中国古代思想融入西方知识场的典型路径:《孔夫子或王子的学问》初探

与国内报道不同,所谓《论语导读》并非17世纪的出版物,而是法国医生、哲学家和旅行家弗朗索瓦·贝尼耶1688年遗作的抄本,直到2015年才正式出版。这份法文抄本的准确译名应为《孔夫子或王子的学问》,译自1687年来华耶稣会士在巴黎刊行的拉丁文著作《中国哲学家孔夫子》。本文以耶稣会士的拉丁文著作为参照,分析贝尼耶法文译本的不同取向,认为贝尼耶法译本虽脱胎于拉丁文本,但转向儒家哲学的政治学方向,强调孔子的“立法者”身份,赞赏以“孝道”为基石的中国古代治理模式,构建出一个无需仰仗基督信仰,仅靠儒家伦理道德就能实现良好治理的中国形象。《孔夫子或王子的学问》为我们呈现了中国古代思想如何以一种曲折的方式进入西方主流知识界,参与到知识全球化的构建之中。

六十年书贾生涯 一辈子学问道途——王子霖先生及其古籍版本学文集

王雨（1896-1980年），字子霖，祖籍河北深县。子霖先生童年家贫，14岁来到北京西琉璃厂鉴古堂铺学徒。1913年在那里认识了梁启超先生。1915年开办藻玉堂，得到了梁公的大力帮助。由此，子霖先生自立门户，独立经营。

成长的学问——周保松《小王子的领悟》荐读

《小王子》很薄，《小王子的领悟》也很薄，在读完《小王子的领悟》后，重读《小王子》，一下子发现它变厚了，厚得几乎涵盖了人生中所有关于“意义”的追问与探讨。于是，我在《小王子》和《小王子的领悟》间来来回回、走走停停，越来越看见小王子眼中的泪水，也越来越懂得狐狸内心的忧伤，玫瑰在风中呢喃，毒蛇在沙漠低语……法国人圣·埃克苏佩里创造的小王子的意义世界在香港人周保松那里获得了解释与重构.

佳谜故事三则

拦车考孔子孔夫子周游列国,来到燕国,进城门不远,见一少年拦住马车说:"我叫项方。听说孔老先生很有学问,特拦路求教。"孔夫子笑着说:"小孩子,你遇到什么难题了?"项方回道:"什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?"孔子说:"江河湖海,什么水果都有鱼;不管柴草灯烛,什么火都有烟;至于植物,没有叶不能成树,没有枝难于开花。"项方晃着脑袋直喊:"不对!"接着说出四物。孔夫子感慨地说:"后生可畏!"你知道项方说得是哪四物吗?

语文老师要“文”起来

以前,人们都喜欢称语文老师为夫子,“夫子”在这里似乎成了个亦褒亦贬的中性词。说褒,他好像与孔夫子有关,自然是有学问的称谓;说贬,他好像又与迂腐有染,不是有“迂夫子”一说吗?不过,我总认为“夫子”这个称谓不错,夫子者,学者老师之谓也,我多把“夫子”与儒雅等同起来,我觉得语文老师就应该儒雅一些(虽然我这个半路出家的语文老师并不儒雅)。当然,时过境迁,语文老师也在与时俱进,不能一味地“夫”下去。但语文教师应该“文”起来。

星罗融耀

在所有描述星星的比喻中，我最喜欢《小王子》的版本：“人们眼里的星星都不一样。对旅行的人来说，星星是向导；对学者来说，星星是学问；对实业家来说，星星是金钱……”而我想说的，对葡萄酒爱好者来说，星星或许指的就是罗纳河谷。

谜语故事

拦车考孔子孔夫子周游列国,来到燕国,进城门不多远,见一少年拦住马车说:"我叫项方,听说孔老先生很有学问,特拦路求教。"孔夫子笑着说:"小孩儿,你遇到什么难题啦?"项方问道:"什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?"孔子说:"江河湖海。

少年拦车考孔子

孔夫子来到燕国,进了城门不多远,一位少年拦住他的马车说:“我叫项方,听说孔老先生很有学问,特拦路求教。”孔夫子笑着说:“小孩儿,你遇到什么难题啦?”

中国美女的跨国婚姻——中国美女所面临的挑战

挑战三她怒不可遏地对白马王子大声囔道,"亲爱的,在大街上遇到漂亮的姑娘,请不要用你的蓝眼睛死盯着她们。你只能注视我,你的世界里的惟一美人!""对!对极了!我的宝贝,啊,天哪!我头晕目眩!"扑通一声,白马王子掉进了"女巫"设下的陷阱。啪啪!他的宝贝扇了他几记耳光。第三个冲突产生了。中国文化根植于极强的忠贞观念。"从一而终"的思想从孔夫子时代就受到推崇并且现在仍然根植于大多数中国妇女的头脑中。中国美女以自己的忠贞而自豪,但同时也往往把丈夫视为自己终身的财产。

分分合合，其妙无穷——谈“心”

文章通过"访谈录"的形式,以一个小故事引出"拆字"法在话题作文写作中的妙用,对我们妙解话题,写出新颖之作大有益处。