《家庭、私有制和国家的起源》论略

本文认为,一个世纪以来,随着《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)研究的深入,已出现一门“《起源》学”。坚持和发展《起源》的基本理论及其学术成果,是历史赋予我们的使命。文章着重叙述恩格斯写《起源》以前对原始社会史的创造性研究,以及为准备第四版对《起源》进行精心修改和补充的情况,论证了恩格斯独立完成《起源》并非偶然,而是有着长期研究的坚实基础。同时,也是为了击退资产阶级对马克思主义关于人类社会发展规律这一科学理论的进攻。文章还结合当今有关学科的新成就,对《起源》中的原始社会分期、级别婚、家长制家庭和父系家族公社等问题作了新的探讨。

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的思维逻辑探析

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯运用历史唯物主义原理研究人类社会早期发展的经典著作。通过对原著文本的分析,可以发现该著作的写作意图并非仅仅阐释国家产生的历史进程。恩格斯所描述的社会是一个综合了观念、结构与组织的有机整体,其中关乎社会分工、财产分配与阶级分化的社会经济结构是联结家庭观念与公共组织的中心,而恩格斯呈现的社会经济结构恰恰又是以各个时期生产力发展的水平为基础的。在恩格斯看来,私有制或私有财产的出现对于改变家庭观念、导致男子对女子的统治,以及从社会中衍生出国家起到了最为基础性的作用。

论私有制起源的几个问题——兼批康立《漫话私有制的起源》一文

私有制起源问题是社会科学中的一个重大课题。在这一问题上,存在着马克思主义与修正主义的斗争。一九七五年第九期《学习与批判》杂志登载了康立(即罗思鼎) 的《漫话私有制的起源》一文。这篇文章宣扬修正主义观点,公然篡改恩格斯的指示,散布一系列历史唯心主义和形而上学的谬论。对此,有必要予以批判。一、私有制究竟是什么? 要说明私有制的起源,必须弄清私有制是什么和最初出现的私有制形态是什么这两个问题。康立在这些问题上,极力制造混乱,他一会儿说牲畜是“最早的私有财产”。

从家族的观点看——

从家族的观点看——浦永春尽管还有许多关于血族械斗、家族族长包揽词讼横行乡里，续家谱、造祖墓之风盛行的报道，①但是毫无疑义的事实是，中国已不再是一个宗法社会（包括农村的广大地区在内）②。然而家族血缘思维在中国上下五千年的历史中产生了如此巨大的影响，以致...

家:人猪同居——家的起源

家，是一个有趣的汉字。中国是一个典型的以“家”为基本单位的人本国家，每个中国人对“家”都有深厚的民族精冲和家族观念。如果问什么是“家”？

试论贝尔纳·德斯盖鲁的家族情结

《苔蕾丝·德斯盖鲁》自1927年发表后,可谓盛誉不衰。这部令人惊叹的杰作,生动地显示出莫里亚克对庄园资产者家庭关系批判的力度和深度,以及他“深入刻画人类生活的戏剧时所展示的精神洞察力和艺术激情”。

傣族水稻栽培和水利灌溉在家族公社向农村公社过渡和国家起源中的作用

傣族是世界上最早种植水稻的民族之一。东亚水稻栽培大约出现于公元前七千年到四千年的中国长江以南及东南亚地区,这里的居民中有包括今傣族在内的古代百越族系。他们在刀耕火种的基础上实现了种植早稻向栽培水稻的发展。直到今天,居住在云南和东南亚接壤两侧的景颇、布朗、拉祜、佤、哈尼等族,正经历着由撒播早稻过渡到水稻栽培的道路,其中大部分哈尼族早已在高山垦辟梯田种植水稻,而多数佤、布朗等族则主要经营刀耕火种农业。

关于中国国家起源的几个理论问题的探讨

国家的出现,总是与阶级、阶级矛盾和阶级斗争紧相联系的,没有阶级和阶级矛盾,国家也就无由产生。因此,阶级和阶级斗争是国家产生的基本前提和根本原因,这是马克思主义国家学说的基本原理,它反映的是国家产生原因的普遍。

满族人的“嘎拉哈”游戏

一、“嘎拉哈”释名 东北的满族人,在春节期间有玩“嘎拉哈”的风俗。“嘎拉哈”又称“噶什哈”、“喀赤哈”,源于满语“嘎出哈”。《五体清文鉴》将“嘎拉哈”称作“背式骨”,列入“戏具类”中,《清文汇》书则称“嘎拉哈”是小孩子的一种玩具。 “嘎拉哈”的学名称作“距骨”(Astragalus),是连接胫骨与蹠骨、即踝关节上的一块骨骼。“嘎拉哈”略呈长方形,有六个面,其中上下左右四个面可以站立。

“出、侄、离孙、归孙、外孙、”说源

“出、侄、离孙、归孙、外孙、”说源庞子朝亲属称谓，在古代应该说起源甚早有了人际氏族血缘亲疏异同关系的产生，便产生了这区别人际氏族血缘亲疏异同关系的称谓概念，以便称谓交际．出、侄、离孙、归孙、外孙这组称谓概念，看来起源甚早，经过历史的演进，称谓的变化，...

女性失权的原始文化之因刍议

在过去的阶级社会里,女人一直以男人的附庸和私有财产出现,卑屈、愁苦、压抑是过去妇女的一般形象;在如今新的社会里,社会经历了女性主义革命和女权主义运动,妇女享有了不同以往的更多的权利和平等,但是,社会事实上的不平等是现实存在着的。

试述中国古代社会基本单元的演变

社会基本单元是组成人类社会的最基本的、可独立的人的群体。它以血缘关系为纽带，受婚姻和生产方式的制约，是一个活跃的、变化的因素。我们之所以应认真了解它，是“因为基本单元的性质决定了由它所组成的上层体系的性质，只有通过基本单元的性质，才能阐明整个的社会体...

当代西方女权主义理论简介

60年代,西方的女权主义再次兴起,逐渐形成了众多不同的理论派别,主要有以下几种: 马克思主义女权主义 该理论认为,自由女权主义是不可能实现的。恩格斯的《家庭、私有制与国家的起源》指出,妇女的被压迫产生于私有财产的诞生。阶级制度摧毁了人类社会以前享有的一切平等。因此,资本主义制度本身才是压迫妇女的根源,而不仅仅是男性占上风的社会行为规则。如果妇女要解放。