世传统。从政治学、历史学、经济学等相关学科研究成果入手分析中国古代财税制度与大一统国家之间的关系可以发现,财税制度推动了家国共同体的构建,提升了国家集权化程度,有利于大一统国家的构建与巩固,提高国家控制力,实现国家发展。

古代中国大一统的制度成因探析

大一统是中华民族的不泯理想与不懈追求,为此,古代中国进行了许多积极探索,制度治国就是其中的成功实践。古代中国从政治、经济、社会、文化等各方面加强制度设计,并坚守人心聚、天下宁的真谛,将民本思想贯穿到制度设计中,助推大一统成为古代中国的亮丽主色。

“大一统”思想的萌生及其发展

长期以来,学术界有一种说法认为中国古代史学没有理论,相对于西方史学的解释性特征而言,中国古代史学只是以叙事见长。显然,这是并不十分了解和熟悉中国史学遗产所致。事实上,仅在历史理论方面,如天人关系、大一统思想、古今之变、历代兴亡之论、多民族国家的历史认识、英雄与时势关系等诸多方面,中国古代史学都有着丰富的理论遗产。因此,研究和总结中国古代历史理论,不仅可以极大地丰富中国史学的思想内涵和历史底蕴,而且可以使中国史学从不同的方面更多地展现出中国特色、中国风格和中国气派。本期刊发的这组笔谈,从中国历史发展演变进程这一维度,阐释和揭示了中国古代历史理论的基本问题,期望能对进一步提高中国史学的自身品格有所启迪、有所裨益。

从南阳卧龙书院历史沿革探析中国古代书院制度兴衰

书院是我国古代封建社会教育中一种很有特色的教育制度，在我国有悠久的历史。书院萌芽于唐末，形成于五代，大盛于宋代，衰亡于清末，存在近千年之久，对我国封建社会后期学术文化的发展，人才的培养，曾起过巨大的推进作用，伴随着封建制度的瓦解和科举制度的废除而退出历史舞台。

中国经济制度变迁的价值学剖析

中国的经济制度变迁的历史过程也是一个制度价值基础不断转变的深化过程.从封建大一统的土地私有制度转向到计划经济制度,是一个把制度的工具价值性完全宏扬和高举的过程,在这个转变之中,中国人民第一次看到了社会主义的计划经济制度的建设更有利于中国民族的独立发展.在计划经济制度的建设过程中,这种经济制度也被当作了固定不变的与经典社会主义信仰完全一致的部分,结果形成实践建设过程中的制度的僵化,从而造成制度价值性的弱化以及人民的价值要求和价值信仰的淹没.

略论中国封建王朝的监察制度

众所周知,中国封建王朝政治制度的最大特点,在于它的“大一统”。这个大一统不仅指它统治的范围、疆域辽阔广大,更主要指它是一个高度中央集权的国家。这种“大一统”的政治体制与西欧各封建国家相比,有其突出的特点,这一特点在监察制度方面也是十分显著的。 为了维系庞大的封建官僚机器能够正常运转,如何完善监察机制,提高监察成效,必然成为历朝统治者殚精竭虑的问题。对监察的职能。

中国第一家官办征信机构联合征信所的兴衰

近代中国的征信机构出现于20世纪30年代。成立于抗战后期的联合征信所,是中国第一家官办的征信调查机构,它承袭了中国征信所的一些信用调查方法,在为国家金融垄断事业的服务中发挥了一定的作用。考察联合征信所的成立、发展及其消亡的过程或将有助于认识近代中国征信制度的建立及其特点。

墨西哥革命制度党兴衰探源及对我党的启示

对墨西哥而言,20世纪是革命制度党的世纪。从1929年到2000年,革命制度党连续执政长达71年之久。其间,革命制度党曾带领墨西哥人民创造了国家统一、政治安定、经济腾飞的"墨西哥奇迹"。然而,自20世纪80年代以来,革命制度党的民众支持率一路走低,终于在2000年的总统大选中败北,丧失政权,其原因发人深省,引人深思。

明朝黄册制度兴衰对人口普查的启示

2019年1月3日,习近平总书记在给中国社会科学院中国历史研究院成立的贺信中说道,“历史是一面镜子,鉴古知今,学史明智。重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族5000多年文明史的一个优良传统。”黄册制度是明朝建立并长期实施的具有人口普查等多项职能的一项行政管理制度。作家马伯庸撰写的历史纪实《天下透明——大明第一档案库的前世今生》,介绍了黄册制度的兴衰演变及其档案库从建立到毁灭的过程,对于我们正在开展的第七次全国人口普查很有借鉴意义。

中国“大一统制度”与国有经济

中国自秦统一以来的2200多年里，始终保持了独立和完整，与之相匹配的是中国独特的高度中央集权的政治制度，这种制度在经济方面的表现是国家掌控了有关国计民生、国家安全和高利润的经济部门，其目的在于控制国民经济和增加财政收入，尤其是后者，更是一个多民族的、各地政治经济发展很不平衡的国家维持统一的重要条件。鸦片战争以后，中国面临着被列强侵略和瓜分的危险，要继续维护自己国家的统一，就必须具有国家控制国民经济的能力和保证统一的财力，这是从中国国民党到中国共产党都大力发展国营经济的最重要的原因。

从千年史看百年史——从中西文明路径比较看当代中国转型的意义

欧洲文明是建立在小规模多元体相互竞争基础上的文明,中国古代文明是大一统的以安分敬制为基础的非竞争性文明。后者在前资本主义时代虽然可以通过规模效应来形成对前资本主义西方的优势,但这种砖墙式的帝国结构,与西方文明的类生物细胞体的多元结构相比,缺乏面对环境挑战的适应力与微观试错的变异能力。这就导致了它既不能发展出资本主义,在近代也无力应对西方资本主义文明的挑战。日本作为东方国家应对西方挑战的成功绝非偶然,其关键在于其结构内部具有类似于西方的多元性、分散性、竞争性的特点。中国改革开放的意义就在于,在政治威权体制的推动下,激活了社会内部的微观个体、地方与企业的竞争机制,从而使小规模、多元性、自主性与流动性相结合而形成的竞争机制,在中华大地上得以形成。这一转型的意义就在于此。

中国式现代化与健全预算制度

党的二十届三中全会审议通过了《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》,要求深化财税体制改革,健全预算制度,健全有利于高质量发展、社会公平、市场统一的税收制度,建立权责清晰、财力协调、区域均衡的中央和地方财政关系。预算是财政的核心,是影响经济社会发展以及国家兴衰的重要力量。健全预算制度,可以为中国式现代化提供坚实的财力基础和制度保障。一、中国式现代化的道路探索现代化^((1))是人类社会近代以来发生的最为重大的变化,首先是西欧少数国家率先实现从农业社会向工业社会、农业经济向工业经济、农业文明向工业文明的转变,继而扩展至全世界,绝大多数国家或主动或被动地卷入其中。

儒学制度化的内在机理及其历史评价

儒学制度化是中国历史上理论与政治权力互动的产物。它立足于中华民族的大一统情结 ,是古代士人和封建帝王在文化选择上的契合。它所促成的儒学主流地位客观上造就了中国历史文化的悠久广大 。

中国更应关注大国的衰落

大国崛起的模式有章可循,而大国的衰落却无法捉摸。比之探究大国崛起的原因,我们更应关注大国衰落的变数。

制度建设是加强和改进领导干部作风的根本

干部作风是干部在工作和生活中所表现出来的一种态度和行为，是世界观、人生观、价值观在行动上的体现。领导干部作风是党的作风的重要体现，它不仅关系到干部个人的健康成长，也关系到人心向背和党的事业兴衰成败。习近平总书记提醒全党要“切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们的党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心”。加强和改进领导干部作风，必须紧紧抓住制度建设，以制度规范行为。我们要充分认识其重要性和紧迫性，切实把制度研究放在更加突出的位置，着力抓出成效。

中国古代“天下主义”的千年传统:演进、内涵和特征

中国古代“天下主义”是一种儒家意识形态,长期规范和指导中国的治国方略,尤其是对外关系实践。作为一项观念意义上的思想指南,称为“天下观”,形成于春秋战国时期;作为一项政治制度及秩序想象,称为“天下秩序”,确立于两汉时期。从秦汉到明清,“天下主义”经历了一个长期的嬗变过程,发展为一项包含观念、原则和规范、结构和制度的思想体系。“天下主义”是基于中国或华夏中心的,在地理、政治和文化上表现为等级制的中心—边缘结构,坚持“内圣外王”和“华夷之辩”等基本原理,在制度上包含“德化”、礼制、“用夏变夷”、征伐、羁縻、朝贡等,在对外关系实践上又得到“守中治边”、盟会、互市、和亲、“严夷夏之防”等行为模式的补充。清末,作为中国古代国际秩序观的“天下主义”在西方强力冲击下走向破产,但从近代至今,它在精神上始终存在于中国人的思想与实践生活中。

中国传统监察文化刍议

我国古代自秦朝建立大一统的国家后,监察制度一直作为一个重要的角色存在于政治制度发展历程中,并在长期的演变发展过程中形成了中国所独有的传统监察文化。总结中国古代监察制度文化的发展,进一步传承、借鉴与发展,形成了一系列理念与制度创新,是国家治理体系和治理能力现代化建设的重要组成部分。

试论中国封建社会长期延续的原因

中国封建社会为什么这样漫长?历史,特别是现实,把这个严峻的课题摆在人们的面前,迫切地要求回答。遗憾的是,这样一个重要的研究课题,长期以来遭到了不应有的轻视和冷遇,当然更谈不上正确地予以解决了(或许这也是林彪、“四人帮”的封建法西斯主义能够一时间横行中国的原因之一)。从建国到文革以前史学界有关这个课题只发表了寥寥可数的十几篇论文,同其它一些史学课题(如古史分期、农民战争等)所提出的论文相比,这个数字几等于零。

评《中国政制史》

【正】 当前出版界,政治部类的书籍出版不多,政治制度方面的专著更少,至于中国政治制度史的专著,则更如凤毛麟角。我国有数千年连绵的历史,不仅在科技方面对人类有过杰出贡献,而且在政治制度方面也有过卓越成就。古代中国被誉为“世界上政治修良的头等国家”,巴尔扎克曾说中国古代“政府机构完备严谨,举世无双”。我国自秦汉以来历代政府积累了丰富的管理经验且创建了独特而高效的政治制度,曾引起世界各国政治家的兴趣及关注,以至效仿,至今还有不少国家的政治机构设置、职官名称以至权能划分沿袭我国古制。对我国历史上国家机器的管理艺术、国家机制的运行,进行科学的研究总结,从而得出国家治乱兴衰的经验教训,不仅有学术意义,而且有政治意义。安徽教育出版社1989年出版的、由武汉大学杨鸿年、欧阳鑫教授合著的《中国政制史》一书正好适应此需要。本书不仅提供了丰富资料,