多元文化交融中的视听盛宴——谈大型舞剧《女娲》的音乐元素与表意情境

作为一部融汇了东西方文化精粹,并充分传递出创作者创新个性与用意的艺术作品,舞剧《女娲》不论是在舞蹈设计还是在音乐创作中,体现出一种跨界的多元化审美追求。特别是在舞剧音乐的创作基调、主题定位和场景设计等方面,这种跨界特性尤为明显。正是由于作品独特的音乐处理方式,使得舞剧《女娲》在情境建构方面呈现出独具匠心的艺术效果,为舞剧的意向表达发挥出了应有的作用。

论《女娲》中的母神型自然人形象

在中国现代文学中,母神型自然人形象在自然人的世界中构成了独特的风景。徐坤的中篇小说《女娲》中的李玉儿就是典型的母神型自然人,旺盛的生殖力与存在的自然性是其本质特征,而最终由生育母神向恐怖母神的蜕变则展示了其固有的界限。由此,我们可以形成对母神崇拜这种自然精神的反思。

建构从言语张力到文化张力的神话教学范式——统编版语文教材七年级上册《女娲造人》教学实录与评析

特级教师余耀清以统编版语文教材七年级上册课文《女娲造人》为例,紧紧围绕心理、动作细节描写等教学点,以“讲故事”为教学的触发点,引领学生在阅读中理解女娲的形象及精神,并借助场景和情境的创设,培养学生语言和思维的创新能力,提升学生的语文核心素养,为神话类教学提供借鉴价值。

拓展阅读析形象 借助细节探主旨——《女娲造人》教学新探

对于统编初中《语文》七年级上册第六单元课文《女娲造人》,可从分析形象、探究主旨和辨识观点三个方面入手展开教学。首先引导学生拓展阅读古籍资料,全面了解女娲这一形象,其次引导学生通过分析文本细节探究课文的主旨,最后引导学生辨析赵景深关于童话和神话的说法,深化学生对神话和童话文学形式的认识。

基于支架理论的自读课教学策略探究--以《女娲造人》教学为例

以《女娲造人》一课为例,在自读课教学中合理利用支架理论,通过背景支架设置问题情境,通过语境支架形成认知合力,通过策略支架建构方法路径,通过读写支架打开语用空间,以此构建多维课堂空间,培养学生核心素养。

《女娲石》脱胎于《水浒传》说

晚清小说《女娲石》不是一般意义地受到《水浒传》影响,而是脱胎于《水浒传》。所谓“脱胎”,一方面指后来者在局部起笔、故事情节、人物形象的某些方面带有“克隆”前者的浓厚印记;另一方面又强调后来者在叙事结构、价值观念等层面有明显脱离、超越于“母体”的倾向。时代语境的变化,使得《女娲石》在继承《水浒传》的基础上又加以创新,最终成长为独立的新生命体。

《女狱花》与《女娲石》:晚清激进女权主义文本

女权思潮和运动是晚清社会和思想革新的重要组成部分,是古老的中国向近代中国转化的重要表征。《黄绣球》、《女子权》等张扬女权思想的小说,既是女权思潮和运动的产物,也是其组成部分。《女狱花》和《女娲石》的独特之处,在于它们所张扬的是带有激进色彩的女权思想,它们在妇女解放的道路上走得太远,以致误入歧途。

男性想象中的“国女革命”——论晚清小说《女娲石》

《女娲石》是晚清一部未完成的政治幻想小说,描写了中华大地上一场由"国女"领导的暴风骤雨式的革命。所谓"国女",本来是指兼具尚武精神和科学精神,并以此为武器主动投身政治生活、承担政治责任的女公民。然而,我们却在小说中发现,国女实际上是男性理想人格在女性身上的重塑。性别革命被民族革命与政治革命的强势话语架空。本文试图厘清此种困境产生的逻辑线索,并指出:困境的根源是隐蔽在小说中的男性价值,而男性价值恰恰来源于"国女革命"的创作者——小说家。

言有物 行有格——观舞剧《女娲》引起的思考

“人首蛇身，日中七十化变”，照理说，女娲这个中国上始母神，历经上下五千年历史的大浪淘沙必定是不乏故事的，寻迹先泰文献古籍从《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》至秦汉以来的《汉书》、《史记》，包括晋唐乃至宋明，各个不同阶段的史料记载，几经周折后的文学移位，仅就这一神话形象因不断历史叠加创造，而在整个古文化系列中就占据了重要位置。

课堂教学中教师应具备的几种能力——由《女娲造人》案例谈开去

在不久前一次县级“高质量、高效率”课堂教学评选活动中，参赛的6位教师以《女娲造人》为教学内容，开展同课异构。课堂中，各位教师充分展示了各自的教学能力，给大家呈现了一个个精彩的案例。其中有一个案例给大家留下了深刻的印象，现结合这一案例，就教师课堂教学应具备的能力谈点浅见。

圣母心中塑 妙曲天上来——评舞剧《女娲》的音乐创作

怀北京歌剧舞剧院历时两年精心策划和打造的大型原创剧《女娲》（陶诚编剧，廖勇作曲）于2011年8月25日在北京国安大剧院隆重上演。女娲表现了华夏民族对自我起源的追溯。

《女娲》寻求跨界新语汇

由北京歌剧舞剧院创排的大型原创舞剧《女蜗》．将于2011年8月25日至26日在北京国安剧院首演两场。

舞剧《女娲》研讨会在北京召开

10月21日，北京歌剧舞剧院大型原创舞剧《女娲》研讨会在北京文联召开，相关负责领导、舞剧编创人员与部分专家学者出席研讨会，为该剧提出宝贵意见和建议。

在子君与莎菲之间——《女娲氏之遗孽》女主人公形象解读

叶灵凤小说《女娲氏之遗孽》,生动细致地刻画了蕙的情感风波。在现代小说史中,蕙是介乎子君与莎菲之间的人物,充分体现了妇女解放精神。在多层次叙述中,成功地用男性人物烘托了蕙的形象。蕙较为先锋的性爱观念,是时代的产物,其流风所及,亦折射出许多婚恋中的问题,值得深入反思。

舞剧不能这样搞——观舞剧《女娲》后的联想与思考

《女娲》是我近年所见舞剧中最差的，更为这种创作方法感到不可思议，让已经不想再提笔写东西的我，又按捺不住不吐不快……

浅析“3+1”语文课堂教学的问题设置原则——以《女娲造人》一课为例

一堂高效的语文课，课堂问题的设置十分关键。陕西省西安高新逸翠园学校在推行“3＋1”学习共同体课堂教学改革的基础上，结合“乐学、会学、学会”三个总体目标，对语文课堂教学的问题设置原则进行了实践探索。在此，以笔者执教的《女娲造人》一课为例进行探究，说明如何通过高效的课堂问题设置，有效提高学生的自主学习能力、互助能力和合作交流能力。

还原一个朴实感人的母亲——《女娲造人》教学片段

一、走进文本 师：我相信同学们都有一双神奇的想象的翅膀,下面就请同学们带着疑问速读课文,看看课文与《风俗通》中记载的有什么不同,作者想象了哪些内容。

“学案导学”模式在初中语文课堂教学中的设计与运用——以《女娲造人》的教学为例

新课程理念下的初中语文教学强调以学生发展为主、培养能力为重，强调教学必须面向全体学生，使学生的思维和个性得到充分发展，这就要求语文教学必须改变过去以教师为主体的旧的课堂结构。

全视角理念对阅读教学的启示——以统编教材七年级上册《女娲造人》的教学为例

全视角学习理论主要包括“两个过程”(获得和互动)、“三个维度”(内容、动机和互动),它们相互依存和促进。它启示我们,阅读教学要关注文本内容,从学生的需要出发,激发学习动机,使学生在充分的互动中生成,在多元的互动中获得。