瑶族布努支系历史文化的经典——评《密洛陀古歌》

最近由广西民族古籍整理办公室整理、广西民族出版社出版的《密洛陀古歌》堪称一部集布努瑶古文化的鸿篇巨作,正如张声震同志为该书作序所言:整部古歌以浩瀚的篇幅、恢宏的气势、广阔的内容,通过形象生动的诗的语言,唱述了布努瑶在创造自己历史的过程中,也创造了光辉灿烂的民族文化,是一部集布努瑶的历史、地理、风俗、信仰、民约于一体,熔布努瑶神话、传说、故……

《密洛陀古歌》中的民族共生思想研究

《密洛陀古歌》作为布努瑶族的创世史诗,是布努瑶族、大汉族、地方汉族、壮族对话交流的史实记载。从共生学的理论视角探讨古歌中的民族关系,其中蕴含着以和谐为中心的民族共生思想,这是布努瑶人对和谐、安宁生活的向往以及对人的存在价值积极追求在艺术上的积极观照,是布努瑶族人热爱和谐、团结互助民族智慧的结晶。

《密洛陀古歌》和《古事记》神话比较

《密洛陀古歌》和《古事记》以严密的神谱结构组成了民族的神话知识,两肴还有一个隐性的共同点,即它们都已吸收了人为宗教的特点,以三界神灵的谱系特点构建神话谱系。密洛陀的神灵个性,几乎与今天造神的美学观念相接轨,伊邪那美命则保留了较古朴的神话观。文章基于"世界比较"的视角,非为追求神话思维的一致性,而是要呈现神话内容的差异性以及神话知识(神谱)建构的某种相似机制。神话不是一个静止的概念,而是一直处在自我调适之中的、运动着的概念。

结构人类学视野下《密洛陀古歌》中的神灵命名观研究

自然环境的复杂性和语言景观的多样性催生出不同的神话作品,《密洛陀古歌》作为口传神话作品在瑶族代代相传,是承载着布努瑶人族群记忆的重要文化载体。以神灵命名观切入少数民族文学研究,建立起语音与文字、文本与文学、文化与思维的立体坐标图,改变以文本为单一趋向维度的片面文学景观,最大程度地发掘少数民族文学的内部多维结构,有助于建立起一种基础式、探索型的少数民族文化研究的新范式。

中国都安·首届密洛陀文化旅游节亮点多

冬日暖阳。硕果飘香。为期4天的中国都安·首届密洛陀文化旅游节，在开幕后第二天就揽获16．3亿元投资项目，充分展现出节庆的无限商机。都安瑶族自治县是全国成立较早、瑶族聚居较多、布努（瑶）密洛陀（后裔们）神龛南迁第一次落脚、《密洛陀古歌》广为流传并成功采集出版发行的民族自治县。