发掘宝葫芦里的成长密码——读《宝葫芦的秘密》

一起阅读,夏志清在《中国现代小说史》中曾评价张天翼是“最富有才华的短片(篇)小说家”,可见作家张天翼在现代文学史上的地位。张天翼的儿童文学代表作《宝葫芦的秘密》,用通俗化的笔调,向读者讲述了一个具有幻想甚至荒诞意味的现实主义题材的故事,虽历经50多年,仍深远地影响着一代又一代人的成长。

《宝莉莎历数书》中的行星运动理论

《五大历数全书汇编》是古代印度一部重要的数理天文学著作,收录其中的《宝莉莎历数书》中的行星理论并未采用本轮模型,其鲜明的代数传统与中国传统行星理论的思路非常相似。文章详细讨论了《宝莉莎历数书》中金星、木星、土星和火星的始见算法、动态表的结构与精度、中心差修正算法以及黄经计算精度。结果表明,《宝莉莎历数书》中金星和火星黄经计算精度大体相当,木星和土星黄经计算精度大体相当,其中木星和土星中心差修正算法的效果比较明显。

自信 自我 自强——新版《宝葫芦的秘密》中王葆形象浅析

新版电影《宝葫芦的秘密》在遵从张天翼先生原著的基础上,加入了时代的元素,重新塑造了王葆这一典型人物形象.他由一个缺乏上进心、充满幻想、爱耍小聪明、只会说空话的孩子,成长为一个脚踏实地、自尊自强、很有耐心和毅力的好学生.从王葆如何评价自己、如何对待同学、如何面对家长与老师的点点滴滴的事情中,看出他身上闪耀着新时期少年儿童的性格特征:盲目的自信、无意的自我、瞬间的自强.

寻找失落的自我——解读《宝葫芦的秘密》

用弗洛伊德的人格构成理论，解读儿童影片《宝葫芦的秘密》。影片中的宝葫芦和宇航员分别是主人公王葆人格结构中“本我”和“超我”的象征。该片正是通过“本我”与“超我”的冲突，展现主人公寻找自我的历程。这也是电影文本与童话文本在主题方面的重要差异所在。

《宝葫芦的秘密》主题得失谈

张天翼的《宝葫芦的秘密》是一部带有浪漫梦幻色彩的童话故事,一问世就受到广大少年儿童的喜爱,其积极、健康的教育意义影响了几代人。但是,由于历史、文化等多方面因素,这部作品的教育意义未能达到理想高度,且说教意味过浓。

吴越王钱俶与《宝箧印陀罗尼经》

吴越国是一个佛教发达的地区．曾经雕版刻印过许多佛教印刷品．其中最重要的是吴越王钱俶捐刻的《宝箧印陀罗尼经》。

打开宝葫芦的秘密:论“宝葫芦”的复义性

《宝葫芦的秘密》是张天翼创作于20世纪50年代的一部童话作品。迪斯尼又把它改编成动画作品搬上银幕,并大获好评。和《大林与小林》等一大批彰显着鲜明的"思想性"、"教育性"的中国童话作品相比,《宝葫芦的秘密》开始具备了可贵的儿童本位的人本思想,而其中的"宝葫芦"角色更是被赋予了复杂的多面性,即复义性。这就使得这部童话突破了思想和认识的限定,具备了超越时代、地域、国别的经典质素。

从《宝葫芦的秘密》和《千与千寻》看中日文化之差异

现代社会动漫已成为文化传播的一个重要载体,从国产动画片《宝葫芦的秘密》和日本动画片《千与千寻》入手,分析中日动画片背后蕴含的文化差异:同化文化与杂种文化、压抑与矛盾的民族性格。并试图找到中国动画片走出困境的方法。

清代高要宝砚堂小考

在历代众多端砚著述中,《宝砚堂砚辨》是唯一一部由砚乡肇庆本土砚学家所著的砚学文献,其重要性不言而喻。本文通过文献史料的钩沉,初步考证了清代高要县宝砚堂的揭榜时间、地理位置与家世背景,进而考述宝砚堂第一代堂主何英的人物交游事迹,最后对第二代堂主何传瑶著《砚辨》的家学渊源略作探讨。

镇江山志又添新《宝华山志合帙》出版

由慈舟方丈主编、徐巧道纂修的<宝华山志合帙>由江苏古籍出版社出版,镇江山志系列又添新志。 宝华山,坐落句容市境内。宝华山隆昌寺有“律宗第一山”之誉。宝华山历史上虽曾修志,但大都失传。

花杰及《宝砚斋诗抄》

花杰，字晓亭，又字建标，号蓓士，贵筑人，室名为“宝砚斋”(见清人室名别称字号索引下册第1128页)。据推算，花氏生于乾隆四十五年(1778年)，卒於道光十九年(1839年)，享年61岁。嘉庆三年(1798年)，19岁成举人，次年连捷为进士，入翰林院，授编修。多为顾问秘书之职。

宝葫芦

很早很早以前。有一天，大家都来赶集，卖各种东西的人都来了，买各种东西的人也都来了。就在这天的集市上，来了一个白胡子老头。他今天来卖他的葫芦种子。

宝妈传奇

贪、嗔、痴的人生虽然惨烈，那誓与人生碰个血肉模糊的勇气倒也真让人倒吸一口凉气，徒生敬意。

如何让读写结合有效又有趣——以部编版四年级第八单元《宝葫芦的秘密》教学为例

读写结合是语文学习的一种重要方式,有益于学生积累语言、运用语言、掌握语言,在学习语言文字运用的过程中提升思维能力,提高语文素养。《宝葫芦的秘密》是部编版小学语文第八册的一篇文章,选自张天翼同名童话作品《宝葫芦的秘密》的第一章,适合小学生进行读写结合。本文以这篇文章为例,介绍读写结合的四种方式:模仿、再现、感想、创写。从这几个角度入手,可以使读写结合教学突出主旨,体现情趣,激发思想,提升思维。

张僧繇四题

在反思前贤相关研究基础上,经过较为详细地钩稽考索,对南朝梁代大画家张僧繇官职、家世、师承、画作与生卒年等重要问题提出新看法。

《夷坚志》与南宋江南密宗信仰

密宗作大乘佛教的一个派别传入中国 ,经过一个相当复杂的发展过程 ,在唐代开元年间鼎盛一时 ,受到最高统治者的青睐。许多学者认为 :由于密宗与中国传统的伦理观念存在着根本性的冲突 ,它在开元之后不久 ,很快就夭折了。其实 ,这并不符合实际情况。密宗并没有因为武宗灭佛而消亡 ,它在民间依然拥有大量的信徒 ,时至宋代依然如此 ,特别是在江南则更为兴盛 ,洪迈《夷坚志》

从观音法门在吐蕃的传播看汉藏佛教的交流和互动

观音法门是伴随着大乘佛教兴起而出现的重要佛教法门。吐蕃观音法门主要是从古印度和汉地传入的。唐代汉地佛教特别是敦煌汉地佛教对吐蕃佛教观音信仰的建立发挥了重要作用。汉、藏两族佛教僧人的译经弘法活动,对吐蕃观音法门的完备和传播及其观音信仰的建立做出了巨大贡献,观音信仰也成为汉藏等多民族佛教文化交流的纽带和寄托,为中华民族多元一体格局的形成发挥了重要作用。

宋代分地著录唐墓志浅论

本文论述了宋代分地著录唐代墓志的几部主要文献,着重对《宝刻丛编》一书的价值进行了评价,指出了该书在唐代墓志研究史上的重要地位。

动画片《乌龙院》开拍 吉林元素深入其中

国产动画电影如《勇闯天下》、《宝葫芦》、《魔比斯环》、《勇士》等在植入式广告运营上无不例外"缺席",《乌龙院》动画片植入长白山和人参,开辟了国产动画片植入广告大规模运营的先河。

从佛教的发展背景看镰仓时期石造宝箧印塔的形成

21世纪初日本学界出现了一种观点,认为日本镰仓时期石造宝箧印塔起源于两宋时福建泉州地区建造的石造宝箧印塔,本文针对这一观点提出不同的见解:日本镰仓时期石造宝箧印塔是在日本的佛教发展背景下独立形成,并非源自两宋时福建泉州地区建造的石造宝箧印塔。