从事件本体论到事件现象学——巴迪欧的《存在与事件》和《世界的逻辑》之间的事件哲学

当代法国马克思主义哲学家巴迪欧从事件概念出发,试图重建马克思主义的辩证唯物主义。在他一生,曾用两部最重要的著作来描述事件哲学,一本是1988年的《存在与事件》,另一本是2006年的《世界的逻辑》,即“存在与事件2”。这两部著作之间的关联,一直是国际上关于巴迪欧的研究所关注的角度。巴迪欧从早期的“事件本体论”试图给出事件哲学的形式证明,并在《世界的逻辑》中让事件的真理可以降临在大地上,成为“事件现象学”。不仅如此,事件创造了真理程序,并让主体可以在事件之后忠实于那个曾经发生过的事件。

主体理论

本文是巴迪欧在《存在与事件》一书中对主体概念做的第一次明确的定义和阐述,巴迪欧主体不同于一般意义上的主体,他从数学集合论上将主体明确定义为超越情势状态的架构,基于对事件的忠实基础上的程序,或者说一种忠实运算,在这个运算基础上区分了与事件相关的元素和与事件无关的元素。因此,巴迪欧坚持认为,主体诞生于事件之后,只有在事件之后,才能诞生真理,而主体就是对事件之后的真理的忠实运算程序,赋予事件产生的不可辨识之物以一种可辨识的形式。