父权制社会中的爱情悲剧——《奥塞罗》

莎士比亚著名的爱情悲剧《奥塞罗》描写了父权制社会中男性和女性之间的关系 ,揭示父权制社会的道德标准和原型观念。可以说 。

亚里士多德的悲剧理论在《奥塞罗》中的应用

亚里士多德在《诗艺》中阐述的悲剧理论反映在莎士比亚的悲剧尤其是《奥塞罗》的创作中,拟从《奥塞罗》的情节布局,即情节的严肃复杂、有机组成和结局效果等方面来看莎翁对亚氏悲剧理论的应用。

审美之意象——论《奥塞罗》的意象空间

意象是利用语言符号系统创造出的一种特殊意境 ,它并没有改变所指的物质形态 (语言符号 ) ,而是一种间接性的艺术塑造 ,因此所塑造的意象更为自由 ,更具有丰富的内涵。本文拟从审美的艺术思维角度 ,以莎士比亚悲剧《奥塞罗》为文本 ,探析在剧中所创作的意象空间 ,揭示它们的深层含义及其功能。进一步体会其怎样强化戏剧的审美效应。

《奥塞罗》言语中的形象群与人物性格的体现

综观莎士比亚的全部悲剧 ,论情节之简单、剧情发展之紧凑、悲剧效果之明显 ,非《奥塞罗》莫属。剧中人物刻画清晰 ,对比强烈 ,扣人心弦。主人翁性格各异 ,而他们的言语则更能体现人物的个性化。

文本的人格解读:莎士比亚《奥塞罗》和《麦克白》的隐在性人格意识主题

在对文本的阅读和批评中,我们往往被文本中由作家确定的明在性人格意识主题所限定,而没注意文本中被这一明在性人格意识主题所遮蔽、漠视、排斥、掩饰的隐在性人格意识主题。只有对文本客观存在的人格意识主题进行本性、文化品性和社会品性分析,发现其隐在性人格意识主题,我们对作家作品的分析也才可能是全面的,也才可能最大限度地逼近文本所表达,客观人格现实和作家的人格状态。

无可挽回的悲壮——莎剧《麦克白》与《奥塞罗》之比较

《麦克白》与《奥塞罗》是莎士比亚广为人知的两部悲剧。《麦克白》与《奥塞罗》同为悲剧 ,却有着不同的主题、性格各异的主人公及推动剧情发展的情节结构。两部剧本的比较将有助于探讨文学作品欣赏的多重角度和人性泯灭的悲剧所体现的人性与灵魂的挣扎。

伊阿古——《奥塞罗》中的利己主义者

伊阿古是莎士比亚《奥塞罗》剧中的反面人物 ,他是阴谋家、辞令家、行动家 ,同时又是心理学家。

上海歌剧院《奥塞罗》实现“本土打造”

在当今中国的音乐文化发展史上，上海歌剧院这些年来脚踏实地、颇有章法并有板有眼地一部部推出世界歌剧宝库中的珍品。在院长、艺术总监张国勇的统帅下，上海歌剧院以其独有的艺术激情和艺术水准在当今中国乐坛占据了不可替代的地位，对推动音乐文化艺术在中国的发展发挥了极大的作用，成为上海音乐文化的象征，更成为当今我国歌剧艺术水平的代表。

《奥塞罗》:从话剧名作到歌剧脚本

本文论述话剧名作《奥塞罗》在被改编作同名歌剧脚本时在内容、结构等方面的删减和增添 ,以及为了适合音乐表现的需要 ,这种变化的必要性和合理性。

歌剧与爱情——威尔第《奥塞罗》:高贵的沉沦 英雄的瓦解

一 19世纪中下叶的欧洲是属于瓦格纳的。这个其貌不扬的天才通过自己的努力,一步步攀爬至歌剧艺术的顶峰。从1842年歌剧《黎恩济》上演后,瓦格纳每过几年就会推出一部重量级的作品：《漂泊的荷兰人》（1843）、《汤豪舍》（1845）、《罗恩格林》（1850）。遥远的往昔,庞大的管弦乐,宗教性的救赎情结与人性狂喜让他迅速地积累起了一大批粉丝。

偶像崇拜与奥赛罗悲剧

奥塞罗爱妻子但却残忍地扼死了妻子并终于自杀。他的妒忌仅是一种表层的心理诱因 ,更深层的原因乃在于他内心根深蒂固的偶像崇拜意识。一方面 ,他将自己打扮成令妻子崇拜的偶像 ;另一方面 ,又将妻子视为敬拜他的信徒。一旦妻子被疑为“不忠” ,偶像崇拜、唯我独尊的罪性便必使其杀妻 ,并以自杀维护自身偶像的尊严。

戏剧《奥赛罗》中的问答对白分析

戏剧语篇是用来表演假拟对话 (pseudo_conversations)的文学语篇 ,可以用处理真实对话的方法去探讨之。这些方法是被创造出来用于艺术目的的言辞列 (sequences) ,而且某些规约和规则是不同的。为分析戏剧《奥赛罗》的问答对白 ,该文提出了八条基本假设 ,但在该剧的对白中 ,这些假设常被否定 ,从而使奥赛罗的妒忌心愈来愈重 。

关于莎士比亚戏剧教学中人性哲学的思考——从奥赛罗的形象塑造谈起

莎士比亚是文艺复兴鼎盛时期的一位伟大作家,作为时代前沿的作家,他的作品无疑是他所生活的那个时代的一面镜子.他的剧作深刻反映了"人性"这一主题,也可以说莎士比亚是一位伟大的人学家,他在不同的创作阶段对人性这一主题有着不同程度的认识.本文将以<奥塞罗>这部剧为依据,分析莎士比亚在这部悲剧中所反映的人性哲学.

莎士比亚四百三十年周年祭

莎士比亚在欧美,似乎已不是一个极具专业性的戏剧意识;从更广泛的意义上说,是一种消闲娱乐的观赏文化。莎士比亚所有的现存的戏剧,是普及化了的文艺启蒙辞典中的知识条目,随着时代的发展和进步,人们对它的理解不断地得到修正和补充。

永不衰竭的艺术魅力——’94上海国际莎剧节综合述评

成廉·莎士比亚(1564——1616)是文艺复兴时期英国杰出的戏剧家和诗人,人类最伟大的戏剧天才。将近一百年前,他的作品传入中国以来,莎士比亚戏剧的演出与研究,就成了中国现代文化的一部分。在沙士比亚诞生430周年之际,在丹桂枫香的金秋时节,’94上海国际莎剧节在上海戏剧学院实验剧场隆重拉开帷幕。这是我国继1986年在上海和北京同时举办首届中国莎士比亚戏剧节之后,又一次重大的莎士比亚戏剧演出和学术交流的盛会。

关于《奥赛罗》

J 今年,美国狮门影业 公司推出了导演提 姆·布雷克·内尔森根 据莎莎士比亚的《奥赛罗》改编的电影《奥塞罗》现代版。在电影《奥塞罗》现代版里,从主要人物关系的设置到主要情节的构成,从细节道具的运用到主题思想的提炼。

杨州第九怪季之光

杨州第九怪季之光王华收舅家是虽幸福的人——出欧１９８９年，北京外文出版社用中、日、英、法、德、西班牙６种文字向全世界公开发行了季之光编著的《中国火柴盒贴集锦》大型画册，在国内外收藏界引起了较大的反响。季之光何许人也？他自称：一个玩火柴盒的人。殊不知，...