陈天池《如意君传》考述

《如意君传》是清代道光年间陈天池创作的一部小说,与艳情小说《如意君传》同名,在题材内容上却与其截然相反。世人多只知明代艳情小说《如意君传》,却甚少了解清代之《如意君传》。因此,论文就小说的版本、成书时间以及作者的概况作一简单的介绍。

《如意君传》与《金瓶梅》的人文意义

从明中叶起，商品经济兴盛，启蒙思潮渐起，人的主体意识走向新的觉醒（与魏晋、盛唐比较）。进入晚明以后，由于包括王（守仁）学、李贽思想在内的激进自然主义的鼓吹，使得这种新觉醒达到高峰。人们特别是广大士人认识到，自己作为一个万物之灵的人，是现象世界的主体，是现实社会的主人，拥有张扬自我、张扬生命的权利，从而引发出一种要求自由表达情感，充分满足情感需求的社会风气。

论《金瓶梅》的性描写

论《金瓶梅》的性描写徐朔方外国人学汉语有一个特殊的困难，他们学习任何一种西方语言都不会有这样的经历：相当多的词汇有褒义和贬义之分。它们词义相同或相近，而用法大异。如果对此混淆不清，那比搞错法语、俄语或德语中的阴阳词性更为尴尬。本文题目总算找到一个中性...

关于《素娥篇》

《素娥篇》以武则天之侄三思与侍女素娥的艳情作为框架,以小说的面目问世,但它着重描写的却是行房的四十三种姿式,如掌上轻盈、花开蝶恋。

简论明清猥亵小说

在孙楷第的《中国通俗小说书目》中,列入猥亵小说的共42种。其中孙先生未见和已佚的9种。台湾天—出版社以“艳情小说”的名义出版的猥亵小说共24种。约略说来,存世的猥亵小说尚有40种左右。然而,时至今日,在明清小说研究中,对猥亵小说的研究却是一片空白。因为它们是猥亵小说,所以,谁也不想、谁也不敢去研究它们。然而这批猥亵小说,在我国小说发展史上却曾产生过影响,留下了烙印。如古典名著之一的《金瓶梅》中的性描写。

现代的作伪

前几天我在泉州新华书店看到一本名为《金瓶奇缘》的书,广西民族出版社出版。一翻内容,实为《花阵绮言》,但在封面和内封上题“孙楷第著”,书脊上更印着“(明)孙楷第著”,令我大吃一惊,还以为是眼花,细一看,无误。前阶段有些明清小说如《狐狸缘》

论明清艳情小说的文化意义

中国古代文学的“艳歌”、“艳诗”、“艳词”,都是描写有关男女私情的作品.清代末年石印本《株林野史》特标为“艳情小说”,这在中国小说史上是值行注意的.“艳情小说”又被称为“猥亵小说”、“淫秽小说”或“性欲小说”.这类小说以表现性欲为主旨,所描写的男女私情有较多的淫秽猥亵的细节,因其通俗的表达方式与具体粗俗的性描写而得以在社会上广泛流传.它属于性文学,在某些方面违背了社会共同的准则,其作者、印售者和读者便构成越轨社会行为.艳诗和艳词大都以比喻的、隐喻的、象征的方式暗示性爱内容,因而颇为费解,仅流传于狭小的文化圈里,难以产生严重的社会影响.历代的统治阶级与社会舆论对它们采取宽容态度,不作为禁毁的对象.艳情小说的性质与命运却完全与之相异了.中国艳情小说突然兴盛于明代中期以后,延续于清初,即公元十六世纪中至十八世纪初叶的两百余年内;其粗俗、淫秽与猥亵的程度,在中外文学中均可叹为观止.

明代艳情小说以“史”“缘”二字命名试析

中国古代白话小说各有体系,亦各有其命名的规律。说话四家中的小说从话本逐渐走向章回,其间的环节是明末的艳情小说。艳情小说命名多以＂史＂字为体制性后缀,这或当源于最早的两部艳情作品《浪史》及《绣榻野史》,但更可能源于时代更早、影响更大的《如意君传》——它很可能袭自《浓情快史》,若果如此,则不但＂史＂字出于此,艳情小说多以四字命名的惯例亦或出于此。除以＂史＂字命名外,明末艳情小说也多以＂缘＂字命名,这又可能与明代丽情小说《天缘奇遇》之类作品的命名有关。总之,由这两种命名惯例亦可看出,明代艳情小说既源于宫闱秘事,并以＂史＂来标榜;又源于展现私人情感生活的丽情小说,并以＂缘＂来昭示。

中国文学中的林伽崇拜现象

一释题我们首先对“林伽”作一说明。“林伽”是Ｌｉｎｇａ的音译，意即男性生殖器。它是印度教三大派之一的湿婆教性力派（ＳａｉｖａＳāｋｔａ）所崇拜的主神湿婆形象的象征。本文认为原始社会初民所创造的生殖崇拜文化具有原型意义。人类精神文化的各种表现形式，诸如...