基于民俗仪式与符号阐释的《大傩图》补证

大傩图》中人物极具符号性的装饰及道具所蕴含的民俗信仰因素,可以证明此图所画为仲春民间兼有驱傩、祈雨、娱乐功能的社火表演,更名为《社火图》较准确,不更名亦可。图中人物妆饰有"溪蛮"色彩,保有南方民族融合的痕迹。以执帚者为一号人物的一般说法可能有误,领队或一号人物当为蝶冠者。他们且行且吹打,滑稽搞笑,显然领队的临时掉头导致了队伍一团混乱,但此乱非真乱,抽去表象便可见队形乃呈反"S"或"龙抬头"状,属于太极图式,具有深刻的寓意,且能最优化集中定格12个人物,如此匠心不能不令人击节。人物衣袍多着补子,而补子至明代方形成制度,故此图断代为宋值得怀疑。人物假面黑符至今仍存在于社火及戏曲脸谱中,当为我国戏曲脸谱之早期形式。

宋人《大傩图》主题与假面涂面之辨

北京故宫博物院所藏宋人绢本绘画《大傩图》,引起不少学者关注与研究,其主题和画中人物到底是假面还是涂面,至今仍存在诸多争议。笔者在研究中不仅发现了前人所未言及的史实,还意外地在《大傩图》中找到了假面的确凿证据。因此,笔者认为,"逐旱魃"一说难以成立,《大傩图》人物确有戴假头套的明显迹象,应为假面。