从疑问句看《大方便佛报恩经》的翻译年代

《大方便佛报恩经》是一部失译经,旧附“后汉录”。但考察该经的特指问句和疑问句语气助词,可以肯定该经是一部翻译时间不早于三国、具体译经年代待考的佛经,不是东汉译经。

从佛教词语考辨《大方便佛报恩经》的时代

从12条佛教词语(短语)入手,可以考察《大方便佛报恩经》的年代。其中"观世音菩萨"、"四围陀"、"释氏宫"见于后秦译经;"大悲愿","不请友",与《大方便佛报恩经》中如来十号相同的十种具体名称"如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊"以及"萨遮尼乾","天宝香、天宝花(华)"和"一箭道"均见于东晋以后译经;"无量百千万亿阿僧祇劫"最早见于东晋十六国及以后译经;"三藏九部"除《大方便佛报恩经》外,其余用例均见于南北朝以后的中土佛教典籍;"五盖十缠"最早见于南朝梁的《慈悲道场忏法》。这12条佛教词语表明,《大方便佛报恩经》不是东汉时期的文献。如果是译经,它的翻译年代当在东晋之后。

翻译佛经语料年代的语言学考察——以《大方便佛报恩经》为例

《大方便佛报恩经》,七卷。大藏经题署“失译,附《后汉录》”。学者通常把它当作东汉语料来用,值得商榷。本文尝试从语法(判断句、被动句和疑问句)、词汇(一般语词和“～切”式复音词)的某些角度,对其翻译年代进行推定。本文认为,《大方便佛报恩经》所反映的语法词汇面貌与可靠的东汉译经不同,应该是魏晋以后的译经。

分析《汉语大词典》用词——以《大方便佛报恩经》为例

《大方便佛报恩经》中,有些词语为《汉语大词典》所忽略,以故《大词典》存在着词条失收、义项阙失、书证晚出等问题。文章依此补正共七条,以此说明中古佛经语料在汉语词汇中的地位。

莫高窟吐蕃后期的报恩经变及其信仰

敦煌莫高窟于盛唐时开始图绘报恩经变,之后一直流传至五代。经变画的依据是《大方便佛报恩经》,经文有七卷九品,其中序品、孝养品、论议品、恶友品和亲近品等五品进入到经变画中,经文中讲述的故事是经变表现的重点内容。

西域、敦煌文献所见回鹘之佛经翻译

西域、敦煌文献所见回鹘之佛经翻译杨富学回鹘与佛教的接触，始自漠北时代。《旧唐书·回纥传》载：初，有时健俟斤，死，有子曰菩萨，部落以为贤而立之。这里的＂菩萨＂在佛教中是指＂觉有情＂的仁人。时在唐武德至贞观年间（６１８～６４６年），说明早在７世纪上半叶，...

隋以前佛经释词

以前研究先秦、前汉的书面语言(包括语词在内)较为充分。近几十年,研究现代汉语有长足进展,近代汉语语词研究,也渐呈兴盛趋势。东汉后期直到六朝的语词研究,应当说已作了一些研究,但相比较而言,似乎还较薄弱。因此我们想参加到这个领域里来做一份工作。通常的作法,是认定一个词的意义,取笔记、小说、史书、佛经、医书。

《双恩记》创作年代初探

敦煌残卷《双恩记》，是《大方便佛报恩经》的讲经文，现藏苏联东方研究所，编号为唐人卷子Ф-96号。早年被俄人鄂登堡劫去，一九六三年，莫斯科出版的亚洲民族研究所藏敦煌卷子汉文目录曾著录，一九七二年苏联学者把它整理并公诸于世。其后国外学者对它进行了研究，成果惜均未见。

佛典语词札记二则

阅读佛典文献,主要障碍是词语.其中,不少词语是与佛教观念有关的.在佛典翻译过程中,这些表示佛教观念的词有的是借用汉语中原有的词,或增加新的义位,或增加新的义素.由于佛教已成为汉民族文化的不可分割的重要部分,许多基本教义已融入普通人的意识形当中,被彻底认同,因而一般情况下人们难以觉知个别词语的特殊意义.下面诠释二例,以示一斑.一。

敦煌俗文学语汇溯源——兼论佛典翻译对敦煌俗文学语汇形成的作用(续)

二、敦煌俗文学语汇溯源 在本部分的讨论中,每个条目先列出释义,次列敦煌文献用例,如果《词典》为推究词义引用更早的书证,本文也将其中最早的书证引出,以便参照。然后列出在汉魏佛典中较早的书证,有些词条还探讨了词义的演变,同时把《汉语大词典》所引有关词条的最早出处作比较,并对有此词条的义项作了一些增补、订正工作。

从语言角度看《大方便佛报恩经》的翻译时代

《大方便佛报恩经》(七卷)是一部失译经,旧附后汉录。本文从词汇、语法方面对《大方便佛报恩经》进行考察,认为这部经不是东汉译经,它和东汉其它译经在语言上有着明显的差异,其具体翻译年代当不早于三国,其中不少用语与西晋时期佛经的语言更为接近。

《大方便佛报恩经》文献学考察

《大方便佛报恩经》(七卷)是一部失译经,旧附后汉录。从文献学的角度,结合经录记载、佛教类书引录该书的情况和《一切经音义》所录《大方便报恩经》的词语等方面对该经作一些考察,认为七卷本《大方便报恩经》与今本《大方便佛报恩经》是同一部经。

《汉语大词典》拾遗——以《大方便佛报恩经》为例

《大方便佛报恩经》中,有些词语为《汉语大词典》所忽略,以故《大词典》存在着词条失收、义项阙失、书证晚出等问题。文章依此补正共七条,以此说明中古佛经语料在汉语词汇中的地位。

也谈连词“所以”产生的时代

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