女性、友谊与共同体想象——论《威弗利》中的共同体书写

后联盟时代的苏格兰作家沃尔特·司各特在其第一部苏格兰历史小说《威弗利》中借助女性参与友谊关系的书写,想象出英格兰-苏格兰合作共存的新友谊方案。苏格兰低地女性露丝以友谊-婚姻的形式参与到父亲布雷德沃丁男爵与英格兰青年爱德华·威弗利的友谊关系中,将基于关爱的男性友谊模式转变为基于共同利益的、更为稳固的政治友谊模式,其与威弗利最终缔结婚姻关系隐喻了司各特试图在新共同体中实现苏格兰与英格兰共治的政治理想;苏格兰高地女性弗洛娜以拒绝婚姻的形式参与到氏族首领弗格斯与威弗利的友谊关系中,将基于自然性情和自私的友谊模式转变为基于社会功利和共同情感的友谊模式,隐喻了司各特对一个公正的英格兰-苏格兰政治共同体的想象与设计。

“斯图亚特神话”的建构与解体--论《威弗利》中的苏格兰情感共同体书写

作为司各特的第一部苏格兰历史小说,《威弗利》书写了围绕"斯图亚特神话"建构的情感共同体的形成与解体,反映出作者对情感在共同体建构过程中的凝聚和分裂作用的关注。同时,借助于对这一演变轨迹的书写和展演,小说提供给大众一种反思集体情感双重作用的契机,为累积的民族集体情感寻找释放的途径和渠道,以走向基于共享的新共同体的未来。论文指出,对苏格兰已逝过去的浪漫情感是建立苏格兰群体关联的基础,并在群体行动中扩展到更为宽广的社会领域,形成具有共同情感能量的苏格兰情感共同体。但在情感的互动和交流中,这种情感共同体又时刻处在分崩离析的过程中。司各特批判以狂热的集体情感为基础的苏格兰共同体的非理性,肯定了理性框架下的浪漫情感,反映出其试图在联盟框架下诠释苏格兰文化传统的目的。

《威弗利》的地点记忆与政治想象

沃尔特·司各特的第一部苏格兰历史小说《威弗利》借助于英格兰年轻贵族威弗利的高地旅行,书写了关于1745年苏格兰高地事件的历史和文化记忆。图莱一维俄兰作为＂六十年前苏格兰庄园＂的代表,在此次事件中经历了摧毁和重生,反映出司各特对后联盟时代苏格兰和大不列颠联合王国复杂的政治想象。图莱一维俄兰由家族记忆之地到苏格兰民族创伤之地,再到象征英格兰一苏格兰联盟的命运连接之地,折射出司各特在大不列颠的政治框架下想象苏格兰的目的。

《威弗利》中的情感与共同体建构

19世纪作家沃尔特·司各特在《威弗利》中讲述了年轻浪漫的英格兰人爱德华·威弗利在情感的作用下逐步与苏格兰建立连接的故事。身体移动促发了情感,促进了情感的关联;对不幸事件的感受生成了同情,促进了社会关系的粘合。在后联盟时代,情感的连接与黏合作用在一定程度上促进了英格兰-苏格兰情感共同体的建构。

肖像画、共享记忆与承诺——论《威弗利》的命运共同体书写

沃尔特·司各特在《威弗利》中借助肖像画这种记忆的物质载体,为19世纪英格兰和苏格兰大众在想象中重塑过去、抵制记忆危机、建构共享记忆提供了媒介。在这幅英格兰人-苏格兰人的双人肖像画中,已逝的苏格兰高地文化得到了承认,民族创伤心理得到了治愈,联盟秩序得到了维护。此外,借助这幅肖像画,小说还实现了对他者记忆的观照,表达了在宽恕、友谊和共享中对一个基于承认过去、相互承诺的未来命运共同体的文学想象。

瓦尔特·司各特对英国社会变革的想象性书写--以小说《威弗利》为个案分析

《威弗利;或,六十年前的事》(1814)是苏格兰作家瓦尔特司各特(1771—1832)的第一部历史小说。小说中现代叙述者讲述了无知、爱幻想的英格兰青年军官威弗利于1745—1746年詹姆斯党起义(或叛乱)期间在苏格兰的冒险和奇遇,并通过他的活动和视角来展现内战中形形色色的人物。本文用比较的方法,结合18世纪英格兰与苏格兰之间的关系这一历史背景和苏格兰高地习俗的变迁及其在英国文学中的象征意义,探讨了小说作者如何用罗曼司的形式书写现代英国在快速社会变革过程中遇到的问题。本文的结论是,虽然《威弗利》以18世纪苏格兰历史为背景,其实司各特关注的是从18世纪后半期到19世纪初期,发生在英国的革命和暴力冲突的根源以及现代英国的命运。司各特小说中所揭示和探讨的社会问题虽然有其特殊性,但是在全球化背景下的今天,对我国的社会发展仍有一定的启发和借鉴意义。

从《威弗利》看司各特的苏格兰情结

在司各特一生中,他最爱的是苏格兰,他的历史小说经常描绘苏格兰发生过的重大历史事件,以此来表达他对苏格兰的深厚情感。尤其通过他的成名作《威弗利》中可以看出:小说中苏格兰美丽的自然风光和宏伟的人文景观塑造了国家的伟大形象,苏格兰高地人的现代骑士精神来构建了其民族形象,所有这一切无不体现了其浓厚的苏格兰情结。

创伤、遗忘与宽恕——论《威弗利》的记忆书写

苏格兰作家沃尔特·司各特在其第一部苏格兰历史小说《威弗利》中以1745年詹姆士二世党人事件为历史背景,书写了苏格兰的民族文化创伤,唤起了19世纪英格兰与苏格兰人的共同记忆。司各特选择遗忘暴力冲突,记住苏格兰高贵的民族精神遗产,重塑了苏格兰文化记忆,使之走向崇高。同时,司各特还以善意的宽恕使受伤的记忆得以平息,过去与现在达成和解,但他同时也批判了轻率宽恕对民族记忆的威胁。司各特在《威弗利》中的记忆书写为我们理解如何对待受伤的民族记忆提供了参考。

《威弗利》的仪式书写与苏格兰文化记忆重塑

本文以沃尔特·司各特的第一部苏格兰历史小说《威弗利》为例,从文化记忆的视角探讨司各特如何在仪式中展演苏格兰文化记忆,并以文字形式外化这些文化记忆,进而对其进行阐释和重塑,从而发出民族主义诉求。值得注意的是,司各特对仪式的"调整"与对文字的"翻译",反映出其力图在反叛与妥协的平衡之中重塑苏格兰文化记忆。

肖像画、记忆与政治想象——论《威弗利》的图像记忆书写

沃尔特·司各特在其第一部苏格兰历史小说《威弗利》中借助对肖像画的记忆书写,实现了对苏格兰复杂的政治想象。祖先肖像画的记忆书写试图克服文化断裂,构建家族/民族文化的连续性,反映出司各特重塑苏格兰文化独特性的政治目的。友人画像的记忆书写将苏格兰的殉道者形象转化为纪念碑式的图像符号,在不断的重构和观看中生产出意义的动态性,反映出司各特对苏格兰民族未来的开放式想象。

美学、感情与政治——司各特小说的平衡与回避笔法

司各特的代表作《威弗利》反映作者在苏格兰民族文化与英国现代社会间平衡立场的良苦用心。前者通过其浪漫主义因素表达,后者由其相对理性的结局体现。在二者之间,司各特并未做出明确的高下判断,而是在美学层面上疏导、释放因主人公追随叛首而积聚的颠覆能量,并以"家庭纠纷"来解释双方冲突,用爱情与亲情来化解双方矛盾。司各特的情节安排实际上是对政治对立的一种回避。