辛亥革命时期孙中山的“行者”绰号与革命形象

在香港地区求学期间,孙中山就有过被呼为“孙行者”“孙悟空”的经历。1896年伦敦被难之后,“行者”绰号更是不胫而走,维新派常以此指代孙中山。20世纪初,革命派与保皇派论战期间,曾经发表短篇小说《新西游》,借用孙行者“有志竟成”占领了天宫,暗示孙中山所领导的革命必将取得胜利。小说中的很多关键情节,与报刊上报道的孙中山行踪颇多吻合,显示了革命派宣传的多样性。辛亥革命时期,革命派的相关报刊曾致力于打造孙中山革命党魁形象,《新西游》只是其中的一环而已。

重塑华人新形象——试析汤亭亭《孙行者:他的伪书》中主人公阿新

面对主流社会对她作品的种族主义误读,汤亭亭在她的第三本小说《孙行者:他的伪书》里塑造了一位反传统,反战,反种族歧视的华裔嬉皮士形象,用以挑战和颠覆丑陋的华人刻板形象。通过分析主人翁阿新是中国猴王,华人垮掉派和美国诗人瓦尔特.惠特曼三者精神的综合体,来表明华裔作家汤亭亭用她的作品向美国主流社会的种族主义宣战,指出不能仅以种族特征去界定一个人,人是可以跨越文化之间的界限的,因此种族主义的存在是错误的。

论汤亭亭在《孙行者》中的狂欢化艺术实践及其诗学意义

当代华裔美国作家汤亭亭在小说《孙行者》中继承了欧洲狂欢化文学传统,创造性地运用狂欢化艺术形式和手法,将之融入其美国经验和族裔经验中,从而实现了创作视野和艺术表现形式的重大突破,展示了华裔文学不仅是华裔经验的书写,同时也具有世界文学的普遍艺术追求和人文关怀。汤亭亭这一艺术实践为人们探索华美文学如何兼具特殊性和普遍性,反思华美文学批评话语"重意识形态,轻文学审美"之片面性,正确评价华裔美国文学的文学地位提供了启示。

认同的困惑与文本的开放——从汤亭亭的小说《孙行者》看后现代的互文性

美国华裔女作家汤亭亭在其小说《孙行者》中,以中国古典小说《西游记》为基础,通过后现代互文性意义上的拼盘杂烩,糅合了大量中西文本,深刻地揭示了华裔美国人的归属困惑及其心理错位。作为一部弥漫着互文本意识的作品,《孙行者》一书很好地表现了华裔美国人的身份转换,为互文本的影响和移植提供了新的范例。

霍米·巴巴“第三空间”视阈下《孙行者:他的即兴曲》的文化身份构建

霍米·巴巴的后殖民理论推崇身份和文化的"杂糅性"特点,认为少数裔可以利用"杂糅"策略建设文化"第三空间",从而抵制文化殖民。本文通过剖析汤亭亭《孙行者:他的即兴曲》中的华裔惠特曼·阿辛与四位女性的形象,探讨了美国华裔是如何构建文化身份并最终建立跨越种族阈限的华裔精神家园的。

影像的压力——从《孙行者》看美国电影叙事与华裔身份构建

汤亭亭小说《孙行者》中的电影元素揭示了美国电影文化对华裔身份构建的导向作用。美国电影文化对华裔身份构建的影响方式:其一、构建类型化的华裔形象反复出现,使之成为文化符号,固定"劣等种族"的概念;其二、颂扬西部牛仔等白人男性英雄形象,同时建立以金发女郎为模特的审美标准,使华裔族群不自觉中接受"劣等种族"的定位。充分认识电影话语对华裔身份构建潜在的导向作用,有助于进一步了解汤亭亭作品的深层社会意义和文化意义。

重书华裔新形象——评华裔女作家汤婷婷的《孙行者》

本文对汤婷婷长期以来未得到重视的小说《孙行者》从反传统的形象、对中国传统话本文学叙事手段的借鉴以及对于美国主流文化中各种宣传媒介对华裔的刻画等几个角度进行分析。试图在纯文化和人类学研究视角的基础上 ,从叙事学的角度关注文学作品本身的艺术价值。

华裔美国人的第三空间身份建构——金斯顿《引路人孙行者:他的即兴曲》的后殖民解读

美国华裔作家马克辛·洪·金斯顿在小说《引路人孙行者:他的即兴曲》中就华裔美国人的身份建构以及华裔社群的建设进行了开创性的思考与探索。小说试图创建霍米·巴巴所倡导的"第三空间",运用杂糅的策略打破主流社会强加于华裔的刻板形象,解构文化本质主义,为身处全球化时代的华裔美国人之身份建构开拓一个全新的视野。

“面具”背后的族裔表征政治——解读汤亭亭小说《孙行者》的“身份扮演”书写

表征是社会权力集团通过语言意指实践争夺意义的过程,涉及权力关系的运作,因而蕴含着丰富的文化政治内涵。由于社会权力的不平衡,强势权力集团占据着表征场域,掌控着表征话语,在文化实践中自命为表征代理人,而弱势群体则沦为被表征者,成为各种错误的、虚构性表征的对象。在汤亭亭小说《孙行者》中,以阿新为代表的美国亚/华裔以"身份扮演"为自我表征和反表征实践,抗击宰制性表征体系,为族群争夺表征场域,宣告族群文化的在场。

《引路人孙行者》的文化理念与社群观念

美国当代作家汤亭亭,在《引路人孙行者》中对当代美国文化现状做了深入的反思与批判。作者以爵士乐的即兴理念提领全书,通过主人公惠特曼.阿新融合"华""美"之长的"西行之旅",将美华文化的独特内涵与对当代文明出路的探索融为一体,向广大读者提出了以创新的社群文化改变美国战争思维的行动方向,展现了美国华裔作家以文学书写介入现实的努力。

叙事策略的转变与华裔群体构建——从《女勇士》到《孙行者》

《女勇士》的性别政治在某种程度上加速了华裔群体的分裂,而随着地位的确立和写作视野的开阔,汤亭亭在《孙行者》中关注华裔群体的建设。在叙事策略上,《孙行者》用跨性别的复合式的多重叙事声音替代了《女勇士》中个人型的女性叙事声音。在汤亭亭这个自身隐含作者的操纵之下,通过神秘叙事者观音、男主人公惠特曼的声音,《孙行者》既未湮没男性的声音也未牺牲女性的利益,而是融入华裔群体内各种声音。通过跨性别的复合式叙事策略,《孙行者》消解了性别的二元对立,提供了两性和解的想象空间,使男女两性从政治对抗走向政治联盟成为可能。《孙行者》表达了对建设一个兼容并包的和谐的华裔群体社会的强烈愿望。

论汤亭亭《孙行者》中的语码转换

美国华裔女作家汤亭亭在其小说《孙行者》中,采用的最主要的语言策略之一就是在人物的话语中语码转换的运用。汤亭亭在《孙行者》中使用语码转换这一语言策略,通过保存华裔群体语言的独特性以构建华裔群体的语言、文化和社会身份,同时表达作者的多元文化主义意识。

“种族自憎”与“种族自爱”的悖谬——论《引路人孙行者:他的即兴曲》中的身体书写

汤亭亭的小说《引路人孙行者:他的即兴曲》将族裔身体的表征编织进了小说的后现代叙事中。在惠特曼·阿新打算创作一部戏剧到戏剧最后上演的线性发展过程中,"种族自憎"与"种族自爱"的情感模式共时存在。"种族自憎"表达了对族群社群的摒弃,而"种族自爱"表达了作者希望建构一个多元文化共存的平等的多族裔社群的理想。但是"种族自憎"和"种族自爱"之间显而易见的对立构成了悖谬。而通过思考其悖谬之处可见,汤亭亭在强调肤色差异性的基础上所倡导的多族裔共存的理想是一种"新种族主义",它无助于华裔顺利归化进入美国社会。

从叙事学角度看《孙行者》中的阿新形象

作为汤亭亭虚构作品中唯一的一位主角,惠特曼·阿新这一人物形象备受研究者的关注。惠特曼阿新并不是一个英雄人物,他既特别又普通,是许多20世纪60、70年代美国华裔青年的缩影。这个人物形象承载着汤亭亭的多个意图,她利用这一形象批评主流社会的种族歧视,暗讽两性中的性别歧视,调侃垮掉派向往自由却又回避责任的不成熟态度,但更多的则是反复申述华裔美国人对于美国的合法合理的拥有。

“他者”的解构与“自我之歌”的唱响——从东方主义的视角解读《孙行者》中的惠特曼·阿新形象

惠特曼·阿新是美国著名华裔作家汤亭亭的小说《孙行者》一书中的主人公。不同于她前两部作品中的传统华裔形象,惠特曼是一个叛逆的美国嬉皮士,他的行为、生活方式和思想观念都体现了当时美国的社会文化特征。文章通过对这一人物形象的分析,批判了美国东方主义话语中华人的"他者"形象,重新认定了华裔美国人的自我身份。通过对美国华裔文学中的华人形象的研究,探查人物身上蕴含的深意及作者的创作意图,从而更好地促进中美文化的交流。

多重性的集合体——论汤亭亭《引路人孙行者:他的即兴曲》中的后现代互文性

汤亭亭无疑是最引人注目的美国华裔作家之一,汤亭亭虽不是公认的后现代派作家,但其小说《引路人孙行者:他的即兴曲》却是一本弥漫着互文本意识的作品,其中以中国古典小说《西游记》为基础,通过拼贴与戏仿这两大主要互文手法,糅合了大量的中西文本,构建了华裔美国人的身份和具有混杂文化特色的族裔文化属性,并很好地表现了作者的多元文化主义意识。

论《孙行者》中狂欢的中国文化意象

本文以巴赫金的"狂欢诗学"理论来解读汤亭亭的《孙行者》,从狂欢化的中国文化意象火、梨园、广场及"小丑式国王"入手,分析作品的狂欢特色,揭示作品中浸染狂欢式世界感受的中国文化意象所表达的民间性、包容性和革新性,以及对自由平等精神、多元文化对话的倡导。

《孙行者》的互文性解读

通过对美国华裔女作家汤亭亭的小说《孙行者》的解读,认为文本弥漫着强烈的互文意识,以中国古典小说《西游记》为基础,通过互文性意义上的拼接,揉合了大量中西文本,从而揭示了华裔美国人的归属困惑;《孙行者》一书如实地表现了华裔美国人面临的身份转换和困惑,倡导美籍华人不应一味试图摆脱中华文化根深蒂固的影响,迎合所谓美国主流文化未博取身份认同感,而是应该建立两种文化的对话,由对立走向融合。

对《孙行者》美籍华裔社会性别转换解读

社会性别转换出自身体社会学理论。身体社会学是社会学理论发展的一个分支,是对身体社会因素影响方式的研究。汤亭亭在小说《孙行者》中通过刻画惠特曼·阿新这个华裔美国人形象,隐喻和揭示出华裔美国人在历史断裂、时空交错和文化变迁的新环境中,在社会性别转换中所处的地位和生存状态;展现出美籍华裔在文化撞击和排斥中努力寻找属于自己的社群文化空间、建立理想中的文化兼容并存的社会的强烈愿望。是研究身体社会学的一部有价值的作品。

对汤婷婷《孙行者》的文化解读

汤婷婷作为华裔文学的代表作家,她的作品表达了华裔的生存状况,以及如何面对中美文化的冲突。这部小说通过对中美文化的对比,正视了中美文化的冲突,最后探索出一条自己的生存之路,融入美国本土文化之中。