孔子研究的当代文化视角

孔子研究的当代文化视角郭德强孔于是中国思想文化史上卓越非凡的人物。颜渊赞扬孔子时说：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”他作为高足弟子对老师博大精深思想的认识尚且如此，我们要全面理解与把握孔子思想就更加不易了。准确理解孔子其人和他的思想学说之...

中西方神话传说中的英雄形象及其文化精神

神话传说是世界文化经典中的瑰宝,被世人崇尚和传颂,中西皆然。神话传说离不开英雄,中国神话传说和以古希腊为代表的西方神话传说中的英雄形象有着明显差异,反映出中西方文化观念的不同。地域起源、价值观念、审美意识等因素塑造了东西方神话传说中各具特色的英雄形象,这些英雄身上承载着不同的价值观念。对比中西方神话中的英雄形象,有益于传承和发扬神话传说中讴歌的向往自由、追求真善美、扬善惩恶等高尚的英雄精神。在经济全球化、一体化的今天,在更深层次上发掘中西方神话传说中英雄形象形成的心理和文化因素,有助于促进中西方的理解和交流,建设一个和谐、包容发展的世界。

追寻街头巷尾的孔子

孔子长期被视为圣人,其实并不然,也抬杠,也讲究吃、穿,很多方面与常人无异。但平凡中有伟大,世俗中存高远,这才是孔子与常人不同的地方。

《壮族民间信仰的传说学管窥》

在传说学研究领域,陈金文教授可以说是一位辛勤耕耘的学者,近年来他先后出版了《孔子传说的文化审美研究》《壮族风物传说的文化研究》两部传说研究专著和系列壮族民间传说研究论文。最近其《壮族民间信仰的传说学管窥》一书又出版了。这部新著与前两部的不同之处是该著不是单纯的民间传说研究著作,而是通过壮族的民间传说来管窥壮族的民间信仰,探寻壮族民间信仰的本质,以及两者的内在关联。该著对于传说学而言其意义是丰富、发展了传说学基本理论,把传说研究引向深入;对于民间信仰研究而言其意义是洞开了新的研究视角。在此,笔者向大家粗略介绍该著。

环艺设计中传统元素的作用及适合性探讨

随着经济社会和人们审美水平的提高以及全球一体化的加速,人们在环境艺术设计中越来越注重将中国的传统元素融入其中,能够感受到中国博大精深的传统文化气息。对中国传统元素的充分吸收和融会贯通要建立在对中国传统文化的深刻了解基础上,一方面要考虑现代环境艺术设计的需要,另一方面要考虑现代人的的审美需求,在设计中运用创新思维和方法设计出与现代社会发展相适合,与中国传统文化相一致的环境艺术。

编后记

1995年度的文稿至此已全部发完。从全年共六期所发文稿来看，总体水平尚你不差。其中有些文章，相当精彩，表现出深湛学力，如《秦〈诅楚文〉所表现的‘诅’的巫术》，从民俗学的角度切入，揭示该文的深层历史文化蕴义；又如《关于宋元小说研究的若干问题》、《关于南北朝文学研究问题之我见≯，分别就这两个时期文学研究中的一些重要问题，发表了颇为精当切要的意见。还有些文章，在研究领域的开拓上表现出了敏锐性和魄力，如《论文行之象》，提出了～个中国古代文论研究中被忽视的传统；《孔子与神话及民间传说塑造的孔子形象》，

郑宗义:《儒学、哲学与现代世界》

20世纪以来,儒学面临的主要课题便是吸纳与消化西方的哲学、宗教和文化。毋庸置疑,这一过程必然涉及到以下几个方面:(一)疏理与阐明中国哲学传统。唯有如此方可深刻而透彻地了解自己的传统,从而与西方的哲学展开对话。这便要求每一位从事中国哲学研究的学者除了具备一般哲学思辨的素养之外,还须时时自觉地反省中国哲学的方法论问题。(二)具有多元的视野和立场。在当今世界,文明对话的一个共同前提便是承认多元的价值观和宗教观,非如此则文明对话无从谈起,只可能沦为纷争不断、固步自封。而儒学从根本上说,正是一个极具开放性的传统,也正因此,其生命力方能相续不断。(三)对现实世界的关怀。这一点更是儒学自孔子以来,每一位儒家人物的本怀。儒学并非对纯思辨的热爱,亦非对文化传统抱有一种审美的欣趣,而是对生命存在之意义的安顿,是对具体的现实世界的安顿。因此,针对当下复杂多变、问题冲突层出不穷的现实世界,儒学更该有所承当,体现其内圣外王、成己成物的核心价值。