也谈《女子世界》——以陈蝶仙及其家人为中心

《女子世界》在中国近代史上有两份不同的月刊。一份是1904年1月17日出版的,另一份是1914年12月10日出版的。虽同在上海,但两份《女子世界》差异较大,其内容、出版、编辑者以及作者群等都各有特色,但它们都在那个报刊众多、此生彼灭、人人以开启民智为己任的年代里有着属于自己的辉煌。1914年陈蝶仙编辑的《女子世界》作为鸳鸯蝴蝶派的大本营,一直处于主流之外的视野中。作为编辑者及主要撰稿人的陈蝶仙及其妻子、子女、朋友、亲属、弟子等曾在《女子世界》中留下的信息也自然为人们所忽视。然而,每期200余页的海量内容为我们了解陈氏一家提供了很多有用线索,成为后人窥视上海都市文化的窗口。

晚清女性刊物《女子世界》的编辑策略

《女子世界》与晚清时期出版的其他女性刊物相比,办刊时间最长且影响最广。《女子世界》通过宣传女权,实施女学教育,培养独立、智识、勇敢的现代女国民,以实现救国图存的政治理想。为了实现这种办刊理念,《女子世界》采取了四种编辑策略以吸引女性读者:引入白话和方言、选取科学和生活实用内容、吸引读者参与、用稿贴近时局,从而以曲折且富有弹性的方式使编辑们的办刊理念得以实现。

从倡导到批评——清末《女子世界》对女权态度的演变

20世纪初年,随着西方女权理论的传播,"女权"作为一个新的词汇开始被频繁使用,标志着近代中国妇女解放的新阶段。不过,关于如何提倡女权,晚清学界存在着分歧。《女子世界》围绕女权问题的争论及态度演变,揭示了"女权"作为一个外来学说在本土化过程中所遭遇的疑惧与困惑。

论《女子世界》的稿源开发和作者队伍建设

《女子世界》是晚清众多女性期刊中的翘楚,其主编丁祖荫始终以敏锐热忱的启蒙眼光和心忧天下的身份自觉,广开稿源,尽力延揽、吸纳和培养优质作者,试图建构一个条修叶贯的稿源系统和一支相对稳定且素质较高的作者队伍;其中蕴含的现代编辑理念,不仅在晚清报刊发展中具有一定的先锋意义,而且对于当下中国报刊业的发展也具有重要的启示价值。

《女子世界》与晚清女子教育

《女子世界》是晚清革命派所创办的以女子为读者对象的极具影响力的刊物,女子教育方面的思想可概括为:"兴女学",对女子进行德智体教育;"倡女权",对女子进行男女平权教育;"反缠足",对女子进行身体解放教育;"铸新魂",对女子进行革命教育。该杂志所倡导的一系列教育主张,对于女子增进智识、恢复权利、身体解放和承担民族国家责任起到了重要作用。

披沙拣金奖掖备至:丁祖荫于鲁迅兄弟的“编辑”之功——以《女子世界》为考察中心

编辑之功,不仅在于文字作品的编修提升,更在于人才的发现与助力成长.作为著名的文学家和翻译家,鲁迅和周作人一生中与无数的编辑有着程度不一的关联.《女子世界》创办者兼主编丁祖荫则是他们文学生涯中的一个非常重要的合作编辑,其意义非凡.这不仅在于丁祖荫独具慧眼最先发现当时籍籍无名的周作人,开掘其文学创作才能和翻译潜能,而且以其职业素养和人格魅力影响着周作人的人生抉择和自我建构.同时,通过周作人的推荐,丁祖荫发现了鲁迅,使鲁迅得以第一次在中国本土的报刊上发表翻译文学作品.

执着于“国民最多数之公益”,构建中国女子新世界——丁祖荫《女子世界》的办刊理念与实践

作为晚清著名的报人,丁祖荫融合了史家传统品德和现代启蒙气质,秉承“定而高”的办刊宗旨,执着于“国民最多数之公益”,着力构建中国女子新世界;力学笃行,关注女性启蒙与教育,引导女性投身生活实践,促进女性独立自主,积极铸造新型女国民;强化报刊发行营销意识,促进传播效能提升,使《女子世界》成为晚清口碑载道、影响深远的女性期刊,有力推动了晚清女性解放运动的深入发展。

中国近代史上的两种《女子世界》

中国近代是中国报业发生发展繁荣的时期,各种报纸期刊成百上千。其中不乏同名异质者,容易产生混淆。笔者就近代史上两种《女子世界》进行了整理和辨析。

晚清女报与近代中国女性小说创作的发生——以《女子世界》为观察中心

清末民初时期,作为新兴媒体的报刊为中国近代小说的发展提供了至关重要的文化空间。女性小说创作也不例外,其作品大多首先载于报刊,从数量观之,则以女报为最。本文以晚清重要报刊《女子世界》为"集散地",考察晚清女报的编者对于女性报刊体例、编辑方针和栏目设置等方面的构想为中国女性小说创作发生提供的制度上的铺垫。

晚清期刊《女子世界》中的女权思想及其教育主张

《女子世界》是在辛亥革命前夕掀起的办报热潮中出现的女性期刊,该刊以"倡女权、兴女学"为宗旨,塑造独立自主的新女性形象。其实现女权思想的教育主张有:以兴女学启蒙思想、以新体育解放身体、以实业教育助女性独立、以革命教育铸新魂。但由于处于特殊时代,其观点有一定局限性。

外国传记与《女子世界》的“女国民”形象塑造

20世纪初,内忧外患的国内形势促使国人积极学习西方,在翻译文学浪潮中人物传记成为一种重要的文体。丁初我等人创办的《女子世界》专设传记专栏,试图通过外国纪实性女性人物形象为中国妇女树立“献身国家”的典范。其中,沙鲁士格尔垤、美利加阿宾和海丽爱德斐三个女杰形象的译介体现了清末知识精英在能力、美德、智慧三个方面对女性的着力塑造,以期实现他们的“女国民”精神构想。

近代报刊女性主义的叙事特点探究——以晚清女报《女子世界》为例

《女子世界》从女性视角记录了近代女性解放运动的历史特征,为研究近代女性主义的发展留下了珍贵的史料。为探寻早期报刊女性主义的叙事特点,文章以《女子世界》为研究对象,对叙事语言进行解读,重点围绕其关于女性解放的相关叙事,探究近代报刊女性主义的叙事特征。研究发现,近代报刊叙事以男性知识分子构建的女性主义意识为基础,将女性解放运动与民主革命进行融合,从而提出实现女性解放的有效方法,但近代女性叙事格外强调女性养育国民的职能,忽视了个体的价值追求。探寻女性主义发展历史,对现代女性主义运动健康发展具有重要的启发意义。

晚清期刊《女子世界》的女子教育主张

作为晚清影响最大的女性刊物,《女子世界》是女子教育有力的传播者,从封面设计到栏目设置上,均传达了女性需要学识、独立和自由的信息,以鲜明的立场呼吁女性解放。《女子世界》主张女子教育近代化,倡导兴办女学、女性身体解放、女子体育等,一定程度上推动了近代女子教育的发展。

晚清新女性的现代重构——以女报《女子世界》传记栏为中心的考察

在晚清救亡图存与西学东渐的风潮下,中国思想界开始以报刊、书籍为媒介,以西方女杰的事迹为资源,重塑中国的“新女性”典范。其中,清末女报《女子世界》不仅率先将“史传”设为固定栏目,还格外注重“中外对比”的逻辑,在引介西方女杰的同时改写和重塑中国古代女杰,对梁启超改造“新民”的思路形成一种呼应。本文以两种人物类型为中心,探讨“新女性”想象的现代重构:以“爱国女杰”为对象,阐释《女子世界》如何将中国传统的“华夷之辨”与西方的“民族主义”相嫁接,强调女性保家卫国、为国献身的现代公民义务与责任意识,并揭示其中民族解放话语对女性启蒙话语的某种遮蔽;以“女侠”为中心,展现“侠义文化”从“以武犯禁”到反抗儒家文化的转化过程,以及其所蕴含的发掘传统文化的现代性潜能的自觉意识。

晚清期刊《女子世界》中的新女性形象及其现实意义

《女子世界》是晚清时期革命派创办的一个以女子为主要读者对象的女性期刊。该期刊成功宣传了一批新女性形象,即"独立人""女国民""女军人"三种形象,有力地促进了女性从"闺阁"到"学堂"、从家庭到社会、从依附到独立的转变。《女子世界》中渗透的教育思想虽有一定的时代局限性,但对当前女性价值观教育仍有其积极的意义。

清末民初女性的行旅书写与主体建构——以报刊《女子世界》《女学生》为中心

近代女性报刊所刊登的女性游记为女性的主体话语建构提供了重要场域,是剖析清末民初女性的知识转型与情感结构的重要切口。《女子世界》是由男性主办的早期女性刊物,其宣传鼓动性强,注重作品产生的社会反响。《女学生》是城东女学面向女校内部学生所设刊物,旅行书写更加自由与“私人化”。刊物性质的不同导致了其刊登的女性游记的文学地理景观与思想容量的差异。两种报刊的游记文本在不同程度上的“跨域”,勾勒了女性与外部世界搭建的关系图景,创造了与女性主体意识相连的地理景观。在书写策略上,《女子世界》的女性游记在体物写景的传统中融入了浓厚的议论色彩。《女学生》则注重游记内容的革新,对现代先进器物与城市社会结构的介绍取代了传统山水风景。在此意义上,新的思想内容刺激了旧体裁的新变,现代性与旅行书写碰撞出了新的内涵。

清末小说女性形象的社会性别意识与乌托邦想象——以《女子世界》小说创作为例

19到20世纪之交,内忧外患的社会形势催生了中国的乌托邦小说,并促进了中国乌托邦文学思想的发展,以"男女平权"为核心的社会性别建构是其中的重要内容。由于当时女性知识水平等方面的限制,清末女性期刊中的小说专栏成为思想家们启蒙妇女和为女性代言的阵地。徐念慈、周作人等人在《女子世界》的小说中,借女子救国、增强智慧、锻炼体魄、履行母职等方面的书写探讨了女性与国家、社会的关系。他们创作中的性别乌托邦思想,既表现了对当时女界现状的忧虑和不满,又指出了女性未来生存的美好前景,为偏重于以国家、社会生活为主体的现代中国女性话语的确立提供了动力。

从“世界奇谈”到“女子世界”——再议《造人术》的译介

一、引言1906年,晚清著名女学杂志《女子世界》的4、5期合本上刊登了一则署名"索子"的翻译短篇《造人术》①。在近一个甲子之后的1961年8月,陈梦熊在与周作人的通信中确认其为鲁迅所译,小说自此受到关注。有中日学者围绕翻译时间、译本原著及底本等问题进行了系列分析与考证,确定是以1903年日本原抱一庵所译『造人术』为底本的转译作品,原著为美国女作家路易丝·斯特朗(LouiseJ.Strong)的小说AnUnscientificStory(一个非科学的故事)(1903)②。有趣的是,小说原著在中国未见直接翻译,倒是凭日文译本在近代展开了颇为喧嚣的转译之旅。

民初女性文艺报刊诗词探析——以《眉语》《香艳杂志》和《女子世界》为中心

民国初年,在女性革命热情消歇、女性参政权利被压抑之后,女性报刊诗词延续《妇女时报》所开启的商业化途径复归传统主题。《眉语》《香艳杂志》《女子世界》为代表的女性文艺报刊诗词则各逞其才,在民初的“新时代”呈现出色调各异的特征。《眉语》诗词以闺阁艳情赚取利润,名为破除旧道德,实则传播真情色;而《香艳杂志》和《女子世界》则以闺秀名媛为题材,展示文人情怀,实际并非“香艳”。三份刊物的主持人物不同,办刊风格各异,但所刊发的诗词都在民初女性报刊诗词传播中产生了重要影响。

反传统与被传统:从两份《女子世界》看近代女子世界的艰难建构

清末民初在上海先后出现了两份《女子世界》。1904年创刊的《女子世界》(丁初我主编)以"振兴女学,提倡女权"为宗旨,积极构建女国民之革命世界,传达出坚决而明朗的反传统指向;1914年创刊的同名刊物《女子世界》(陈蝶仙主编)在选择对时代潮流疏离的同时,专刊闺秀著作及关于女子启蒙的文字,意在传统文化与新文明之间打造优美高尚之才女世界。两份刊物以其各自独特的形式和话语记录下了建构女子世界的轨迹,其反传统与被传统的迥异面目既体现出编者主体的价值期许和文化取向,也传达出历史结构调试的客观诉求,反映了近代女子世界建构的艰难历程。