北宋末山谷后学的双重整合与《江西宗派图》

江西宗派得名于吕本中的《江西宗派图》,是北宋末期一个带文学流派性质的诗人群体。以地缘为基础的南昌—临川—建昌诗人群体和以诗学思想为基础的符离—临川诗人群体的双重整合,是其发展的主导线索。大观年间,以徐俯为首的豫章诗社和吕本中发起的“东”字韵诗唱和,带来北宋末期山谷后学“同作并和”的繁荣局面,成为《江西宗派图》绘制的基础。

吕本中“少时戏作”说探微

《江西诗社宗派图》在南宋初年引起人们的注意和讨论。而吕本中本人却表示这是"少时戏作",且"甚悔其作",态度微妙。吕氏这一表态,不是故为托辞。江西诗人群体在北宋末年形成,及至南渡初期,因为诸人文行出处的变化,他们之间已经很难有那种同声相应的群体意识。吕氏的说法,正是这种心态的流露。这也侧面印证《宗派图》不可能作于南渡初。吕氏诗学思想在南渡后也发生新变。在"活法"之外,更提出"无意于文者之法"这一命题,此时更为重视诗歌的社会作用和意义。这或许也是他不满意《宗派图》中有关论述,而表示"甚悔少作"的原因。