冲破性别的樊笼——析电影《女人们的谈话》改编策略

加拿大青年女性导演萨拉·波莉的电影作品《女人们的谈话》改编自亚姆·托斯的同名小说,自2022年12月底在欧美上映后,荣获第95届奥斯卡金像奖最佳改编剧本奖。该片在忠于原著精神的基础上凭借纪实性谈话场、诗意镜头语言、碎片化意象空间、叙事视角的转变等改编策略,向观众塑造了长期被父权压制、遭遇性侵后的殖民地女性群像。传统电影荧屏中的女性是为了满足和强化以父权意识形态为主导地位的电影市场,因而其所呈现的皆为父权审美欲望驱使下脸谱化的典型女性形象,而该片打破了传统关于性别非此即彼二元对立的刻板思维,从存在主义的角度解读女性的身份地位,对摆脱激进极端女权的社会窘境现象具有积极指导意义。

钢琴伴奏在《费加罗的婚礼》之重唱的特征——以费加罗和苏珊娜的二重唱和《女人心》为例

《费加罗的婚礼》是莫扎特歌剧作品中的代表作之一,本文选择了该部歌剧中极具代表性并为大家所熟知的第一幕开始的费加罗与苏珊娜的二重唱选段,和重唱片段《女人心》,结合莫扎特歌剧的创作特点和演唱风格,以及莫扎特钢琴音乐的演奏风格特点,对两段的钢琴伴奏进行逐一的解析,并力求通过详细的解析对莫扎特歌剧作品的钢琴伴奏特征有一个整体的总结和把握。

女性电影的另一种定义:伊朗电影《女人花》

女性电影一般指称那些女导演所拍的电影或男导演拍的女性题材的电影,这两者都是从创作/生产者的角度来界定的,并没有将观众考虑在内,本文以伊朗电影《女人花》为例,尝试从观众的角度将女性题材的电影界定为主要给女性观众看的电影,这样的影片让女性通过各种生活故事宣泄在父权制社会中受到的压抑,虽然或许会受到女性主义者的批评却可能是同类题材电影的主流。

女性尊严:漫长的等待——由毕淑敏《女人之约》说起

女性确实是与男性不一样的独特的存在,并不是男人能做的事女人都来做才是平等、自由和尊重。"和而不同"应该才是平等和尊重的前提。尽管有女权主义的甚嚣尘上,女性的痛楚、矛盾和自身承载的深厚苦难仍然存在。毕淑敏发现了女性解放背后更隐秘更深层的一种内涵——女性在经济、政治权力获得之后更要诉诸于世俗心理才能得到的东西:尊严。

当代女性:由幻灭到抗争——评系列中篇小说《女人三城》

许艳文的《空城》、《雨城》、《戏城》三个系列中篇小说,各自相对独立,又有着内在的紧密联系,如果说《空城》是女性对理想的幻灭;那么,《雨城》和《戏城》则是女性对世俗现实的抗争,虽然抗争也许是无力的、甚至是悲剧性的,但毕竟是在抗争。从题目上看,作者也是匠心独运,寄寓了深刻的内涵和寓意。

一个日系女性作家在伪满的心路历程——以牛岛春子的《雪空》《女人》《福寿草》为例

活跃在伪满文坛上的牛岛春子于1938年和1942年写出了小说《雪空》《女人》和《福寿草》。以日本人为主人公的这三篇作品与作者有着一层相对特殊的关系。从身为转向者的《雪空》的主人公身上可以看到作者的影子。《福寿草》的题材与《雪空》一致,从两者的比较可以窥见作者内面的变化。与《福寿草》同年发表的《女人》作为一篇"写自己"的作品,其中的自我观照更是观察作者思想变化轨迹的绝佳材料。通过这三篇互为关联的小说的解读,追寻作者作为一个转向作家在伪满的心路历程。

论帕瓦罗蒂对《女人善变》的演唱与处理

帕瓦罗蒂是二十世纪享誉世界乐坛的歌唱家,他曾经出演过多部歌剧,演唱过许多脍炙人口的经典歌曲。他演唱的咏叹调一《女人善变》是我所听过的歌唱家中唱的最好的一位。他的音色明亮、声音控制技术高超;他对作品中人物性格的把握与情感处理都非常深刻。

莫扎特歌剧《女人心》中钢琴伴奏艺术对女性人物形象的演绎

《女人心》是莫扎特的喜剧代表作品。本文通过钢琴伴奏艺术对女性人物形象如菲奥狄丽姬、多拉贝拉等人的分析,希望借此对国外歌剧在中国广泛传播,对中国声乐表演、教学理论提供一些有益的启示。

《女人花》逻辑思维的艺术效果

电视剧《女人花》以民国初年为时代背景，以民主革命为主要事件，以黄梅戏名角黄梅儿的情感、命运为纽带结构全剧，将一幕时代大背景下“乱世佳人”的精彩故事呈现给观众。蕴涵在《女人花》跌宕起伏情节中的逻辑思维，使该剧视野开阔，启迪深刻。本文意欲探索逻辑思维在该剧创作中的艺术效果。

《女人不坏》的女性主义解读

《女人不坏》通过讲述三个独具个性的都市女性与＂费洛蒙＂之间的阴差阳错的喜剧故事,展现了都市女性强烈的自我意识和独特的自我欲望,具有较强的女性主义思想。但是在导演男性中心主义视角的审视之下,女性仍然逃不过＂他者＂的命运,这部影片自始至终是一部男性中心主义视角下的女性影片。

“女性王国”的建构与崩塌——论日本女性杂志《女人艺术》

《女人艺术》是1928年7月由长谷川时雨创刊的综合文艺杂志,由于从编辑到撰稿人全部为女性而被评论界批判为"女性王国"。这个"女性王国"的建构,不仅为昭和初期的女性作家提供了发表的平台,将林芙美子等一批新人推上文坛,同时也为日本女性在政治及文化领域争取权利提供了言说的舞台,在昭和文学史及昭和女性史上留下了不可磨灭的印迹。如若围绕《女人艺术》上登载的评论文章及文学作品等主线透视"女性王国"从建构到崩塌的整个历程,不仅可以从中管窥到昭和初期日本女性的精神诉求及社会追求,同时还能勾勒出当时日本女性主义的发展路径。

“费洛蒙”的爱情——从女性主义角度看《女人不坏》

三个女人,三种遭遇,发生在引领中国风尚的北京。这是一场浪漫、喜趣又充满时尚魅力的爱情冒险。表面平庸的欧泛泛是草根阶级灰姑娘的代表,风风火火的铁菱是追星族的化身,雷厉风行的唐露则是典型的女强人形象。透过她们的生活,可以从中窥见现代社会中各个阶层的女性感情生活缩影,同时也能彰显女性意识。

从跨文化传播角度看伊朗电影在中国——以影片《女人花》为例

伊朗电影自20世纪初的开创,到90年代在国际影坛的崛起。本文试图通过伊朗电影《女人花》,以跨文化传播角度来探讨伊朗电影自身所负载的传播内容以及伊朗电影在中国的传播现状。

女性主义视阈下的《女人如歌》栏目分析

《女人如歌》是湖南卫视打造的国内首档已婚女性歌唱博弈秀,来到舞台上的女性从草根到明星,来自社会的各个阶层,展现了丰富多彩的女性形象。节目极具女性主义特色,彰显女性主义关怀,对受众有一定的启迪意义。

广播节目主持人对女性职业生活的表达与阐释——对《女人回家备忘录》主持人表达的思考

本文通过对一档广播谈话节目的个案分析 ,对节目主持人的观点提出了质疑 ;同时对主持人的表达方式进行思考 。

音乐教育专业声乐教学研究——以《女人心》为例

本文将以如何实施教学为重点,以歌剧《女人心》中的黛丝碧娜咏叹调《年轻的姑娘应该懂得》课程教学为例,从教学及音乐本体角度出发,对剧情以及教学方法进行探讨,以期能够让当前高校声乐教学更能适应新形势的发展,提高高校声乐教学的质量,培养更多合格的音乐教育人才。

杂志《女人艺术》与日本的妇女解放运动

《女人艺术》是日本剧作家长谷川时雨于1928年7月发行的非商业性文艺杂志。该杂志以刊登女作者的小说和评论为主,为日本女性提供了一个非商业性的文艺创作空间。该杂志继承了《青鞜》的衣钵,成为探讨日本女性解放问题的阵地。此外,该杂志积极刊登新人作家的作品,成为向日本文坛输送新女性作家的园地,其历史地位不亚于《青鞜》。

消费社会中女性的突围与困境——解读徐克电影《女人不坏》

徐克导演的爱情喜剧电影《女人不坏》为女性建构了一个话语平台,在这个平台上,三位风格各异的女性——"透视眼"欧泛泛、"无敌"唐露以及"后硬壳"铁菱,她们与男权社会和传统男女观念斗争着,却又妥协着,在看似表达女性主体意识的背后,隐藏的仍然是男性的欲望和观念,仍然体现了女性在男性话语霸权中的无能为力。

美容时尚类电视节目分析——以《女人我最大》节目为例

近年来,美容时尚类节目越来越受到女性的追捧,台湾综艺节目《女人我最大》以独创一格的女性资讯内容和独特的节目形式迎得女性朋友的欢迎,节目掀起了一股美容时尚节目的风潮,很快就引起了业界的跟进仿效。本文结合节目兴起的背景,从四个方面论述了《女人我最大》节目的成功之道,并对未来美容类节目的发展提出了自己的看法。