回忆《安徽史学》复刊

值此<安徽史学>复刊20周年之际,我想把我所经历、所知道的当年<安徽史学>复刊的情况写出来,作为一种史料,以资备考.

《安徽史学》开通在线稿件处理系统启事

为方便作者投稿,弥补传统投审稿方式的不足,提高稿件处理效率,满足网络环境下用户需求,本刊杂志社从2019年4月起正式开通在线稿件处理系统。本刊稿件处理系统官网地址为http://www.ahshixue.cn/,是本刊唯一投稿平台。原邮箱及纸质稿件寄送的论文由编辑部线下处理。本稿件处理系统可同时关联本刊微信公众号,二维码见本启事下方,欢迎扫码关注。

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《安徽藏书家传略》补遗

写在前面：拙稿《安徽藏书家传略》，草成于上世纪80年代中我供职安徽师范大学图书馆期间。其《序言》刊于《图书馆工作》（安徽）1986年第3期和《安徽史学》1987年第1。徐雁、王燕均先生主编的《中国历史藏书论著读本》（1990年7月四川大学出版社出版），在其《文献录》中即录有此条目，并注明“稿本名”。

欧远方和安徽省社会科学院的创建

文章发排之际,惊悉徐则浩先生已于2013年2月21日不幸辞世。这是先生为纪念安徽省社会科学院建院30周年撰写的一篇文章。徐先生曾任我院副院长,在任期间,为社科事业的发展做出了杰出贡献,为《安徽史学》杂志的复刊与发展倾注了大量心血。巨椽宏文,铭记着欧公盛德;白纸黑字,寄托着我们对徐公的无尽哀思。

附录二 史学理论与史学史论著要目

一论文要目 （一）史学理论与中国史学史论文要目 艾斐：《鉴史方能识未来》,《发展导报》2015年1月6日,第2版。 安东强：《杨联陞的学术转向及论学旨趣述论》,《中山大学学报》（社会科学版）2015年第1期。 安光镐：《中韩两国地方志中的本贯记录比较——以江西〈吉安府志〉和全罗道南原府〈龙城续志〉为中心》,《安徽史学》2014年第6期。

学习历史 研究历史

获悉<安徽史学>杂志即将迎来复刊20周年,我非常高兴,衷心地祝愿<安徽史学>杂志今后越办越好,努力成为全国一流的史学刊物.我在省社会科学院工作过一段时间,对<安徽史学>杂志有所了解,知道他们在较为艰苦的条件下,以弘扬民族文化、传播人类文明为己任,兢兢业业地工作,经过长期努力,取得了较好的成绩,先后被评为全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、华东地区优秀期刊,并创出了一些既有地方特色、又具有全国影响的栏目,如徽州学研究、淮系集团研究、北洋皖系集团研究、陈独秀胡适研究等,为我省精神文明建设做出了积极的贡献.

李绅《古风》二首编年辨正

《古风》（一作悯农）二首是中唐新乐府诗人李绅早期的重要作品，对于研究李绅的创作以及后来与元白发起的新乐府运动都具有重要意义。然而对于其编年，研究者看法不同，如卞孝萱先生发表在《安徽史学》1960年第3期的《李绅年谱》把它编在贞元十八年，而卢燕平《李绅集校注》（中华书局2009年版）则编在贞元十七年。那么这两种编年谁更可靠，抑或都不可靠呢？

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第七届“中国报刊与社会历史研究”学术研讨会综述

由安徽大学新闻传播学院、《安徽大学学报》编辑部、《安徽史学》编辑部及中国报刊与社会历史研究所共同主办的第七届“中国报刊与社会历史研究”学术研讨会,于2018年9月8-9日在合肥召开。来自中国人民大学、中国传媒大学、山东大学、南开大学、浙江大学,辽宁大学、黑龙江大学、天津师范大学、广西师范大学、安徽大学,以及广东省社科院、安徽省社科院等高校和科研机构的50多位学者参会。安徽大学党委书记李仁群、安徽大学新闻传播学院院长姜红、《安徽史学》主编方英等出席开幕式并致辞。

南开学人新论 国民党党媒企业化变革问题探讨

历史学院江沛、马瑞洁发表的《战后国民党党媒企业化变革述论（1945-1949年）》（《安徽史学》2014年第2期）一文指出：抗战末期，为争夺战后政治主导权，国民党倡导宪政，在各个领域推行党政分离政策，对于各地党媒，则以“壮大党报实力”、“巩固本党新闻事业之基础”为号召，积极推动党媒的企业化变革。

弥足珍贵的教育史料——关于桐城学堂的《办学公文稿》

詹向红在《安徽史学》2007年第4期撰文，就桐城学堂的《办学公文稿》的发现、流传、主要内容作了介绍，从中研究考察了吴汝纶创办新式教育的深层思考与实践，并对《办学公文稿》这份完整地全方位地反映中国早期办学情况的珍贵教育史料价值作了思考与评介。这种对新的教育史资料的发掘和重视新的教育史史料的研究值得提倡。

清末徽州新式教育经费的筹措与配置研究

张小坡在《安徽史学》2008年第5期撰文指出，徽州传统教育资源丰厚，旧有的田产租息、宾兴款项成为新式教育经费的重要来源之一。清末政府限于财力，实行“就地筹款，官不经手”的办学方针，为了维持学堂的正常运转，徽州办学绅董广拓财源，开征捐税，但是商人与地方民众却强烈反对抽捐兴学，地方官府出于维持地方社会安定的考虑，

明清侨寓徽商子弟教育的特色

梁仁志在《安徽史学》2008年第5期撰文指出，明清之际徽商在经商之地侨寓的现象相当普遍，为子弟成名计，徽商及其子弟在侨寓地展开了一系列教育活动，并形成了自己鲜明的特色。在教育内容上，科举与学术并重；教育思想发生新的变异，不再墨守朱子理学；教育出路多元化，并不囿于科举一途。

晚清州县官选任制度嬗变的规律

刘伟在《安徽史学》2010年第1期撰文指出，在晚清的制度变迁中，大量的是旧制度自身的嬗变。由于旧制度不能适应社会的变化，所以内在的结构性矛盾不断显现，而各项整顿措施，都是力图用新的制度来予以纠正。钱穆在《中国历代政治得失》中说：“中国的政治制度，相沿日久，一天天地繁密化。一个制度出了毛病，