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生命树理论的创变及其再实践——以中国灰姑娘故事为例
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作者 严曼华 《民间文化论坛》 CSSCI 2024年第4期32-42,共11页
民间故事的文化意蕴与形态结构的勾连问题一直是故事学人的一大心病。“生命树”理论虽然解决了故事形态结构的问题,却未能很好地兼顾故事的形式与内容。陈泳超以“名词性”母题创制传说生命树的新形态,未尝不值得故事学研究者借鉴。以... 民间故事的文化意蕴与形态结构的勾连问题一直是故事学人的一大心病。“生命树”理论虽然解决了故事形态结构的问题,却未能很好地兼顾故事的形式与内容。陈泳超以“名词性”母题创制传说生命树的新形态,未尝不值得故事学研究者借鉴。以中国灰姑娘故事为例,结合刘魁立的“故事生命树”与陈泳超的“传说生命树”对“生命树”理论进行再实践,可以看到,以中心母题链组成的情节基干与附着性母题构成的情节枝干构成了生命树的内在结构,而由母题变体构成的“树叶”则赋予了故事生命树的外在特征。在民间故事的叙述过程中,结构逻辑与民众文化心理一同推动了故事的发展,而枝叶干的生命树模型,使得这一过程更为清晰。 展开更多
关键词 生命树 姑娘故事 形态结构 文化意蕴
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“东方灰姑娘故事研究学术研讨会”综述
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作者 张京京 乌哈娜 《民间文化论坛》 CSSCI 2024年第4期69-76,共8页
“灰姑娘故事”是世界民间故事中流传最广、影响最大的民间故事类型之一。为了推进东西方“灰姑娘故事”的深入研究,特别是重点推动东方灰姑娘故事的区域性研究和东西方“灰姑娘故事”研究之间的学术对话与学术接轨,由教育部人文社会科... “灰姑娘故事”是世界民间故事中流传最广、影响最大的民间故事类型之一。为了推进东西方“灰姑娘故事”的深入研究,特别是重点推动东方灰姑娘故事的区域性研究和东西方“灰姑娘故事”研究之间的学术对话与学术接轨,由教育部人文社会科学重点研究基地北京大学东方文学研究中心、北京大学外国语学院主办,《民间文化论坛》编辑部协办,国家社会科学基金重大项目“中国阿尔泰语系诸民族民间文学比较研究”课题组承办的“东方灰姑娘故事研究学术研讨会”于2023年10月14日至15日在北京大学顺利举办。在本次研讨会上,参会学者们围绕不同地区、不同民族的灰姑娘故事的文本展开讨论,同时,对东西方灰姑娘故事的共性与个性进行探讨,充分解读了“东方灰姑娘故事”的研究价值与学术生长点,进而提炼出东方灰姑娘故事的文本特质与重要文化价值。 展开更多
关键词 姑娘 故事学研究 东方民间文学
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中法女性主题书写比较研究——以《一个女人的故事》与《秋园》为例
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作者 胡莎 《世界文学研究》 2024年第4期355-360,共6页
《一个女人的故事》是2022年法国诺贝尔文学获得者安妮埃尔诺所作。这部作品以女儿的视角回顾母亲的一生,通过碎片化的记忆书写重新塑造了母亲的形象。《秋园》是由国内一位耄耋素人作家杨本芬所写。该作品于2020年发表,展示了一位普通... 《一个女人的故事》是2022年法国诺贝尔文学获得者安妮埃尔诺所作。这部作品以女儿的视角回顾母亲的一生,通过碎片化的记忆书写重新塑造了母亲的形象。《秋园》是由国内一位耄耋素人作家杨本芬所写。该作品于2020年发表,展示了一位普通女性在动荡不安的时代中如何求存生命。尽管两位作家在文化、教育和生活经历方面有许多不同,但他们在作品中都描述了相似的主题,包括对母亲的回忆、对女性生存状态的思考以及对时代背景下集体记忆的追寻。比较主题学是一种研究不同时空、不同民族、不同语言背景下相同主题作品的方法,通过该种方法可以探讨两部作品的可比性,以女性人物形象和主题的分析,寻找二者背后的文学价值和社会意义。Une femme was written by Annie Ernaux, the Nobel laureate in literature for France in 2022. This work looks back on the life of her mother from the perspective of the daughter and reshapes the image of the mother through fragmented memories. Qiu yuan, written by a domestic amateur writer Yang Benfen, was published in 2020. It showcases how an ordinary woman survives in a turbulent era. Despite the cultural, educational, and life experiences differences between the two authors, they both address similar themes in their works, including memories of mothers, reflections on the survival status of women, and the pursuit of collective memory in the context of the era. Comparative thematology is a method of studying works with the same themes under different time, ethnic, and linguistic backgrounds. This method can be used to explore the comparability of the two works, through analysis of character images and themes, to uncover the literary value and social significance behind them. 展开更多
关键词 《秋园》 《一个女人的故事 主题学 女性形象 集体记忆
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《一个女人的故事》:个人描写中的社会群像
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作者 曲慧钰 《河北民族师范学院学报》 2023年第2期99-104,共6页
安妮·埃尔诺一向追求社会阶层的凝重表达,力求“介于文学、社会学和历史之间”的写作,将自传式的文学作品与社会学紧密相连,由此创造了属于她的“社会自传”。《一个女人的故事》便是此种风格的延续,埃尔诺以追念母亲一生的生活经... 安妮·埃尔诺一向追求社会阶层的凝重表达,力求“介于文学、社会学和历史之间”的写作,将自传式的文学作品与社会学紧密相连,由此创造了属于她的“社会自传”。《一个女人的故事》便是此种风格的延续,埃尔诺以追念母亲一生的生活经历为主线,并辅以自己在不同时期、不同社会空间的成长经历和心理变化,展示了一个阶级叛逃者眼中的社会环境、一个女性视野中的集体记忆,以及这一代人所面临的社会阶层割裂的困境。 展开更多
关键词 安妮·埃尔诺 《一个女人的故事 区隔 “社会自传”
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游走的经典:辽宁的灰姑娘形象及其内质
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作者 詹娜 《民间文化论坛》 CSSCI 2024年第4期43-49,共7页
研究故事的本质是研究故事背后的人的世界和意义,特定的“这一方人”在绘制“文化地图”的同时也在编织着他们的故事世界。正是通过对灰姑娘形象及其文化内质不断的认可和建构,灰姑娘故事文本作为世界性故事经典才得以在不同的文化地图... 研究故事的本质是研究故事背后的人的世界和意义,特定的“这一方人”在绘制“文化地图”的同时也在编织着他们的故事世界。正是通过对灰姑娘形象及其文化内质不断的认可和建构,灰姑娘故事文本作为世界性故事经典才得以在不同的文化地图中自由游走。“身份验证”环节是灰姑娘故事中不可代替的核心母题,也是灰姑娘形象的魔性和魅力所在。作为农耕生产和日常劳作的呈现、族群历史和社会区位的影射以及自然生态和族群审美的印迹,辽宁的灰姑娘形象及其故事文本被赋予了鲜明的地域、时代、民族和心理特质。当多元的特定群体分别沉浸在他们自己的故事世界中感知和品味人生时,经典的生命力和价值也不断得到传承和强化。 展开更多
关键词 姑娘故事 辽宁 文化地图
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奇妙的故事世界:揭秘童话故事中的科学原理
6
作者 谭晓艳 《科学之友》 2024年第7期164-165,共2页
童话故事中的魔法和奇迹常常让我们陶醉其中,但这些故事中的情节是否有可能在现实生活中发生呢?通过科学的角度来解释这些故事,我们可以发现其中隐藏着许多科学原理,这些原理或许是我们平时熟悉的,但在童话故事中被赋予了不同的形象和... 童话故事中的魔法和奇迹常常让我们陶醉其中,但这些故事中的情节是否有可能在现实生活中发生呢?通过科学的角度来解释这些故事,我们可以发现其中隐藏着许多科学原理,这些原理或许是我们平时熟悉的,但在童话故事中被赋予了不同的形象和意义。接下来,我们将以《灰姑娘》《睡美人》和《白雪公主》三个经典童话故事为例,揭示它们背后的科学原理。 展开更多
关键词 《灰姑娘 科学原理 《白雪公主》 现实生活 童话故事 《睡美人》
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论骆越文化孕育的灰姑娘故事 被引量:11
7
作者 农学冠 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1998年第4期38-44,共7页
本文以唐代《叶限》故事为出发点,分析中国广西和越南北部的各民族灰姑娘型故事的母题,阐释其中潜藏的语言文化和民族及民俗文化内涵,推测骆越民族是东南亚一带灰姑娘型故事的首例者,肯定该故事在世界文化史上的重要地位。
关键词 姑娘故事 姑娘故事 壮族民间故事 骆越 鲤鱼 民间文学 米糠 历史与文化 母题 壮族先民
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双面蒙萝——论艾丽丝·蒙萝的《姑娘们和女人们的生活》 被引量:11
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作者 刘新慧 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2000年第5期157-161,共5页
《姑娘们和女人们的生活》集中体现了艾丽丝·蒙萝对社会、生死、宗教、性爱、女性身份和文学创作等方面的探讨 ,体现了存在于个体与群体、不同与相同之间的多面谐力 ,被誉为“具有加大拿民族色彩的经典之作”
关键词 加拿大 艾丽丝·蒙萝 姑娘们和女人们的生活》 成长 多面谐力
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鄂西故事《老鼠子嫁姑娘》的文化内涵 被引量:3
9
作者 周北川 熊和平 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 1997年第2期17-18,共2页
《老鼠子嫁姑娘》故事情节结构新奇有趣.形式独特。故事蕴含了土家、苗族深沉的文化内涵—“老鼠娶亲”的生殖崇拜。这种老鼠原型还浸透着远古人类集体无意识的深沉情感。
关键词 《老鼠子嫁姑娘 民间故事 文化内涵 鼠崇拜 鼠形象 情节
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“灰姑娘”型故事的跨文化传播研究——以中国、德国和法国为例 被引量:5
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作者 赵婷 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2009年第5期122-127,共6页
"灰姑娘"故事是西方世界最流行的童话之一,最早的文字记载见于我国唐代段成式的《酉阳杂俎》。从故事人物和情节发展来比较,中国、德国和法国三个故事的结局也不尽相同。中国具有浓厚的集体主义倾向,结局让她们被飞石击死并命... "灰姑娘"故事是西方世界最流行的童话之一,最早的文字记载见于我国唐代段成式的《酉阳杂俎》。从故事人物和情节发展来比较,中国、德国和法国三个故事的结局也不尽相同。中国具有浓厚的集体主义倾向,结局让她们被飞石击死并命曰"懊女冢",是集体对他们做出的可耻行为的惩罚;法国十分重视个人价值,给予了灰姑娘的两个姐姐实现各自梦想的机会——嫁给了宫里的贵人;德国的结局中对恶人的惩罚是来自大自然的力量所为,让人们感受到"恶有恶报"的观念,是德国社会的一种价值观体现。 展开更多
关键词 “灰姑娘”型故事 跨文化传播 叙事比较
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壮族灰姑娘型故事的母题分析 被引量:4
11
作者 林安宁 《广西民族师范学院学报》 2014年第4期24-27,共4页
母题研究法对壮族灰姑娘型故事研究进行文化分析提供新的视角。有学者把舜象故事作为"后母故事"纳入灰姑娘型故事研究的视野,与舜象故事相似的汉王祖王故事,自然也应纳入壮族灰姑娘型故事研究之中。壮族的《叶限》《达架的故... 母题研究法对壮族灰姑娘型故事研究进行文化分析提供新的视角。有学者把舜象故事作为"后母故事"纳入灰姑娘型故事研究的视野,与舜象故事相似的汉王祖王故事,自然也应纳入壮族灰姑娘型故事研究之中。壮族的《叶限》《达架的故事》和汉王祖王故事等内容组成壮族灰姑娘型故事的整体。壮族灰姑娘型故事是壮族的情感艺术和民族信仰的重要载体,它的形成,是民族选择、整合与强化的结果。 展开更多
关键词 壮族 姑娘故事 母题 文化载体
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中越灰姑娘型故事之比较 被引量:1
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作者 陈金文 《文化遗产》 CSSCI 2015年第2期78-83,共6页
越南灰姑娘型故事与我国灰姑娘型故事有密切联系。主要表现于两个方面:一是越南灰姑娘型故事中的鱼神相助母题明显显示出对我国古文献所载《叶限》故事的继承;二是越南灰姑娘故事与中国灰姑娘故事都在长期的流传过程中演绎出了姐妹争斗... 越南灰姑娘型故事与我国灰姑娘型故事有密切联系。主要表现于两个方面:一是越南灰姑娘型故事中的鱼神相助母题明显显示出对我国古文献所载《叶限》故事的继承;二是越南灰姑娘故事与中国灰姑娘故事都在长期的流传过程中演绎出了姐妹争斗的情节。究其原因,自然是两国民俗文化相互交流影响的结果。中越两国在地理上是近邻;在文化上是近亲,因而,中越民俗文化的相似甚至雷同也就不足为怪。除此之外,本人以为中越灰姑娘型故事的相似,还可能是因为中越目前口头流传的灰姑娘故事属于同源异流的文本。 展开更多
关键词 中越灰姑娘故事 交流影响 同源异流
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简论中国“灰姑娘”型故事的起源、传播与发展 被引量:1
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作者 杨艳 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》 2011年第15期30-32,共3页
"灰姑娘"故事可以称得上世界最经典的童话故事之一。该类故事最早的文本出自中国唐代段成式的《酉阳杂俎》续的《叶限,》它源于东南亚地区,后向西传到欧洲。在这一过程中,故事中的一些主要母题得以保留,但是一些具体的母题受... "灰姑娘"故事可以称得上世界最经典的童话故事之一。该类故事最早的文本出自中国唐代段成式的《酉阳杂俎》续的《叶限,》它源于东南亚地区,后向西传到欧洲。在这一过程中,故事中的一些主要母题得以保留,但是一些具体的母题受到文化传统、社会背景等方面的影响而发生了改变。 展开更多
关键词 “灰姑娘故事 《叶限》 母题
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一个“历史女人”的四种出身——洪宣娇出身故事及意义
14
作者 吴云 《江苏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2011年第2期66-70,共5页
洪宣娇是太平天国虚构叙事中最受关注的"历史女人",研究关于她的故事对于揭示过去百余年间的社会文化心理及"历史女人"叙事规律都很有意义。在三十多个关于洪宣娇的故事中,出身故事共有四种形态:不光彩出身、光荣... 洪宣娇是太平天国虚构叙事中最受关注的"历史女人",研究关于她的故事对于揭示过去百余年间的社会文化心理及"历史女人"叙事规律都很有意义。在三十多个关于洪宣娇的故事中,出身故事共有四种形态:不光彩出身、光荣革命出身、普通出身、传奇出身,这四种出身形态与20世纪的政治文化思想的演变关系密切,但与其转变又并不完全同步,决定洪宣娇出身的是作者。洪宣娇的四种出身故事形态代表了虚构叙事处理"历史女人"出身的四种方式:丑化、美化、人化和奇化。 展开更多
关键词 “历史女人 出身 故事形态
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《姑娘们与女人们的生活》中的女性形象
15
作者 陈润 孙倩 《安徽工业大学学报(社会科学版)》 2016年第4期30-31,共2页
《姑娘们和女人们的生活》中戴尔的姑姑们体现出传统女性的思想;戴尔的母亲乔丹夫人则体现为自由和独立而抗争的进步女性形象;主人公戴尔的形象是努力适应环境并且自强自立的女性形象。
关键词 门罗 姑娘们和女人们的生活》 女性形象
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无法实现的超越——从《漂亮女人》到《曼哈顿灰姑娘》
16
作者 曹怡平 《电影评介》 2003年第6期35-35,共1页
T 童话故事总是给人留下无限美好的遐想,这样的故事拍成电影必然会很卖座,当然前提是拍得不错。《小王子》的作者早就说过,成年人只是长大了的孩子,在每个人的内心深处,也许都或多或少的保留了一点对美好事物的渴望。当故事从一双水晶... T 童话故事总是给人留下无限美好的遐想,这样的故事拍成电影必然会很卖座,当然前提是拍得不错。《小王子》的作者早就说过,成年人只是长大了的孩子,在每个人的内心深处,也许都或多或少的保留了一点对美好事物的渴望。当故事从一双水晶鞋开始的时候,灰姑娘的回忆就开始流行起来。 展开更多
关键词 漂亮女人 姑娘 曼哈顿 法实现 水晶鞋 成年人 开始流行 小王子 童话故事 爱情
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“形”与“故事”--评谭盾《女书:女人的秘密之歌》(为微电影、竖琴和乐队而作)及其艺术观
17
作者 邓军 《天津音乐学院学报》 2015年第1期116-119,共4页
“音符、乐谱从故事里冒出……”“万事万物都统一于‘形’(Shape)……”——谭盾: 艺术与现实,是一对亲密的敌人。我们不要急于反驳这个论题,它从古至今一直是人类生命延续当中相随相伴的主题之一。艺术是抽象的,而现实是具象... “音符、乐谱从故事里冒出……”“万事万物都统一于‘形’(Shape)……”——谭盾: 艺术与现实,是一对亲密的敌人。我们不要急于反驳这个论题,它从古至今一直是人类生命延续当中相随相伴的主题之一。艺术是抽象的,而现实是具象的;艺术在思想当中,而现实在感官之外。 展开更多
关键词 艺术观 谭盾 故事 “形” 电影 秘密 女人 女书
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现代德育中的悖论——由一位美国教师对《灰姑娘》故事的讲解谈起
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作者 梅汝莉 《中小学管理》 北大核心 2007年第1期12-14,共3页
北京市第四中学校长刘长铭,长期研究课堂教学,尤为关注课堂教学承载的德育任务。他在北京市中学校长高级研修班研读期间,曾经从网上给我发来一则美国课堂教学的典型案例,引起我长时间的思考。现将这则案例引录如下,以与各位同人共... 北京市第四中学校长刘长铭,长期研究课堂教学,尤为关注课堂教学承载的德育任务。他在北京市中学校长高级研修班研读期间,曾经从网上给我发来一则美国课堂教学的典型案例,引起我长时间的思考。现将这则案例引录如下,以与各位同人共同研讨,并借此答谢刘校长的启迪。 展开更多
关键词 美国教师 《灰姑娘 现代德育 校长高级研修班 故事 中学校长
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韩国青春偶像爱情剧对灰姑娘型故事的扬弃与发展
19
作者 高艳芳 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 2018年第6期109-129,共21页
韩国青春偶像剧,尤其是其中的爱情剧是传统灰姑娘型故事的当代继承与发展。这一类型的剧作基本沿用了灰姑娘型故事的典型叙事母题和叙事方法。综合考察可以发现,这类剧作并非对传统灰姑娘型故事的全盘吸收与继承,而是在坚持可变母题的... 韩国青春偶像剧,尤其是其中的爱情剧是传统灰姑娘型故事的当代继承与发展。这一类型的剧作基本沿用了灰姑娘型故事的典型叙事母题和叙事方法。综合考察可以发现,这类剧作并非对传统灰姑娘型故事的全盘吸收与继承,而是在坚持可变母题的基础上,对其中的可变母题进行了时代性的发挥,将当代的生活内容、价值观念、情感认同等注入其中,是对灰姑娘型故事的发展性继承、扬弃性发展。 展开更多
关键词 青春偶像剧 姑娘故事 扬弃与发展
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男人和女人的故事——“外国中短篇小说阅读与欣赏”系列讲座之二
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作者 王雷 《教育研究与评论》 2016年第4期109-120,共12页
在“外国中短篇小说阅读与欣赏”系列讲座之一中,我讲了契诃夫的三篇小说,第一篇(《男孩们》)讲的是成人世界是如何摧毁儿童世界的,第二篇(《沃洛嘉》)是讲女人是如何摧毁男人的,第三篇(《大沃洛嘉和小沃洛嘉》)是讲男人是如... 在“外国中短篇小说阅读与欣赏”系列讲座之一中,我讲了契诃夫的三篇小说,第一篇(《男孩们》)讲的是成人世界是如何摧毁儿童世界的,第二篇(《沃洛嘉》)是讲女人是如何摧毁男人的,第三篇(《大沃洛嘉和小沃洛嘉》)是讲男人是如何摧毁女人的。那么,上帝造人,难道就是让我们互相折磨、互相糟蹋、互相毁灭的吗?当然不是。 展开更多
关键词 小说阅读 女人 讲座 欣赏 短篇 国中 故事 人和
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