银雀山汉简《守法守令等十三篇》词语札记——兼谈《汉语大字典》、《汉语大词典》之不足

对银雀山一号汉墓出土的简文《守法守令等十三篇》中的词语进行整理、搜集,同时,参照《汉语大字典》、《汉语大词典》,从提前始见书和增补词语义项等方面,补其不足。

银雀山汉简《守法》《守令》与《墨子》城守诸篇关系再议——兼论战国东方墨学的学术地位

银雀山汉简《守法》《守令》多被认为是因袭战国秦墨所撰《墨子》城守诸篇而成的作品。但其中被认为具有秦人特征的语词,不仅见于秦地,亦见于三晋等诸侯国;与《守法》《守令》同属一组文献的其余篇章,或与齐地关系密切,或源自三晋,而无出自秦地者;更重要的是,《守法》《守令》所载守御技术乃是针对战国关东地区城郭并立式城邑设计的,并不适用于防卫秦地城邑。因此,《守法》《守令》非因袭秦墨作品而成,而是战国至汉初东方之墨的作品。因秦墨源出自东方之墨,故《墨子》城守诸篇与《守法》《守令》间当是同源异流关系,此源头即为东方之墨所撰守御文献。《守法》《守令》的出土,不仅表明东方之墨亦擅长守御之术,而且证明直至西汉早中期墨家守御之术仍在关东地区流传,墨学并未中绝于秦。

战国齐国法律史料的重要发现——读银雀山汉简《守法守令等十三篇》

银雀山汉简《守法守令等十三篇》(以下简称《十三篇》),是我国文物考古工作者1972年在山东省临沂银雀山一号汉基发现的战国齐国的重要法律史料。它的发现,对于我们了解齐国的法律制度具有重要价值,对于了解关东诸国、乃至整个战国的法律制度也具有重要意义。这批珍贵史料的某些内容,在释文发表之前,参加银雀山竹简整理小组的裘锡圭、吴九龙同志曾在著述中有所引征和介绍,但只是在1985年4月《文物》月刊将释文全部发表后,才得喜见全貌。在整理小组对这批简书缀联、注释和裘、吴二同志著述的基础上,本文试图再对其作些探索。

论齐国法制对汉制的影响

论齐国法制对汉制的影响陈乃华历来讲述汉代政治法律制度渊源的著述，都认为是“汉承秦制”。从皇朝的更替、法统主流的演变来说，这样讲当然是正确的。但是不应以此而忽视历史发展的多样性。从战国到秦汉几百年的历史进程，在政治上经历了由分裂割据走向统一的中央集权，...

银雀山汉简文献《田法》法律思想浅探

文章针对银雀山一号汉墓出土的简文《守法守今等十三篇》中的《田法》进行整理、分析,从法律学的观点出发,对《田法》中所体现的法律思想进行研究、探讨,以期对先秦法律思想的研究有所补益。

銀雀山漢墓竹簡研究綜述

自1972年4月銀雀山漢墓竹簡出土後,朱德熙、裘鍚圭、商承祚、曾憲通、吴九龍等先生即着手開展考釋及相關研究,特别是1975年《銀雀山漢墓竹簡》的出版,掀起了一陣研究高潮,至今已近四十載。四十年來,曾多次召開過關於銀雀山漢簡(特别是《孫子兵法》)的學術研討會,學術專著及研究論文數量繁多,據不完全統計,這期間出版的專著三十餘種,發表的學術論文兩百餘篇。同時也有學者分别對《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《晏子春秋》等研究狀况作過概括性評述。~①本文在上述評述基礎上,結合相關研究成果及研究進展,對五十年來銀雀山漢簡的整體研究情况作一綜述。本文重點從文獻釋讀與版本校勘,成書時代、作者及版本研究,相關制度及地理考證,以及思想及其他研究等四方面内容進行論述。