仁德英主的一曲颂歌──罗贯中的《宋太祖龙虎风云会》杂剧

本文主要对《风云会》杂剧的思想内容方面的价值作了分析。它所表现的民木思想、大一统思想、仁政思想以及对仁德君主德政的赞颂，有助于读者全面把握罗贯中一贯的创作思想。

论罗贯中的《赵太祖龙虎风云会》杂剧——与《残唐五代史演义传》、《三国志演义》及李玉《风云会》传奇相比较

罗贯中撰作的《赵太祖龙虎风云会》杂剧,和《残唐五代史演义传》小说相比较,前三折写赵匡胤故事是对后者最末数回内容的放大和铺张,而第四折是对后者的延续和补充。《风云会》杂剧和《三国志演义》小说相比较,总体思想倾向非常一致,突出表现在君臣风云际会、中华全国大一统和天命思想这三个重要问题上。《风云会》杂剧和清初李玉的《风云会》传奇相比较,表现君臣风云际会的主题也是一致的。

论罗贯中及其剧作《龙虎风云会》

本文对元末明初著名小说家、戏剧家罗贯中的生平事迹、生活时代及思想进行了考证,并全面论述了他唯一流传至今的杂剧《龙虎风云会》的思想内容、艺术成就及对后世的巨大影响。

罗贯中著述研究举要——《三国演义》文献学研究之一

罗贯中的著述关乎罗氏生平、思想、艺术成就和中国小说史及小说创作艺术的若干重要问题,一向颇受研究者关注。整理总结自明清以来的有关研究成果,不仅有助于我们更深入地研究该课题,于《三国演义》、小说史及小说创作艺术等的研究也不无裨益。

曹勋著述中所见宋太祖誓约辨析

在宋史研究中,宋太祖誓约屡屡为学者提及。该誓约初见于曹勋的著述,然各种记载颇相歧异,如《进前十事札子》称:"艺祖有约,藏于太庙,誓不诛大臣、言官,违者不祥。" ①《三朝北盟会编》征引《北狩闻见录》称:"艺祖有约,藏于太庙,誓不诛大臣,言有违者不详。"②传世本《北狩见闻录》称:"艺祖有约,誓不诛大臣、用宦官,违者不详。"③由此引发了何为太祖誓约文字正确表述的论争。若能确定三种太祖誓约文字出现的先后次序,则从史源学角度分析似可判定其真伪。

关于“点茶”“点汤”之衍义

关于“点茶”“点汤”之衍义浙江省杭州市赵天相“点茶”“点汤”这两个茗事术语出现于宋代，它们的本义是指茶、汤的调制，即茶水煎煮沏泡技艺。唐宋盛行团饼茶，调制时先将茶饼炙烤碾细．然后烧水煎煮，元明后大多已改为散茶沏泡，但其共同点均要掌握好茶水的沸度，不使...

周润发,香港奉献给世界电影的最大财产

《上海滩》——男人的智商与情商他的眼神似乎会说话,有一种颓废的美,他笑时露出迷人的酒窝,他不时从上衣的口袋里掏出洁白的手绢擦擦鼻子,他举手投足之间,演绎了一段30年代上海滩的恩恩怨怨,将男人的成熟和浑厚、沉稳和沧桑、机智和勇敢、奔放和内敛,做到收放自如、行云流水……

《三国演义》速读

一、作者简介罗贯中，名本，字贯中，别号湖海散人。大约生活在1315—1385年之间。罗贯中是一个多才多艺的作家，他一生写了很多作品，如今流传下来的署名他编写的小说除《三国志通俗演义》之外，还有《水浒传》《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。他还是一个戏曲作家，写过三种杂剧，现存《宋太祖龙虎风云会》一种。

《三国演义》速读

一、作者简介罗贯中，名本，字贯中，别号湖海散人。大约生活在1315-1385年之间。罗贯中是一个多才多艺的作家，他一生写了很多作品，如今流传下来的署名他编写的小说除《三国志通俗演义》之外，还有《水浒传》《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。他还是一个戏曲作家，写过三种杂剧，现存《宋太祖龙虎风云会》一种。

中国第一部章回小说《三国演义》

人们在谈到唐代以来的中国文学时,总喜欢用“唐诗”、“宋词”、“元曲”、“明清小说”这几个高度凝练的词来简洁准确地概括从唐朝到清这1000多年间中国文学发展的特色。唐朝,是诗歌鼎盛的年代;宋朝,是词兴盛的时期;元朝,是戏曲称雄的岁月;而明、清,则是小说繁荣的时代。

天下何物最大

说是有一天,宋太祖赵匡胤,忽然心血来潮,问大臣赵普说:"天下何物最大?"一时问住了赵普。皇帝并不罢休,又追问下来。赵普想了想说:"道理最大。"说这话有些风险,为什么不是皇帝最大,而是"道理"最大呢?如果宋太祖是个不讲"道理"的人,事情就麻烦了。好在这位皇帝还懂道理,便连连称善,夸赵普答得好。这段问答作为趣事,被人记录了下来,至今读来也颇有启发。想想看,世上万事万物,充斥其间的。

《三国演义》在国外之影响

最近大型电视连续剧《三国演义》在中央电视台连播,评论家和剧组人员纷纷撰文介绍,一时形成“三国热”。 小说《三国演义》是元末明初大文学家罗贯中刨作的。罗贯中名本,字本中,又名罗卿父。原籍为山西省太原人,故称“中原贯中”,后徙居杭州,活动于江南,所以在《七修类稿》、《续文献通考》中说他是“