从《姐妹》与《圣恩》看乔伊斯的文化焦虑

在乔伊斯看来,在19世纪末20世纪初,那些生活在殖民文化语境下的爱尔兰芸芸众生无论如何都无法摆脱生存的困境,他们都患上了一种精神"瘫痪"的痼疾。因此,用文学的形式来揭露这种痼疾,把国人从麻木不仁中唤醒,便成为了他的艺术使命和道德担当。其短篇小说集《都柏林人》中的《姐妹》和《圣恩》揭示的就是爱尔兰民族文化心理的瘫痪。乔伊斯对这种瘫痪的现状有着深深的焦虑,而这种焦虑,又有着深刻的社会、历史、文化根由,在本质上是一种文化焦虑。

论乔伊斯首篇小说《姐妹》

作为乔伊斯小说的开篇之作,《姐妹》在乔氏作品中占有重要地位。本文从《姐妹》的创作背景和过程入手,分析其主题和艺术风格,并与乔伊斯的其他小说进行纵向比较,旨在说明《姐妹》奠定了《都柏林人》的主题基调,蕴含了乔氏小说艺术新质的萌芽,成为乔氏小说创作的前奏。

《姐妹》:《都柏林人》的导言

《都柏林人》是乔伊斯久负盛名的短篇小说集。作为《都柏林人》的第一个故事,《姐妹》包含了瘫痪、腐败、死亡这三个后来在全书中不断重现的主题。正是这些主题把这15个短篇故事贯穿在一起,组成了一个有机的整体,从这个意义上讲,《姐妹》就是《都柏林人》的一篇导言。

男权语境下女性身体的“共谋”、遇害与反抗——科伦·麦凯恩短篇小说《姐妹》肖娜人物形象评析

科伦·麦凯恩关注男权语境下女性身体的二重性,即女性身体作为男权社会施暴的对象,及女性身体作为女性反抗男权社会、走向自我救赎的主体工具。短篇小说《姐妹》中的女主人公肖娜青年时乱交、成年后遭强暴,面对自己身体的遇害与姐姐的病危,逐渐地完成了由男权"共谋者"、受害者向反抗者的转变。

论独立纪录片《姐妹》的成功之道

2004年诞生的独立纪录片《姐妹》收视飘红,经济效益十分可观。它的成功之道主要表现在:零距离的拍摄保证了最大限度的真实;对生活戏剧化的发掘提高了节目的观赏性;对人物真善美的展示提升了主题;

由《姐妹》观照中国市场化背景下DV诗学的嬗变

20世纪90年代后期以来，以数字化技术革新为契机的DV影像设备在中国的独立纪录片领域引发了一场“DV革命”。自此，中国的独立纪录片无论从经济基础，还是从技术操作、创作思想上都实现了“独立”。本文即是以DV纪录片——《姐妹》为研究对象，站在中国市场化背景下分析DV诗学的嬗变。

从《姐妹》看乔伊斯的小说艺术

作为乔伊斯小说的开篇之作,《姐妹》在他的作品中有着重要的地位。文章从《姐妹》的创作背景入手,分析其艺术风格,并对照乔伊斯后期的小说,旨在说明《姐妹》奠定了乔伊斯的小说艺术风格,成为乔氏小说创作的前奏。

《姐妹》：商业不失真情

“模特大赛”与“手机游戏”这两个风马牛不相及的尔西怎么能捏合到一起，这未免也太牵强了吧？带着这个疑问，《广告主》记者采访了网络热播微电影《姐妹》的导演——王子，来看看这位80后新锐导演对于商业微电影的独特见解。

乔伊斯开篇之作《姐妹》主题初探

作为乔伊斯小说的开篇之作,《姐妹》在他的作品中有着重要的地位。本文从《姐妹》的地位和创作背景入手,着重分析其主题,并对照乔伊斯后期的小说,旨在说明《姐妹》奠定了《都柏林人》的主题基调,成为乔氏小说创作的前奏。

身体的悲歌——解读乔伊斯的《姐妹》

从权力的角度对詹姆斯·乔伊斯的短篇小说《姐妹》进行诠释,可以分析出是性霸权的压迫,宗教的禁锢,民族主义情绪的影响,使《姐妹》中的弗林神父最终走向崩溃的深渊,为权力凝视下的身体的命运作了一个极好的注脚。

乔伊斯短篇小说《姐妹》的功能文体学分析

《姐妹》是乔伊斯小说的开篇之作,国内外文学评论多从主题研究和叙述特色来分析此小说,其实从功能文体学的角度来分析《姐妹》的文体特色,则能发现《姐妹》语言的选择与主题思想的体现十分紧密的契合在一起,这对深化理解小说的瘫痪主题以及对乔伊斯作品的深层次地理解具有重要意义。

电视连续剧《姐妹》的审美价值取向

20集电视连续剧《姐妹》可以说具备了一部连续剧精品所的特点：好看、精彩、感人、情节扣人心弦、人物令人难忘……编剧谢丽虹无疑极为擅长把握女性题材，通过对女性情感的细腻关注，反映出改革开放过程中的社会悸动和人们思想、心灵、情感上经受的巨大冲击与变化。当年轰动大江南北的《外来妹》以女性视角讲述了现代工业文明与农业文明的冲突，今天的《姐妹》同样从女性视角切入，

发廊妹编导、摄像：18集纪录片《姐妹》全国热播

1970年．章桦出生在浙江省衢州大坑村一个普通农家。贫寒的家境。让章桦早早就懂事了。

《姐妹》

本书是一部现实题材的长篇小说,通过曹喜鹊等姐妹的生活经历,反映出当下城乡文化之间的传承与再生,以及人们对绿色生态的追求和回归。小说讲述了在陕西省凤栖镇西街村姐妹们各自在生活中的道德坚守:曹喜鹊对象征自己爱情的合欢树不离不弃;颜秋红坚持乡村传统文化,继承文化遗产;郎抱玉对执着于乡村基础教育的初恋的支持;乌采芹放弃婚姻敢于独立,回归青山绿水的乡村。

《姐妹》中隐含的民族历史与文化书写

《姐妹》以第一人称少年叙事者为主体,讲述了一个有关身体瘫痪、最终三度中风而死的弗林神甫以及他怯弱恭顺的姐妹伊丽莎、南妮等人生活片段的故事。以伊莉莎等内涵隐秘的日常生活话语、南妮全然倒向一边的布靴子的鞋后跟和神甫异样人生的细节描写等为依托,故事展现了神甫最终摆脱腐朽宗教的束缚,成为质疑与反叛教会的异类的过程。小说以简约的创作艺术宣泄了对民族"存有空虚"的焦虑,充满了对爱尔兰民族历史与文化的隐晦书写。

《姐妹》:凄婉的“绝唱”

《姐妹》是上海作家李肇正的绝笔，发表于《钟山》2003年第3期。李肇正于2003年3月16日因过度劳累，倒在了电脑前……生前，尽管他创作了近二百万字的作品，却并不是一个受评论界和传媒关注的作家，因为他的作品中，既没有卡夫卡的“变形”，也没有马尔克斯的“孤独”，更无意去探寻弗洛伊德的生命本能和柏格森的生命直觉；同时，他自甘寂寞，无意去追赶当下文坛的“时尚”，

论《姐妹们》的现代主义文学特征

《姐妹们》是乔伊斯的处女作,从某种程度上说是乔伊斯所有小说的开端。然而在国内外,该小说被长期忽视、误断因此被低估,被认为是以莫泊桑和契诃夫式的现实主义手法写成。该小说从异化主题、顿悟模式和"显示"叙事等方面显示其现代性,因此可以说它是现代短篇小说的先声。

对怪异的疏远和讲述——《姐妹们》中守灵夜的文化解读

守灵夜是爱尔兰传统丧葬文化的重要组成部分,众多亲友都要前来祭奠死者,但在《都柏林人》的首篇《姐妹们》中,鲜有亲友参加弗林神父的守灵夜。本文以神父的守灵夜为出发点,描述亲友对他的疏远,分析他们对怪异的讲述,揭示这种讲述的扩散性和警示性。

为21世纪女性写作把脉――评张莉的《姐妹镜像――21世纪女性写作与女性文化》

《姐妹镜像――21世纪女性写作与女性文化》是张莉教授的重要学术论著,是彰显中国社会科学出版社价值取向的学术出版物。从某种角度来说,它实现了对新世纪女性写作态势与转型特点的把脉,也使其成为21世纪女性写作研究的重要文献。

《姐妹》序

我们是名副其实的文学之家:2010年华东师范大学出版社出版了我和老伴朱为先的合集《双叶集》,我们的大女儿张抗抗是专业作家,小女儿张婴音是业余儿童文学作家。多年来,她们分别出版了很多文学作品。如今我已九十五岁高龄。令我高兴的是,两个女儿要出版姐妹的作品合集了,就好像一个人的左手和右手,捧起了一本书,我在心里把它称作“双花集”。