苏轼《天际乌云帖》本事考

传世书帖有时会涉及文物和文献的双重考证,现存苏轼《天际乌云帖》即是如此。前人已从文物角度考订其迹非真,而论说已详。今从文献角度考证其事非伪,可予指出的是,《端明集》所收《梦游洛中十首》与该帖所录《记梦诗》比较,仅有二字异文,然经此一改,前者为怀远诗,后者为悼亡诗,情志迥然。据此可证其本事,《天际乌云帖》为摹本无疑,虽下真迹一等,仍渊源有自,颇可信据。

到处与公成宿约,乌云红日笑论缘——翁方纲与苏轼《天际乌云帖》

翁方纲所藏《天际乌云帖》从湖南吴君处购得,后辗转被孙烺、王懿荣等人所得。翁方纲收藏《天际乌云帖》的心态主要有:其一,他在收藏过程中从理性存疑转向主观辩解,极力维护所藏墨迹的地位;其二,为了扩大所藏墨迹的影响,他经历了从摹刻到寻刻的失败,晚年翁方纲再次透露出刊刻此帖的愿望;其三,翁方纲认为获得此帖为因缘所致,并将此种心态融入其它事物。翁方纲的收藏活动主要有寿苏雅集欣赏苏帖、临摹取法以及以该帖诗境入画等方面。

从《天际乌云贴》到《黄州寒食帖》——浅析苏轼书法与文学的融合

《天际乌云帖》是苏轼笔书他人诗文的作品,而《黄州寒食帖》是其书己之作,通过对此两帖的分析,从诗歌意象与书法意境的角度浅析苏轼文学与书法的融合。苏轼高水平的书法创作实现了文学内容与艺术形式的统一,实现了以诗言志、以书缘情。

漫话题壁诗

古代没有报刊和出版机构,文人写了东西,没有公之于世的传播媒介,题壁文学因此应运而生。当时的酒楼逆旅山亭水榭就成了骚人墨客发表作品的场所。题壁文学,当然不限于题诗,也题文。然以诗词居多,且佳作迭出。而散文之类则如凤毛麟角,只不过是题壁文学的点缀品罢了。