论《太平寰宇记》的文献学价值与地位

《太平寰宇记》是唐宋地理总志中一部承上启下的巨著,其文献学价值主要体现在总志编撰、目录学、辑佚、校勘及史料价值几个方面。对《太平寰宇记》文献学价值的全面评述有利于更加充分发挥《太平寰宇记》的文献资料功能和作用。

乐史《太平寰宇记》的地名学贡献

北宋乐史《太平寰宇记》的地名学价值,学术界尚未论述过。作者在通读全书基础上,又仔细爬梳相关文献,挖掘了它在地名渊源解释、地名命名原则的归纳与升华、地名文献引录诸方面的贡献,认为是中国地名学史链条上关键的一环,具有很高的地名学价值,同时也指出了它的不足。

《太平寰宇记》的编纂体例及其对后代的影响

《太平寰宇记》是中国州县志书较完善体例的端始,方志必列人物、艺文者,其体皆本于史。清代乾隆年间的《河源县志》和《龙川县志》,从编纂体例和内容等方面进行分析,均继承了《太平寰宇记》的优良传统,并根据本地实际情况灵活地选择运用了纲目体及平目体的志书体例。

从《太平寰宇记》中的江西部分看乐史撰著的成就与不足

文章着重分析《太平寰宇记》中的江西部分,认为州县沿革、户籍、土产记载,反映了宋初的实际情况;山川地名,以得名之由来作为条目的要素,其地名与地理地貌特征有关,与当地出现的禽鸟野兽有关,与历史人物、传说故事、古迹或旧建筑有关。所记述的内容可以补史籍之不足,纠方志之误,并以地理书录入人物与山川名胜题咏。以一人之力所撰此书的成就巨大,然也有缺陷:归属不当,新建置的州军县内容收入甚少,应划入内容仍置于以前所属州县;条目有重复现象;风俗部分大多雷同;有的地名、人名有误。

论《太平寰宇记》的文献学价值与地位——以今江西部分所引地志为例

鉴于《太平寰宇记》引书过于繁复,而选取乐史的家乡——今江西省——所引方志文献作为案例,征考各志源流,探讨其文献学价值和地位。认为《太平寰宇记》开创了一种新型的"集志型"地理总志,在地理学史和方志学史上占有一定地位,在目录、辑佚、校勘、资料等方面亦具有重要价值。

乐史《太平寰宇记》引干宝《搜神记》考论

乐史《太平寰宇记》有集志型特点。《搜神记》是干宝的代表性著作。《太平寰宇记》引用《搜神记》题名的有15条,其中一条为误书。《太平寰宇记》引用《续搜神记》3条,“筝笛浦”一条当出自《搜神记》,今本《搜神后记》误收。从《太平寰宇记》引用《搜神记》个案,可以窥知宋以前古人著述,对于资料来源并不重视,改变自乐史始,或受到类书著述模式的影响。《太平寰宇记》引领了后世地方志的走向。

读《太平寰宇记》札丛

在阅读《太平寰宇记》过程中,颇感其记述或点校有可商之处。今摘取其中四例,求正于方家。分别题为:"沙州"条勘误一则;天宝元年"升大同军节度"之疑问;"北胥鞬"应是"比胥鞬"补正;霍去病、霍光里籍不同之故。

关于《太平寰宇记》“莫愁湖”条的几点辨正

通过对《太平寰宇记》“莫愁湖”条多方面的考证 ,个别版本中关于莫愁湖的记载 ,是后人窜入的作伪之词 ,应予删除。

《太平寰宇记》成书年代及版本问题

乐史著的《太平寰宇记》是北宋初期一部著名的地理总志，为现今研究历史地理的重要文献，撰成于雍熙末至端拱初期间。该书初刻本极少，至明代海内宋刻本已无踪影。明末清初刊本已残缺不全。乾隆末，乐氏词堂本、万廷兰本相继问世。光绪初期，金陵书局以前者为本，参正后者及它本刊印。诸本共佚八卷。杨守敬在日本发现宋椠残本，辑回五卷半。今存日本的宋版，为最早最善之本，惜残缺过半。金陵书局本视其它清本为善，然其中参糅混杂了非乐史原作而为后世补易窜入的伪文；万廷兰本轻于改删和随意增补，遂使失真失实而不可依据，这是研究历史地理学者所必须充分重视的。

乐史《太平寰宇记》版本流传考

学术界当前对乐史《太平寰宇记》版本的研究,已经取得了相当的成绩,如李德清、许怀林、杨济安、禹文、王文楚、廖幼华、张保见与刘双琴等学者都有此方面专门的论述~①;但综合已有的关于《太平寰宇记》版本的研究可以发现,对《太平寰宇记》版本的考察,多是集中在对清代江西万氏本、乐氏祠堂本、金陵书局本和日本新发现的宋刻本及国内一些抄本的介绍上;而对《太平寰宇记》各版本间的联系及其演变和流传的探讨。

《太平寰宇记》试探

《太平寰宇记》,北宋乐史编著。 《太平寰宇记》(以下简称《寰宇记》)是继唐代李吉甫的《元和郡县图志》而编写的史地名著。作者乐史,字子正,抚州宜黄(今江西宜黄)人,生于后唐长兴元年(930年),卒于宋真宗景德四年(1007年),终年七十八岁。其事迹附见《宋史·乐黄目传》。

《太平寰宇记》局本优于万本一证

现今通行的《太平寰宇记》有二种刊本,一是清乾隆五八年南昌万廷兰刻本,二为光绪八年金陵书局刊本。二者互有殊异,各有乖舛,比较而言,局本为优,兹举一证。郓州四至八到,局本:“西南至东京六百里,西南至西京一千里,西南至长安一千八百里,东至兖州二百里,西至濮州一百八十八里,南至曹州三百三十里,北至博州一百七十里,东南至兖州一百三十五里,西南至濮州一百四十五里,东北至济州二百五十里,西北至渡河取朝城县路至魏州二百三十里。”

《太平寰宇记》关西道部分校勘补正

宋初乐史所撰《太平寰宇记》是我国古代最重要的地理总志之一。该书取材广泛,征引丰富,保存了北宋初年及其以前时期的大量史料,具有重要的史料价值。不过由于该书卷帙浩繁,传世既久又不免出现各种讹误等情况。王文楚先生等点校中华书局2007年《中国古代地理总志丛刊》本为我们研究和利用该书提供了极大的便利,自是嘉惠学林,功德无量,然白璧微瑕。笔者近来阅读该书关内道部分,发现尚有校勘不当及失校之处,因而尝试提出一些补充意见。

《旧唐书》《太平寰宇记》所见“挔(旅)[扌土方攵]”辨误

中华书局1975年点校本《旧唐书·地理志》载:龙朔元年(661),西域诸国,遣使来内属,乃分置十六都督府,州八十,县一百一十,军府一百二十六,皆隶安西都护府,仍于吐火罗国立碑以纪之……挔[扌土方攵]州,于乌拉喝国所治摩竭城置。①即此“挔[扌土方攵]州”。

《太平寰宇记》成书再探——以乐史生平事迹为线索

《太平寰宇记》作为一部重要的大型资料汇编 ,历来受到重视。由于史上缺载 ,故其成书人言人殊 ,难下确论 ,从而在一定程度上影响《太平寰宇记》功用发挥。鉴于此 ,笔者在回顾前人研究成果的基础上 ,以现有史料为依据 ,以乐史生平事迹为线索加以综合考察 ,认为《太平寰宇记》成书当在宋真宗咸平三年至五年 (1 0 0 0～ 1 0 0 2 )间 。

《蜀中广记》引《太平寰宇记》考辨

明人曹学佺在四川为官期间,留心志乘,周览名胜,杂引众书而成之《蜀中广记》,乃研究巴蜀文化之重要典籍。曹氏取材广泛,却并不照搬原文,其据所见正引文之误、据所思疑引文之谬,在全书中屡有精彩呈现。《太平寰宇记》作为曹氏征引较多的文献之一,正可概见此类问题。是以笔者摘其表表者数条,考辨于斯,既可补苴《太平寰宇记》整理本之疏误,又可彰显《蜀中广记》之巨大文献价值。

《太平寰宇记》的价值和缺憾

北宋乐史《太平寰宇记》是古代最重要的地理总志之一。本文首先总结前人对此书的评价,包括清代著名乾嘉考据学家对该书的不同观点。认为前人对该书的优点评介不够全面细致,还有一些遗漏之处,并补充论述该书的价值有20点,如详细记载自然地理实体的测量数字、对生态的破坏、移民史料、战争史料、政区沿革、民俗风俗、中外交流史料、学术地理变化等。而且前人没有论述该书的缺憾,并总结该书的缺憾,如条目重出而内容不同、改动尚未调整、方向颠倒、地名错字、风俗有时不可信、地名传说太杂等。

点校本《太平寰宇记》札迻

王文楚等在《太平寰宇记》之《校勘记》中,怀疑狄仁杰"天水人"、李適"陇西成纪人"为误书,可是通过分析古籍中常举郡望而不言本贯的情况,并且揆之以天水郡为狄姓郡望、陇西郡为李姓郡望的史实,发现误书说有失允当。并根据《隋书·地理上》《太平寰宇记·关西道十二》的记载,认为《太平寰宇记·四夷十八》"自陇西、延安至辽东"之"安"为衍文,当删。

《太平寰宇记》勘误一则

中华书局点校本《太平寰宇记》曰： 《武昌记》云：“隋开皇九年，黄普授桂州刺史，不得到任，领五百户住阖闾城。使人韦妮取东界江州废永兴县，别置永兴县，至十一年，使人牛弘并永兴县入富川县；十八年改富川县为永兴县，居高陵故城。唐大历十三年，观察使吴仲孺以县在东北角，百姓往来隔山湖，奏移居富池深湖侧。（中华书局2007年版，第2308页）

《太平寰宇记》中的江西民间传说与民俗

《太平寰宇记》（以下简称《寰宇记》）是北宋初期一部著名的全国性地理总志。作者乐史,字子正,江西抚州宜黄人。书中记述山川地理之时,涉及并保存了大量的民间传说,其中关于江西的民间传说,主要包括风物传说、人物传说、史事传说三大类。这些传说或采自民间,或引自文献,其所引之文献又多有散佚,因此具有弥足珍贵的价值。