《威廉·退尔》与德国文化民族主义的兴衰

《威廉·退尔》中的群众形象彻底颠覆了西方思想史对群众的主流叙述:他们不再是群氓和乌合之众,而是自由且富有美德的人民和有着集体意志并统一行动的民族。产生这种转变最重要的原因,是德国文化民族主义的兴起。它从独特而充满活力的民族文化中寻找资源,对抗法国启蒙教条和文化霸权的结果,就是使得作为民族文化创造、传播与承载者的"人民共同体"成为赞美、崇拜和效忠的对象。与之俱来的对民族、国家的畸形崇拜与民粹主义基因,又体现出文化民族主义的脆弱与潜伏着的危险。

罗西尼歌剧《威廉·退尔》男高音唱段演唱探究

正歌剧《威廉·退尔》创作于1829年,是罗西尼歌剧创作集大成之作。作为罗西尼歌剧的封笔之作,其中的男高音角色的唱段既继承了严肃歌剧时代灵巧、抒情的特点,又是大歌剧时代戏剧性、舞台场面和震撼的音乐表现力的代表。

歌剧《威廉·退尔》

《威廉·退尔》是德国伟大的诗人和戏剧作家席勒的最后一部重要剧作，这部作品以13世纪瑞士农民团结起来反抗奥地利暴政的故事为题材，歌颂了瑞士人民反抗压迫、争取民族独立的英勇斗争精神。1829年，意大利作曲家罗西尼以这部戏剧题材为脚本，创作了同名歌剧。《威廉·退尔》是它的序曲，可以说是所有歌剧序曲中最脍炙人口的一首。

写气图貌 属采附声——纪念席勒逝世200周年

本文的题目《写气图貌属采附声》,语出刘勰《文心雕龙》。“写气图貌”是说席勒的戏剧和诗歌语言绘声绘影,气韵生动,意气风发;“属采附声”是说他绚丽的词藻深受许多作曲家的青睐,纷纷为之谱曲。

席勒的作品在中国

据我们现有资料证实,我国人民对席勒这位伟大的德国戏剧家和诗人的了解,大约开始于本世纪初。一九○三年武陵赵必振译述了日本大桥新太郎编写的著作《德意志文豪六大家传》(由上海作新社出版)。在这本书里有一章专门介绍席勒的生乎及其著作。日本作者认为: "夫文学者,与其国之风俗人情,相依而表见者也。

席勒:德国的莎士比亚

在德语文学史上．歌德堪称灵魂人物，而在他身旁还有另一颗耀眼的明星：剧作家和诗人席勒(图1)，他与歌德合作的十年．是德国古典文学时期，也是德语文学史上最为辉煌的时期。

八月首演的歌剧

《威廉·退尔》Guillaume Tell (1829年8月3日首演) 4幕歌剧《威廉·退尔》是罗西尼写的最后一部歌剧,作于1829年。剧情取自德国作家席勒的同名剧作,叙述了瑞士人民在威廉·退尔的领导下反抗奥地利统治并取得胜利的故事。作曲家采用法国大歌剧的体裁创作,以阿尔卑斯山区的牧歌为素材,旋律简洁朴实,注重合唱的作用。

音乐历史时刻

1829年8月3日,歌剧《威廉·退尔》首演于巴黎。《威廉·退尔》是德国伟大的诗人和戏剧作家席勒的最后一部重要剧作,这部作品以13世纪瑞士农民团结起来反抗奥地利暴政的故事为题材,歌颂了瑞士人民反抗异族压迫、争取民族独立的英勇斗争精神。罗西尼的歌剧《威廉·退尔》即是根据这部作品而写,为罗西尼的代表作,体现了其艺术的最高峰。

意大利歌剧复兴者罗西尼

Gioachino Rossini(1792.2.29——1868.11.13)意大利诞生了三位世界最为著名的歌剧作曲家,他们是罗西尼、普契尼和威尔第。三人中出身最早的罗西尼,身后留下大量广为流传的歌剧名作,被誉为意大利歌剧艺术的复兴者。