《女奴生平》中的双重意识:恶作剧人物分析

基于对恶作剧精灵及国内外研究现状的梳理,该研究旨在分析《女奴生平》中黑人形象的塑造方式,特别关注黑人遭受压迫后的机智应对。雅各布斯在继承传统奴隶叙事特点的同时,巧妙再现女性经历中的“恶作剧者”。通过塑造具有挑战性、欺骗性和挑唆性的“恶作剧者”形象,展示了人物的复杂性和独特性,赋予了作品独特的趣味性,更履行了社会教化功能。通过深入分析这种智慧,可以更好地理解社会中的权力关系、种族认同以及压迫与抵抗之间的复杂互动。

《女奴生平》中的权力凝视现象

哈里特·雅各布斯的自传《女奴生平》是美国非裔文学史上女奴叙事的代表作。奴隶制下的美国社会如同福柯提出的全景敞视监狱,奴隶受到奴隶主高强度的监视。在《女奴生平》中,这种权力凝视具体表现为黑白种族之间的性关系。女主人公琳达不仅受到来自白人男性带有性特征的异性凝视,也受到来自白人女性出于性嫉妒的同性凝视。然而,琳达没有屈从淫威,而是与代表奴隶制的弗林特医生斗智斗勇,最终逃出魔掌,获得自由。自传不仅展现了勇敢智慧的女黑奴形象,而且揭露了美国种族奴隶制性道德堕落的本质。

《女奴生平》中的观视与权力

哈丽雅特·雅各布斯所著自传《女奴生平》是非裔美国妇女文学与19世纪历史研究的一个重要文本。南北战争之前,奴隶制是受到法律保护的。国家的法律机制以及暴力机关通过"规训权力"来维持这一特殊制度。统治阶级更是利用宗教与媒体对奴隶进行愚民教育,并美化奴隶制。从肉体惩戒到精神规训,这一整套系统形成了一个监视机制,强化并维持着对黑人的压迫。雅各布斯以自己的亲身经历著成自传,使读者通过她的眼睛见证到奴隶制社会中"观视"行为背后错综复杂的社会关系。

哈里特·雅各布斯《女奴生平》中的宗教主题

本文着重对比了白人基督教和奴隶们所信奉的Methodist教，揭示了奴隶制的残酷与黑暗以及奴隶们追求自由、反抗斗争的主旨。