新见敦煌本唐人草书《大乘百法明门论疏》残卷述略

新发现的敦煌唐人草书写本《大乘百法明门论疏卷下》,是国内仅存的孤本,不仅在文献方面有重要的价值,也是中国书法史上的珍贵资料。

《大乘百法明门论》的翻译与内容来源新考

《大乘百法明门论》自唐代译介以来,逐渐受到佛教界的重视,成为共许的大乘佛法的纲要性论著。但是这部论的翻译情况和内容来源,早期历史的记载就已经比较混乱,古代即有佛教学者产生了疑问。本文结合小乘论著、敦煌遗书等资料,对相关历史信息重新进行考辨,认为该论的翻译时间和地点以道宣之说更为可靠;内容、结构和上座部、有部学说有一脉相承之处;作者为"天亲"的可能性较大;内容源于《瑜伽师地论》本地分的说法较难成立,而源于一部不为人知的大论的可能性还是较大的。

《大乘百法明门论》臆测

近年来,我以《大乘百法明门论》为中心,把自己学习的一点佛学,结合人生实际,作了些观察思审。主要是想理解人生。究竟“人”是什么?“生”是什么?人为什么要求生?甚至强烈地要求生?我犹很不理解。但是,人生是客观存在的事实,是天下普遍存在的现象。无人,即无世界。使人不欲生,世界即将变成荒凉的沙漠。从天下四方八面不同的渠道,共同探索一下人生的问题,或许还是十分需要的。

《秦妇吟》敦煌写本新探——文本概观与分析

不同于以往诸家按照单个文本完整程度次第进行文献描述的方法,本文对目前已知的11件《秦妇吟》写本按照装帧方式分别进行了条列叙述和分析,并对相关写本的题记、杂写、正背文字所属文献等情况进行了梳理。

身非是我 一代宗师——怀念明真亲教师

不知不觉,亲教师明真老法师离开我们已一周年了!这一年里我几乎日日想,夜夜思,作为他的学生,与之相依相从半个世纪,往事历历,一幕一幕浮现在我的眼前.哲人萎矣,痛定思痛,因而撰写此文以寄哀思.师与常人有什么不同?他的闪光点是什么?在我的心目中,他最平凡,也最伟大.说平凡,是他归真反璞。

论方东美关于现象学与唯识学的比较研究

我们生活在今天这样一个时代,一旦把生命投射到时代的背影上,经济的、政治的、制度的、思想的诸种看法天罗地网扑面而来。我们要奋发为纯真自我的独特存在而生活,然而却又不得不寓于尘俗世间而自我疏离,这是人生的困境。在宇宙中贞定自己是第一等重要之事,1可是,对现代人而言,哲学为理性服务而大行其道,科学为严格实证而亦步亦趋,现代之"思"来源于原本不思之"物",贞定自己的努力在此前提下进入了科学与哲学的客观主义陷阱。胡塞尔认为。