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《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》考——兼论陆修静目录“未出一卷”和“卷目”问题
被引量:
1
1
作者
郜同麟
《文献》
CSSCI
北大核心
2020年第1期116-127,共12页
伯2861+伯2256号"灵宝经目录"中的"卷目"是指陆修静所见经书的题目,并非某种目录的简称。"灵宝经目录"中的"未出一卷",当从大渊忍尔等学者从上读,是指两卷的《太上洞玄灵宝智慧罪根上品》有一...
伯2861+伯2256号"灵宝经目录"中的"卷目"是指陆修静所见经书的题目,并非某种目录的简称。"灵宝经目录"中的"未出一卷",当从大渊忍尔等学者从上读,是指两卷的《太上洞玄灵宝智慧罪根上品》有一卷未出。"灵宝经目录"中所说的"智慧上品三(大)戒三卷,二卷已出",二卷是指《罪根经》和《太上洞玄灵宝智慧上品大戒》。在陆修静及其后相当长的一段时间,《罪根经》仅有一卷。《正统道藏》中《罪根经》卷下的主要内容是后人根据"灵宝经目录"或类似文献中《罪根经》两卷的传说造作的,其造作的依据包括《法轮经》《明真科》《黄录简文》等。另外,有学者认为《太上洞玄灵宝智慧上品大戒》的成书晚于《罪根经》一类的"元始旧经",这也是靠不住的。
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关键词
《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》
《太上
洞玄
灵
宝
智慧
上品
大戒
》
灵
宝
经目录
原文传递
敦煌本“灵宝经目录”新见问题释疑——以“第五篇目”与“未出一卷”为中心
2
作者
刘屹
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2020年第4期1-8,共8页
敦煌本佚名"灵宝经义疏"中的"第五篇目",一直存在各种不同的释读方案。对此"篇目"的理解,直接关系到如何解读"元始旧经"十部36卷的著录,以及如何理解"古灵宝经"的出世历程。近年来,...
敦煌本佚名"灵宝经义疏"中的"第五篇目",一直存在各种不同的释读方案。对此"篇目"的理解,直接关系到如何解读"元始旧经"十部36卷的著录,以及如何理解"古灵宝经"的出世历程。近年来,至少有两位年轻学者对"第五篇目"提出自己新的解读方案。本文即在认真学习他们的新方案和新见解后,重新对"第五篇目"的复原,以及其中的"未出一卷"问题进行考察,比较各种不同的解读方案,提出自己倾向性的意见。
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关键词
灵
宝
经目录
智慧
罪
根
上品
智慧
上品
大戒
原文传递
题名
《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》考——兼论陆修静目录“未出一卷”和“卷目”问题
被引量:
1
1
作者
郜同麟
机构
中国社会科学院文学研究所
出处
《文献》
CSSCI
北大核心
2020年第1期116-127,共12页
基金
国家社科基金青年项目“敦煌吐鲁番道教文献综合研究”(16CZS005)阶段性成果
文摘
伯2861+伯2256号"灵宝经目录"中的"卷目"是指陆修静所见经书的题目,并非某种目录的简称。"灵宝经目录"中的"未出一卷",当从大渊忍尔等学者从上读,是指两卷的《太上洞玄灵宝智慧罪根上品》有一卷未出。"灵宝经目录"中所说的"智慧上品三(大)戒三卷,二卷已出",二卷是指《罪根经》和《太上洞玄灵宝智慧上品大戒》。在陆修静及其后相当长的一段时间,《罪根经》仅有一卷。《正统道藏》中《罪根经》卷下的主要内容是后人根据"灵宝经目录"或类似文献中《罪根经》两卷的传说造作的,其造作的依据包括《法轮经》《明真科》《黄录简文》等。另外,有学者认为《太上洞玄灵宝智慧上品大戒》的成书晚于《罪根经》一类的"元始旧经",这也是靠不住的。
关键词
《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》
《太上
洞玄
灵
宝
智慧
上品
大戒
》
灵
宝
经目录
分类号
B942 [哲学宗教—宗教学]
K877 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
敦煌本“灵宝经目录”新见问题释疑——以“第五篇目”与“未出一卷”为中心
2
作者
刘屹
机构
首都师范大学历史学院
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2020年第4期1-8,共8页
文摘
敦煌本佚名"灵宝经义疏"中的"第五篇目",一直存在各种不同的释读方案。对此"篇目"的理解,直接关系到如何解读"元始旧经"十部36卷的著录,以及如何理解"古灵宝经"的出世历程。近年来,至少有两位年轻学者对"第五篇目"提出自己新的解读方案。本文即在认真学习他们的新方案和新见解后,重新对"第五篇目"的复原,以及其中的"未出一卷"问题进行考察,比较各种不同的解读方案,提出自己倾向性的意见。
关键词
灵
宝
经目录
智慧
罪
根
上品
智慧
上品
大戒
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》考——兼论陆修静目录“未出一卷”和“卷目”问题
郜同麟
《文献》
CSSCI
北大核心
2020
1
原文传递
2
敦煌本“灵宝经目录”新见问题释疑——以“第五篇目”与“未出一卷”为中心
刘屹
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2020
0
原文传递
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