净影寺慧远对南方涅槃学的批判与继承——以批判“六分科文”为中心

北朝末年,净影寺慧远所述《大般涅槃经义记》引起了僧界的关注。此作中,他将前人对《大般涅槃经》的科判总结为“六分科文”。经过比对、分析《大般涅槃经集解》,本文认为“六分科文”源于南方涅槃学。净影寺慧远批驳了“六分科文”,指出“经文浑互”是僧宗理解《大般涅槃经》的局限。正是通过对南方涅槃学的批判与继承,净影寺慧远成就了自己的佛学思想。

日本杏雨书屋藏羽271《义记》的涅槃思想

本文从释名、释大字、辨体三个方面对日本杏雨书屋所藏羽271号文献南朝齐代萧子良撰《义记》中的涅槃思想进行逻辑考察,指出《义记》诸师在对涅槃的界定、大小乘涅槃的区分、涅槃三德的体义辨析中均表现出对“涅槃三德”的重视,这与《大般涅槃经集解》诸师的论述存在较高的一致性,反映出其时学僧为解决当时中国佛教界存在的由般若性空向涅槃妙有转变的理论难题,以及修行果德趋向的实践难题,寻求思想资源的有效努力。