朝鲜正祖李祘的《宋史筌》对《宋史》的改编

《宋史筌》是朝鲜文人在元朝末年丞相脱脱等人编撰的《宋史》的基础上进行文化加工和选择的产物。朝鲜正祖李祘等编撰者,通过对元脱脱等人编撰的《宋史》的改编再创过程表达出了其在修史过程中秉持的尊正统、正名位、辨夷狄、标不臣的儒家义理观。

朝鲜王朝正祖君臣的“宋史”认识与《宋史筌》之修撰

《宋史筌》是朝鲜王朝根据元官修《宋史》而进行改修,由正祖亲撰和御定,众多阁臣、儒生等参与编校而成的一部"宋史"。正祖君臣基于而又超脱于《宋史》文本的"宋史"认识,促成了《宋史筌》的撰作。该书修撰历时约20年,义例、内容多次调整,经若干版本,于1791年成书150卷。虽然《宋史筌》并未在朝鲜产生较大的影响,但作为唯一一部官修纪传体"宋史",其在文化史和史学史等方面的意义是十分显著的。

《宋史筌·食货志》析论

朝鲜国王正祖李祘及其臣僚删改元朝所编《宋史》而成《宋史筌》,在中朝中韩交流史和文化史上是一重要事件。本文介绍了《宋史筌》一书的三大特色和研究现状,对《宋史筌·食货志》与《宋史·食货志》做了比较全面而细致的对比和论述:比较分析二书《食货志》序论的异同和短长,揭示二者对程朱理学与宋代财政相互关系的重视、歧义;按照23个专题(子目),对《宋史筌·食货志》删削改编《宋史·食货志》的大体情况及其优劣得失逐一进行比较评判,认为其删改工作基本成功,但也存在一些深层或浅显的失误。最后指出,18世纪后期的朝鲜学界对于宋代历史文化既非常尊崇,又不迷信,力图理性地加以取舍,这是《宋史筌》一书出现的大背景。

试析文天祥“黄冠故乡”之谜与朝鲜儒士的解读

元官修《宋史·文天祥传》将邓光荐《文丞相传》的叙述,删节编改,生造出文天祥“黄冠归故乡”之说,弄清其史源,是解决这一问题的有效途径。朝鲜正祖御撰《宋史筌》,因惩处洪启禧,而摒弃其《文山先生详传》中的说法,沿袭《宋史》之说,致使朝鲜儒士多不质疑“黄冠故乡”说,而是给予各种解读,诸如为宋复仇说、效仿微子与箕子之“教化说”“时义说”等,丰富了对“黄冠故乡”之理解,也有助于深入探讨文天祥之生死观。文天祥的忠诚节义精神,契合朝鲜王朝后期“尊周思明”的政治文化,因而他成为朝鲜儒林关注的中国历史上重要人物之一。