孔子项託相问事考论——以敦煌汉文本《孔子项託相问书》为中心

以敦煌汉文本《孔子项相问书》为中心 ,考论了项的姓名里籍、事迹及其文化形象 ,项的神格化 ,《孔子项相问书》的民间性及其文化内涵等问题。

敦煌古藏文P.T.992《孔子项托相问书》释读

在敦煌古藏文文献中保留了一定数量的从汉文译成藏文的文献,《孔子项托相问书》便是其中之一。文章在前人研究的基础上,对P.T.992《孔子项托相问书》进行了释读,并与敦煌汉文文献中的相关卷号进行了对比研究。并认为,敦煌古藏文文献中汉译藏文文献的存在表明汉藏民族问文化交流的多元与频繁。

《孔子项托相问书》再校议

《孔子项托相问书》“初来花下”“州县分明置庙堂”等句，前有的校注仍不妥，今另作讨论。

论敦煌藏文文献《孔子项托相问书》的汉藏翻译方法

敦煌文献中有三篇名为《孔子项托相问书》的藏文文献,类似内容的汉文文献有15种,根据已有研究可以断定这些藏文文本均译自汉文文本。文章用比较学和翻译学的方法,考证了汉藏文文献的关系,从两种文本的词汇、句子、段落层面的内容进行对照分析,探讨了吐蕃时期非佛经类的汉藏翻译方法,对于现代汉藏翻译实践具有一定的参考价值。

敦煌本《孔子项托相问书》研究

《孔子项托相问书》是敦煌石室遗书中写本最多的一种。自这一遗书发现以来，一般都把它看作俗文学的作品。王重民等把此遗书校定本收入《敦煌变文集》；日人金冈照光把它列入“对话体俗文类弦。还有人从文学的角度对这种文书进行了一些探讨。至于对这种遗书的著作年代、故事内容的发生、发展及其发生的历史背景等问题，还没有人进行过研究，本文拟就这些问题，作一初步探讨。

敦煌本《孔子项讬相问书》成书时代浅探

敦煌本《孔子项讬相问书》的成书时代,众说纷纭。本文结合唐代相关的社会文化背景,对文中提供的有关双陆博戏、敦煌寺学等文化信息和该文侮弄孔子的思想主题进行了分析,从而对该文的写定时间,做了大致推断。

西蒙古民间故事《骑黑牛的少年传》与敦煌变文卷《孔子项诧相问书》及其藏文写卷

西蒙古民间故事《骑黑牛的少年传》与敦煌变文抄卷《孔子项诧相问书》及其藏文写卷郝苏民前言：出于一种思考的课题法国文友克罗蒂娜·苏尔梦（Ｃｌａｕｄｉｎ。Ｓａｌｍｏｎ）教授在看了我译编的一本民间故事《西蒙古──卫拉特传说故事集》中的《聪慧的放牛娃》之后，专...

试谈敦煌俗赋的体制和审美价值——兼谈俗赋的起源

试谈敦煌俗赋的体制和审美价值——兼谈俗赋的起源伏俊连敦煌遗书内保存的赋类作品，据现在所知，有４６个卷号，去同存异，有２７篇赋，主要藏在法国巴黎、英国伦敦、俄国圣彼得堡等地①。其中先唐赋５篇：即张衡《西京赋》，王粲《登楼赋》，左思《吴都赋》，成公绥《啸...

敦煌古代戏曲文化史料综述

敦煌古代戏曲文化史料综述陆淑绮李重申两晋南北朝至隋唐五代，是中国封建文化高度发达的年代。佛教与北方少数民族的习俗，冲击了两汉以来形成的儒家正统观念。佛、儒、道相互渗透，呈现出互为异趣的民族文化特征，致使表演艺术成为一种有助于人类幸福，有助于塑造生活，...

沉钩漠海 独得珍宝──评郝苏民及其专著《文化透视：蒙古口承语言民俗》

沉钩漠海独得珍宝──评郝苏民及其专著《文化透视：蒙古口承语言民俗》朱刚郝苏民先生的学术专著─—《文化透视：蒙古口承语言民俗》（以下简称《透视》），几经周折终于由青海人民出版社出版了。《透视》是一部研究我国蒙古族（相当部分是西部蒙古）民间口头文学的著作...

《敦煌歌辞总编》校读记

《敦煌歌辞总编》校读记蒋冀骋任半塘先生的《敦煌歌辞总编》著录歌辞１３００馀首，收罗之广，用力之勤，迄今为止，当以此书为最。尤其是歌辞下所附各家的校勘成果，更可以视为一部敦煌歌辞的研究简史。是研究敦煌歌辞的必备参考书。誉为敦煌歌辞之功臣，殆不为过。然智...