现代教育技术的异化与消解——基于《孙子》行为学视角

现代教育技术给教师教学带来便利,同时也造成教师被技术压控、替代等情况,产生了技术异化现象,其根源是智能教育领域工具理性“僭越”价值理性。《孙子》行为学之“形”“势”行为辩证法揭示了教育技术异化存在的客观性(合理性)和消解的必然性,为工具理性与价值理性在教育技术领域的协调发展提供了中国古代智慧的现代方案。教师教学专业技术化发展与教育技术人性化开发都可以从《孙子》行为学中获得方法论启示。

古诗文中的容量单位

一问一答问:古诗文中有很多表示容量的计量单位,如“粟”“圭”“撮”“抄”“合”“升”“斗”“斛”等,它们之间的进制关系是怎样的呢?答:《孙子算经》有记载:“六粟为一圭,十圭为一撮,十撮为一抄。”《汉书·律历志》有记载:“合龠为合,十合为升,十升为斗,十斗为斛。”

殷墟甲骨文所见《孙子》军事思想渊源发微

《孙子》是中国古代重要的军事思想著作。殷商时代的军事斗争经验,是《孙子》军事思想理论体系形成的源流之一。殷墟甲骨文是殷商史研究中的一手材料,其中的战争类卜辞,向我们展现了殷王朝在军事活动中,重视将帅任命、善于侦察敌情、积极使用伏击战术等内容。此外,殷代也已开始出现并积累“联合作战”的军事作战经验。《孙子》对这些以往的军事经验进行总结与概括,提出了较为系统的“选将”“相敌”“伏击”“联合”思想。

王真以道家思想言兵与《孙子》思想的会通

唐代王真以道家思想言兵,在中国兵学史上具有重要的地位。文章在深入分析老子道家思想和孙子兵家思想的基础上,从三个方面比较了王真言兵主张与孙子思想的会通之处及不同特色,充分肯定了儒、道、兵三家思想融合的思想价值。其主要内容为:王真的反战观念与《孙子》的慎战思想;王真的政治战略思想与《孙子》的全胜思想;王真的军事谋略思想与孙子的兵者诡道思想。

重申《孙子算经》应为孙武所作

数学名著《孙子算经》的作者与成书年代是一个长期悬而未决的重要学术问题。学界主流观点认为,《孙子算经》是公元400年前后的作品。该观点缺乏对古籍成书过程复杂性的综合考量,以致谬误。详尽研究考证《孙子算经》书中的算法、度量使用、所含原时代信息以及当时书名命名方式等“十大证据”,由此认定孙武应是《孙子算经》的最初作者,是一位优秀的数学家,并在中国数学史上占据一席之地。

梅范交恶——一桩千年公案的重新释读

《灵乌后赋》作为梅尧臣、范仲淹矛盾演化的高潮,实际有着宝元、庆历年间门荫出身的梅尧臣渴望获得范仲淹照顾举荐,却两次希望落空、怨气渐增的发展过程。范仲淹不举荐梅尧臣主要是因为:第一,梅尧臣资以仕进的《孙子注》显出较为迂阔的军事思想与纸上谈兵的文人性质;第二,梅尧臣毕生倾尽心血于诗歌创作,诗歌却是范仲淹欲“厚其风俗”所要变革的“斯文之薄”;第三,梅尧臣奉行顺中蹈常的道家理念,与范仲淹“忧以天下,乐以天下”的孟子精神格格不入。由于梅尧臣的军事、吏治能力较为平庸,不符合范仲淹选人、用人要求,故范仲淹经略西事、主持朝政期间,皆不曾荐举故交梅尧臣。这让久沉下僚、渴望外援的梅尧臣心生不满,逐渐对范仲淹发起文学攻击,并引来二人交恶的历史结局。

日本幕末的《孙子·用间篇》注释——以反间问题和下策问题为主题

《孙子》东传后对日本产生了重要影响。德川幕府末期的动荡时期,人们试图从《孙子》中寻求应对之策。其中,关于《用间篇》的解读尤为引人注目。本文以十八—十九世纪的六部《孙子》注释书为基础,围绕《用间篇》中的“反间问题”与“下策问题”展开研究。尽管六位注者的理解各有不同,但都未否定“用间”本身,作者认为“反间问题”与“下策问题”并非一国一时独有,或许是世界兵学思想史中的一般性问题。本文有三个特点:其一,在强调《孙子》是“用间论”之滥觞的同时,也展示了其在江户日本的流变经纬;其二,在侧重日本幕末孙子兵学研究的同时,亦不乏对古今中日兵学思想的整体观照;其三,在呈现前近代日本兵学思想面貌的同时,还显示出现代日本学者的研究风格。

协助郭化若将军修订《孙子今译·代序》始末

郭化若将军是我军杰出的军事理论家和《孙子兵法》研究专家,《孙子今译》是其代表学术著作之一。遵照毛泽东主席“写一篇批判吸收性的序言”的指示,1973年,郭化若将军着手进行《孙子今译》及其序言的修订工作,吴如嵩等三人受军事科学院委派协助完成该项工作,至1977年该书修订本出版。吴如嵩先生深情回忆了自己参与修订工作的始末、其与郭化若将军的日常交流,并介绍了郭将军对孙武姓源与故里、《孙子兵法》研究中“古人现代化”与“批判吸收”等问题的见解。这既有助于体悟和传承前辈学人求真务实的为学精神,又有利于推动《孙子兵法》研究的创造性转化和创新性发展。

文化维度下的跨文化研究——以电影《孙子从美国来》为例

《孙子从美国来》是一部有温度、有深度、接地气的陕派小成本电影,从霍夫斯泰德文化维度理论中的权力距离、个人主义、长期取向与放纵四维度着手,宏观上从长晚辈间的代际冲突与磨合过程展现了中美文化下不同价值观的碰撞与交融。微观上呈现代表性象征符号、生活习惯、教育方式、语言及饮食文化等多种文化元素,旨在印证文化差异对价值观塑造的深刻影响。

孙子的利本思想及评判

《孙子》十三篇中,“利”是一个高频词,也是我们考察《孙子》兵学思想,乃至核心思想的关键词语。“以诈逐利”也是贯穿十三篇的一条重要主线。“利本”思想,既是时代的特殊产物,也是孙子兵学的可贵品质。

浅析孙子军事思想的人本观

《孙子》是我国古代的兵学圣典,它揭示了诸多战争的客观规律,不仅具有深邃的军事思想,而且还阐发出丰富的人文思想。通过对孙子就战争冲突中人的生命、战争环境中人的地位、战略原则中人的价值以及战争进程中人的作用等问题的深刻认识之探讨,可以揭示出孙子以人为本的军事思想。

“文人论兵”与宋代兵学的发展

“文人论兵”与宋代兵学的发展刘庆尽管中国历史上不乏文人论兵之事，但总的说来，兵学论坛还是被统兵将帅们长期占领着。其间一个重要原因是文人士大夫们大多自觉缺少军旅阅历，于朴刀杆棒、军阵沙场之事不甚了了，不如讲经赋诗来得容易。而像孙武、吴起、曹操这些名将，...

先秦格言体源流

格言是上古哲人发表思想的重要文体。这些上古格言以高度凝练的语言和相对整齐的形式来讲述宇宙、历史、自然、社会、人生、军事、政治各方面的道理,堪称是上古时期的"子书"。春秋战国之际,中国出现了三部与格言有关的子书:《老子》、《孙子》和《论语》。《老子》和《孙子》分别是商周以来史官格言、兵家格言的集大成者。《论语》中有一批格言式语录,这应该是七十子后学对孔子言论进行格言化改造的结果。进入战国以后,短小精炼的格言由于不能适应百家争鸣的需要而走向衰落,由"语"体发展而来的专题说理散文成为人们发表学术观点的主要形式。

银雀山汉简通假字辨议

银雀山汉简通假字辨议陈伟武罗福颐和吴九龙两位先生都整理过银雀山汉简的通假字，周祖谟和赵诚等先生则对通假字在古音学研究上的价值和意义多所阐发①。银雀山汉简的主体是兵学文献，至今尚未出齐所有文字材料，而各家对己公布文字材料的利用程度亦复不同，因此，通假字...

对中国警察体育发展的研究

警察体育伴随着警察队伍的产生而诞生。最早可以追溯到原始氏族公社自治武装组织,史书《孙子》、《六韬》、《诸葛亮新书》里均有严格训练士兵的记载。明朝戚继光(1528～1587)练兵讲求“实境”,其中不乏徒手搏斗之术。1898年以“湖南保卫局”成立为先声,中国正式有了警察制度。真正把擒拿格斗及简单的捆绑技术用于实战,则是1935年成立的延安警察队。新中国于1956年成立了前卫体协,训练项目有田径、单双杠、射击、队列等。其内容无疑是现在警体课的雏形。60至70年代受历史因素的影响,警体教学基本上是个空白。

王源《左传评》对清初古文叙事研究的贡献

清初的《左传》古文评点研究,特别注重探讨其叙事方法。王源由《左传》叙述战争的精彩篇章出发,以《周易》之道为本源,以《春秋》以来的良史笔法为评价依据,而以《孙子》在战略上追求奇变的宗旨为参照系,主张先从源头上体认作文之根本,进而从经世济民的实用目的出发,以天道变化的规律来指导章法的运用,从而实现道统与文统的合一。这实际上就是回归到一种先秦西汉史家叙事的传统。这一观点对清代文章学的发展颇有助益。

孙子的著述及其释疑

《孙子兵法》是中国古代兵学的杰出代表。它内容精博深邃,文字苍古雄劲,自问世以来,对中国古代军事文化的形成和发展影响殊为深远,被尊奉为“百世谈兵之祖”。直到今天,《孙子兵法》对现代军事理论的建设和发展,仍具有重大的借鉴意义。

孙子的权变思想

作为先秦百家之一兵家的名著《孙子》,除了具有统筹万端的全局系统思想外,穷究变化之理,是它的一个显著特色。 《孙子》曰:“故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。” “五行”相生相克,四季依次更替, 白昼有长有短,月亮有圆有缺,一切都永远处于变化之中。这就是孙子一切皆流,一切皆变的宇宙观。这种深谙宇宙变化之道的古典唯物论思想,使《孙子》这本书放射出奇妙绚丽的色彩。宇宙观决定了孙子的战争思想,《孙子》十三篇中绝大多数篇章都论及变化之理。在变化中把握战争,是孙子思想之另一特点。《孙子》的变化之道,深刻而全面。说其深刻,因为它能给人以诸多哲理性的启迪;说其全面,因为它着眼于战争的各个方面,探究了方法、组织、过程、目标等在一个瞬息万变的战争进程中应有的种种变化,既抽象又具体,既微妙又直观。

《孙子》“而”字用法辨析

本文对《孙子》一书中“而”字的用法作了认真辨析。

全球化背景中的本土情怀——陕派小成本电影《孙子从美国来》文化分析

陕派小成本电影《孙子从美国来》从不同视角讲述故事,包蕴着丰富的文化内涵。作为家庭伦理片,讲述了从陌生对立走向亲近依恋的跨国祖孙情谊;作为方言民俗片,描绘出丰富多彩别具特色的关中风俗画卷;作为"非遗"保护故事片,关注时代变迁中传承乏力的民间艺术;作为文化片,展示了全球化视阈下冲突走向融合的现代文化观念。