孙武及其兵学理论历史评价考辨--以苏洵《孙武》为中心的考察

孙武及其著作《孙子兵法》在中国历史上影响深远,历代学者对其多有褒扬和高度评价。但是,宋代苏洵所作《孙武》一文,明确指责孙武在辅佐吴国攻楚时犯有“三失”的错误,不能践行自身在《孙子兵法》中提出的作战原则,军事实践与兵学理论不相符合。受此影响,宋代一些学者对孙武与《孙子兵法》评价不高。至清代,魏源、施补华等学者则针对苏洵的观点进行了辩驳,认为应客观、辩证地评价孙武及其兵学理论的时代背景和历史价值,从而为当代社会正确定位孙武兵学的作用提供了指导和借鉴。

《孙武》的悲剧意识

本文从历史小说人物孙武人生的跌落、生存的孤独以及对绝望的抗争三个方面，探讨了韩静霆的历史小说近作《孙武》的悲剧意识，它折射着韩静霆对战争环境里历史现实与人生志向互相渗透、互相影响但又近乎悖谬关系的崭新而深沉的关注与思索，以此反映历史人物孙武人生悲剧的复杂性之所在。

气势恢宏匠心独运——关于歌剧《孙武》的舞美设计

气势恢宏匠心独运——关于歌剧《孙武》的舞美设计○秦红歌剧《孙武》经江苏省歌舞剧院二百四十位演职员呕心沥血奋斗五年，最近参加‘９６全国歌剧观摩演出，饮誉而归，被誉为“一部有中国气派的大歌剧”。全剧通过斩姬拜将，兴兵伐楚，辞官归隐、焚书升天四幕，铺叙了著...

“飞翔在历史缝隙间的快乐之鸟”——读韩静霆春秋人物长篇系列之一《孙武》

对于韩静霆来讲,如何再现2500年前的历史画卷,既具挑战性,更具诱惑力。所谓挑战性,指的是它的难度——先哲有言,一个人不能两次踏进同一条河流。更何况2500年的岁月之川滚滚东逝,历史烽烟早已杳不可寻,只剩得断简残编模糊漶漫,轶闻传说虚幻飘渺,如何再现?再现什么?而诱惑力则来自那个大时代——春秋战国,风云际会,天下逐鹿,群雄并起,金戈铁马中智慧璀璨,刀光剑影里人格奇谲,演出了多少轰轰烈烈可歌可泣的大历史话剧呵！也许,还有更重要的一条。

顾观光《孙武子逸文》评议

上海图书馆所藏孤本图书《武陵山人遗稿》收有清人顾观光辑录的《孙武子逸文》,弥足珍贵,但鲜为人知,现将之全部抄录并公之于众,以广其传。顾氏辑录佚文有得有失,值得我们总结和借鉴,本文在前人的基础上,参以己见,予以评议。我们在肯定顾观光辑录、校正相关佚文功绩的同时,也不能忽略所辑佚文存在误收、漏收等情形。

英雄的穷途末路 浅析韩静霆的长篇历史小说《孙武》

《孙武》叙述了发生在公元前５１５年到公元前４７３年的一个震撼人心的悲剧故事。在看似穷 途末路的英雄的宿命式的选择中，孙武艰难地回到了自身，重新获得了心灵的自由。韩静霆 的长篇历史小说《孙武》拓展了英雄的含义，英雄由人格的伟大演变为人格的自由，从而为军 旅小说中的英雄谱系增添了独特的“这一个”。反异化主题的提出，又使人们不得不思索，如 何在这个被符号化、欲望化的都市中，寻找到一个能够遮挡人生风雨的“心灵的小屋”。

评《孙武研究新探》

目前学术界关于孙武研究,由于史料所限,有许多谜团并未解开,所以在研究中尚有诸多分岐.陆允昌先生新著<孙武研究新探>,白山出版社2002年7月出版,26万字,分诸说、家世、故里、著书、入吴、资料六篇.该书对这些问题整理总结,并对诸多分歧的问题在他研究的基础上,形成自己比较系统的意见.

走进苏州相城区孙武纪念园

2016年11月25日,山东孙子研究会执行会长、《孙子研究》主编南兵军一行,借参加'孙子兵法研究创新与发展学术研讨会'之际,参访了位于苏州市相城区的孙武纪念园。孙武,春秋齐人也。以《十三篇》进献吴王,辅助吴国'西破强楚,北威齐晋',最后终老吴国。苏州是兵圣孙武的第二故乡。

孙武谋划的吴国灭徐之战

孙武以兵法十三篇见吴王阖庐之后,'卒以为将',开始了他与伍子胥在吴王阖庐帐下的一系列对楚斗争。经过至少一年的军事训练等准备工作后,'三(公元前512)年,吴王阖庐与子胥、伯嚭将兵伐楚'。孙武是《史记》记载这次伐楚的第四个人物,他是吴王的军师。新兴起的吴国与强大的老牌霸主楚国相邻,战争不断。吴王阖庐为公子时指挥的吴楚长岸之战也已过去了13年,公子光是在吴王僚的两个弟弟盖余。

关于《孙子兵法》军事文化理论构建

《孙子兵法》自诞生以来,不但以自身军事理论的科学性而长盛不衰,而且以其特有的军事文化特质而影响到古今中外军事理论与军事文化的发展创新。但综观二千多年的孙子兵学研究史,比较系统和深入的《孙子兵法》军事文化研究成果较少。值此党中央和我国政府提出加强社会主义文化建设和发展先进军事文化之际,加强《孙子兵法》军事文化研究,不但已是一个紧迫的学术课题,而且是一个重大的实践性课题。繁荣和发展孙子学。

平实而本真——'96长篇小说的特点〔图书综述〕

平实而本真———’９６长篇小说的特点〔图书综述〕●石言回顾过去的一年，文艺图书几乎没有大的起伏，没有轰轰烈烈的“热点”，也极少华而不实的炒作。有人说，１９９６年的文艺图书，是追求平实、本真的一年，而这一点，又恰恰是标志着文艺图书出版的稳中有盛、全面发...

火攻"三篇

「火攻」三篇【编者按】民藏《孙武兵法》八十二篇手抄本中有《火攻》篇，武经七书本和银雀山汉墓竹简本也有《火攻》篇。现将三篇《火攻》一并刊出，供读者相参考辨一、张藏本《孙武兵法》第六十四篇《火攻》【孙武兵法·第六十四篇火攻】见敌难服，动火也。故火攻有五：...

影人走向远古时代

1997年,影人争演古装戏。 近几年,银屏上“古战场”、大宫庭中的戏,特别有味,很有看头。“三国”风烟刚刚消失,《东周列国》战火又起;“刘罗锅”打开了宫庭片的大门,《贺兰雪》开拓出古战争剧的新领域,《炎帝传奇》、《司马迁》、《孙武》、《雍正皇帝》、《康熙私访》等历史人物纷纷在银屏上亮相。影视导演们把镜头摇向了远古,演员们纷纷饰装打扮,进宫拍戏,“出征杀敌”。 曾当过慈禧、武则天的刘晓庆。

《军击一》与《雄牝城》

《军击一》与《雄牝城》文／张敬轩编者的话自去年本刊及其他一些媒体发表了有关“《孙武兵法》八十二篇”的报道后，引起了社会各界的热烈反响，也引起了一些专家、学者的广泛关注。为对这一问题以实事求是的科学态度进行认真、深入的探讨，本刊从这一期起，开辟专栏，继...

当代显学的新大观园——《孙子兵学大辞典》赏析

现今世界上有一门显学,那就是孙子兵学。《韩非子·显学》篇曰:'世之显学,儒、墨也。'在战国时代,儒家和墨家由于提出了一套经世致用的治国主张,又培养了许多能在当时出色完成任务的贤能弟子,因而受到社会各界的广泛重视,成为'世之显学'。在当代,由于《孙子兵法》所论述的谋略,不但在军事战争和国防建设中非常有用,而且它还可以运用于商业竞争、企业管理、体育竞赛、外交活动等各种与国与民休戚相关的社会行业。

为帅之道

为帅之道,综合古今中外,可归结为八个字:儒表法里,道本兵用。

《孙子兵法》与春秋时期战争观念的转变

春秋时期,是社会大变革的时期。这场变革主要体现在三个层面:一是生产力和生产关系的改变,属于经济基础的变革;二是西周以来政治制度,例如宗法制度、分封制度和世袭世禄制度的瓦解,属于上层建筑的变革;三是思想文化方面,旧的礼乐文化逐渐被一种新兴的思想文化所取代。这种新兴文化,称之为新兴地主阶级文化。

《孙子》精髓在“以谋胜人”

《孙子》的精髓是什么,学者们的答案多种多样,可谓仁者见仁,智者见智。不过有一点应当指出,这个精髓不可局限于一隅,而必须从大多数篇目中体现出来。它应当是整部兵法的指导思想,是孙子撰著全书的宗旨所在。孙子撰著其兵法著作,用意就在阐述如何制胜敌人。他在其兵法开首第一篇《计》中说:'将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。'这是孙子讲给吴王听的:吴王若听从'吾计',则在战争中'必胜'。