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净影寺慧远著述考 被引量:2
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作者 冯焕珍 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第5期43-54,共12页
净影寺慧远被中国古代佛教界尊为“隋代三大师”之一,著作宏富,影响深广。本文在国内外相关研究成果的基础上全面考察了慧远的著作,首次考定《敦煌宝藏》所载P.2141号写本残卷乃是其传本《地持论义记》的一部分;更为细密地论... 净影寺慧远被中国古代佛教界尊为“隋代三大师”之一,著作宏富,影响深广。本文在国内外相关研究成果的基础上全面考察了慧远的著作,首次考定《敦煌宝藏》所载P.2141号写本残卷乃是其传本《地持论义记》的一部分;更为细密地论证了其《大乘起信论义疏》的真实性;具体地推定了慧远首次著述的时间和《大般涅■经义记》的成书情况;同时亦简要论述了慧远对智■、吉藏、元晓、智俨、法藏等重要佛学家的影响。对于慧远的研究,这都是切实的推进。 展开更多
关键词 《大般涅Ban经义记》 《地持论义记》 《大乘起信论义疏》 《十地经论义记》 《胜Tuo经义记》 《大乘义章》 佛教 佛学
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净影寺慧远对南方涅槃学的批判与继承——以批判“六分科文”为中心
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作者 于海谛 《世界宗教文化》 2024年第5期167-174,共8页
北朝末年,净影寺慧远所述《大般涅槃经义记》引起了僧界的关注。此作中,他将前人对《大般涅槃经》的科判总结为“六分科文”。经过比对、分析《大般涅槃经集解》,本文认为“六分科文”源于南方涅槃学。净影寺慧远批驳了“六分科文”,指... 北朝末年,净影寺慧远所述《大般涅槃经义记》引起了僧界的关注。此作中,他将前人对《大般涅槃经》的科判总结为“六分科文”。经过比对、分析《大般涅槃经集解》,本文认为“六分科文”源于南方涅槃学。净影寺慧远批驳了“六分科文”,指出“经文浑互”是僧宗理解《大般涅槃经》的局限。正是通过对南方涅槃学的批判与继承,净影寺慧远成就了自己的佛学思想。 展开更多
关键词 《大般涅槃经义记》净影寺慧远 六分科文 涅槃学 《大般涅槃经集解》
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