《太阳城》和谐社会福利思想的诠释与启示——兼论中国适度普惠型社会福利制度的构架

《太阳城》的和谐社会福利思想表现为:在经济上主张公有制与和谐的劳动分工及就业保障;强调受教育和人的全面发展是公民应该享受的福利;重视形成互助共济的和谐人际关系与共享较高的医疗、母婴与老年福利待遇,体现了以人为本、造福为民的和谐社会福利思想。同时指出《太阳城》亦存不足,但对我国适度普惠型社会福利制度的构架提供了重要的启示:即以人为本、政府主导、社会化、社会福利水平适度与可持续发展。

构建“以人为本”适度普惠型中国社会福利制度——《太阳城》和谐社会福利思想的解析与启示

康帕内拉的《太阳城》是西方社会福利思想体系形成的一个重要来源,其社会福利思想表现为:在经济上主张公有制与和谐的劳动分工及就业保障;强调受教育和人的全面发展是公民应该享受的福利;重视形成互助共济的和谐人际关系与共享较高的医疗、母婴与老年福利待遇,体现了以人为本、造福为民的和谐社会福利思想。《太阳城》亦存在局限,但对我国构建适度普惠型社会福利制度(即以"以人为本"为价值指导,国家主导实施的与经济社会发展水平相适应,社会成员平等共享的、有效的、可持续发展的社会化社会福利制度)提供了有益的启示。

《乌托邦》与《太阳城》比较研究

作为空想社会主义的先驱代表作,莫尔的《乌托邦》和康帕内拉的《太阳城》都反对私有制,强调教育的重要性,但都无法摆脱宗教的困扰,没有重视经济基础和生产力问题。另一方面,《乌托邦》比《太阳城》更能体现空想社会主义的科学原理和思想深度。所以说莫尔不愧为空想社会主义的奠基人。

解读康帕内拉《太阳城》的和谐社会福利思想——对我国构建适度普惠型社会福利制度的启示

康帕内拉的《太阳城》是西方社会福利思想体系形成的一个重要来源，其社会福利思想表现为：在经济上主张公有制与和谐的劳动分工及就业保障;强调受教育和全面发展是公民应该享受的福利；重视形成互助共济的和谐人际关系与共享较高的医疗、母婴与老年福利待遇。其体现了以人为本、造福为民的和谐社会福利思想。同时，本文亦指出了《太阳城》中存在的不足以及其对我国构建适度普惠型社会福利制度（以人为本、与经济社会发展水平相适应、可持续发展）提供的有益启示。

《太阳城》的社会福利思想建构及其对当代中国的启示

《太阳城》是早期空想社会主义者、意大利哲学家康帕内拉的重要代表作,书中所提出的乌托邦理念对后世社会主义思想的形成与发展具有一定的积极影响,其所蕴含的社会福利思想成为早期西方社会福利理念与制度设计的重要思想来源,对西方社会福利乃至当前中国社会福利的发展有着极为深刻的启示意义。

《乌托邦》与《太阳城》比较研究

《乌托邦》、《太阳城》是镶嵌在社会主义思想史上的两颗璀璨明珠.对后世的社会主义思想家产生了广泛而深远的影响.他们创造的共产主义体系成为以后各个时代的许多空想社会主义体系的原型.诚然他们不可避免地带有种种局限性,但这种局限性是属于他们那个时代和阶级的,我们没有理由对两个遥隔了几个世纪的思想家求全责备.时至今日。

《太阳城》与中国古代大同理想的契合与不同

意大利文艺复兴时期具备空想社会主义者、哲学家和作家身份的托马斯·康帕内拉,是闻名于世的空想主义著作——《太阳城》的作者,以对太阳的崇拜和对话体的形式为我们展现了一个理想社会;中国古代大同社会理想将"大同"视为最高理想,它是中国传统文化的重要组成部分,是人们心中最美好的社会理想,寄托了人们对于现实的反抗和不满,是一种憧憬,更是一种信心。《太阳城》和中国古代大同社会理想之间的契合与不同的研究,有助于我们更清晰地比较中西方的原始共产主义意识。

关于《太阳城》中的宗教哲学思想

海内外史学家普遍认为,《太阳城》具有较浓厚的宗教神秘色彩,而这些东西又是消极落后的,因此得出康帕内拉的世界观稍逊于同时代的其他空想者的结论。那末,康帕内拉的宗教哲学思想究竟如何?只有搞清楚这个问题,才能实事求是地估价《太阳城》在空想社会主义发展史上的地位和贡献。 从表面上看,《太阳城》似乎充满着宗教色彩,但实质上神学只不过是一件外衣,它与基督教的宗教神学是两码事。 就宗教哲学思想来说。

空想社会主义史上的第三颗明珠——安德里亚著《基督城》评介

托马斯·莫尔的《乌托邦》和托马斯·康帕内拉的《太阳城》是西欧空想社会主义史上最早的两颗明珠，而约翰·凡勒丁·安德里亚的《基督城》是继武的第三颗明珠则鲜为人知。不论就写作时间、继承关系还是历史成而言，《基督城》属于空想社会主义史上的第三颗明珠当之无愧。

“桃花源”=“乌托邦”?

现代不少学者在论述陶渊明的《桃花源记并诗》时,都不约而同地认为:《桃花源记并诗》中的“桃花源”是陶渊明理想中的“乌托邦”;一部很有影响的文学史认为,陶渊明在这里(即《记并诗》)提到的“桃花源”,是“淳朴、安乐的乌托邦”,“反映了当时农民们的意志和愿望”,这个“乌托邦理想”,与现实形成了鲜明的对比。

中国的“康帕内拉”之光——记中寅远航集团总裁陈杰君

康帕内拉是早期意大利的思想家,是恩格斯所说的文艺复兴时代的人物之一。他曾写出了哲学、政治、天文学和医学著作。其代表作是著名的《太阳城》。他毕生坚信人类的未来必定属于共产主义思想。 而我们身边也生活着似康帕内拉式的人物,他提倡走国富民强的经商之路,他就是中寅远航集团的总裁,中国当代著名社会科学家之一的陈杰君。

尼采:魔道的圣徒、殉道者和预言家——《查拉图斯特拉如是说之查拉图斯特拉前言》管窥

哲学家在写作自己的著作时,都是在表达自己对自然界、人类社会和思维的一般看法;即使用笔曲折、在著作中通过某人或某些人说话,实际上也还是通过他或他们来表达自己的那些看法,比如柏拉图的《对话集》、莫尔的《乌托邦》和康帕内拉的《太阳城》等等,都是如此。尼采的《查拉图斯特拉如是说》(以下简称《查说》)就是尼采借一个叫查拉图斯特拉的传道者的言语来表明自己的主张。尼采哲学历来众说纷纭,这是由其内容的复杂性和影响的广泛性决定的;它的历史命运也十分曲折,各个国家、阶级或集团都在利用和改造他的某一部份、某一方面来为自己服务。

不灭的理想

不灭的理想张燕京不知道能不能在理想迷失的时代谈论理想。在如今这个许多人都活得很实在，现实生活又过于斑的时代，谁还想象当年的愚公，为着一种不可企及的理想而被活的远比他舒服的智叟们取笑呢！是的，不是有人在五星级饭店里，一出手就是几万、几十万甚至上百万，...