至真情怀 历久弥坚——楚剧《大别山人》观后

一对恋人．为了信守一句“不死就等，不死就回”的诺言，生离死别十六年。经历了风和雨的洗礼，血与火的考验。

浅谈楚剧《大别山人》的艺术之美

《大别山人》是一个革命题材的爱情故事,其情节设计紧凑,台词与人物性格紧密结合,其故事饱含情感,主题音乐与内容相互呼应,这些因素的融合发展体现了楚剧的艺术之美。

传承和弘扬大别山精神培养造就担当民族复兴大任的时代新人--大别山精神育人研究“三缘”回溯

在新时代,“着力培养担当民族复兴大任的时代新人”是教育的首要问题。而如何传承和弘扬大别山精神,将大别山精神这一宝贵的红色资源转化为教育教学的优质资源,培养造就一代代能够担当民族复兴大任的时代新人,就成了教育的重要实践命题。基于大别山革命文化研究项目之“大别山精神育人研究”结题成果的《大别山精神立德树人概论》一书,旨在以学术揭示此命题。重点回溯了该成果成书的“三缘”:第一,“地缘”——“28年红旗不倒”的大别山红,大别山精神获批以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系,地缘“属地性”构成了是书写作的第一个缘起;第二,“校缘”——皖西学院有逾百年红色校史底蕴,并以学校升本以来的“红色文化育人工程”实践嬗变之路为主线,解构“以红扬特”之路越走越宽的实践探索进路,校缘“实践性”构成了是书写作的第二个缘起;第三,“项目缘”——受命担纲领衔“大别山精神育人研究”课题,策划设计架构,组建团队,分章落实推进,项目缘“驱动性”构成了是书写作的第三个也是最直接的缘起。最后还概要梳理了是书书稿的总体框架及部分章节要点。

大别山红色文化记忆重构的音乐密码——以声乐套曲《大别山抒怀》创作与传播为例

《大别山抒怀》是安徽籍词作家王和泉和作曲家雷远生深入大别山地区田野调查而创作出来的声乐套曲,是大别山红色记忆重构的典型性作品。该套曲的创作和采风过程本身就是一次大别山红色记忆重构之旅,其主要的记忆重构路径是通过歌词的语义性和音乐曲调的非语义性达成对大别山红色文化的多维重构。在该套曲的传播过程中,军旅歌唱家的群体表达是为大别山红色记忆接力的重要助力。重新审视声乐套曲《大别山抒怀》的创作和传播过程,可以揭示中国共产党人伟大精神借由大别山红色文化记忆融入新中国新时代集体记忆的“音乐密码”。

区域均衡发展视角下大别山革命老区高校发展策略研究

高等教育均衡发展是促进我国教育公平的重要基础和必要条件。由于历史、区位、政策和体制等方面的因素,造成了大别山革命老区高等教育发展的相对落后。为了促进教育公平、缩小区域教育发展差距,需要有实现均衡发展的政策支持。依据《大别山革命老区振兴发展规划》和《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划》的原则精神,我们认为,促进大别山革命老区高校发展:一是实行积极差别政策;二是构建综合性的区域高等教育宏观管理体制;三是实施重点突破战略;四是加强教育信息化建设等等。

大别山我深爱着你(外二首)

好想去趟红色的金寨去亲临那些将军的风采好想去趟红色的金寨去感受那红土地赤热的爱好像去金寨好想去金寨让简单的心灵走向崇拜好想去金寨好想去金寨把迷失的坐标找回来

大别山上红旗飘

值此纪念建党八十周年之际,谨以此剧,献给大别山的英雄何耀榜和他的战友们!序曲人字形的雁阵,啊——啊地鸣叫着,从北向南缓缓飞行,飞向巍峨连绵的大别山剪影。音乐起,毛泽东《清平乐·六盘山》词曲:天高云淡,望断南飞雁……林木苍茫的大别山,红军大部队迤逦行军。画外音:中央红军长征以后,留在江西根据地坚持南方游击战争的,是陈毅、项英等同志;而鄂豫皖苏区红军主力长征以后,留在大别山革命根据地的。

大别山的女人

大别山的女人 山石一样的坚韧 生活面前不言苦

大别山的春天

耀眼的映山红是大别山真正的公主一丛丛

大别山行(四首)

麻城鹃 以一座血染的城市 为杜鹃冠名 这是我写中国·麻城