《寰宇通志》所见《全宋诗》佚作考(二)

《寰宇通志》乃明代所编现存最早的全国总志,与后来的《明一统志》相比,它保留了大量的诗文。然而《全宋诗》编纂者在采撷时,竟忽略了此辑佚渊薮,遂使大量宋诗未被收录。我们研究《寰宇通志》,将宋人佚诗辑出,以飨读者且补《全宋诗》之缺。

《寰宇通志》福建部分所引方志辑佚考

福建自古有着"文献之邦"的美誉,各地曾多次编撰志书,但至今尚存的明代以前的志书屈指可数。《寰宇通志》中转引了大量的宋元志书,为对亡佚志书进行辑佚提供了条件。通过对《寰宇通志》所引志书的辑佚,不仅可以为宋元方志研究提供更多的蓝本,探索宋元方志各自的特点,而且对于重现各地灿烂的历史文化也有着重要的作用。

《寰宇通志》所见《全宋诗》佚作考(一)

《寰宇通志》乃明代所编现存最早的全国总志,与后来的《明一统志》相比,它保留了大量的诗文。然而《全宋诗》编纂者在采撷时不知何故,竟忽略了此辑佚渊薮,遂使大量宋诗未被收录。我们研究《寰宇通志》,将宋人佚诗辑出,以飨读者且补《全宋诗》之缺。

《寰宇通志》与《大明一统志》门类比较研究

《寰宇通志》门类设置直接借鉴了《方舆胜览》,并在其基础上进行局部的变动,形成最终38门类。而《大明一统志》门类设置是以《寰宇通志》为蓝本,并对《寰宇通志》门类进行增减和裁并,形成25门类。《寰宇通志》与《大明一统志》门类设置差异较小,两志共有18门类相同;从门类记载内容来看,《寰宇通志》真正独有的为府第、馆阁、迁谪、科甲、题咏等五门,而《大明一统志》所特有的为藩封和仙释两门。

《寰宇通志》的史源与明文渊阁藏方志

学界以往认为《寰宇通志》多取材于唐宋元地理总志,该说法并不准确。将历代地志的相似文本聚合分析后发现,《寰宇通志》并未查对过唐宋地理总志原书,有关内容均从《元一统志》或各地方志中转引而来。再与现存《永乐大典》及明初方志比对可知,《寰宇通志》所用的方志主要来自明文渊阁藏书,即《文渊阁书目》中“旧志”“新志”所著录者,而极少采用景泰年间新征集的方志。明文渊阁原有方志或因纂修《寰宇通志》而被整体移至左顺门史馆,即王国维所称“别置他处”。厘清《寰宇通志》的史源有助于更清楚地认识该书在保存明文渊阁藏方志、还原元明地理总志文本生成过程以及保留元人避忌改窜原文痕迹等方面的文献价值,从而凸显其对元代及明初历史研究的重要意义。

《大明一统志·西蕃》考论——兼谈西藏地方志在明代的发展

《大明一统志》是由明英宗朱祁镇令李贤等人主持编修一部一统志,其第89卷中的《西蕃》为记今西藏地区的专篇。该篇虽篇幅不大,内容较简,体例不全,但却具备了我国传统地方志的基本特征,可谓寄存于《大明一统志》中的一部西藏简志。更早成书的《寰宇通志》是《大明一统志》编修的主要参考,两书中的《吐蕃》专篇的体例、内容、篇幅基本一致,是明代西藏方志的姊妹篇。继唐代的《吐蕃图经》、宋初乐史所著《太平寰宇记·吐蕃》之后,明代编修的《寰宇通志·西蕃》和《大明一统志·西蕃》被确认为西藏方志,填补了元明时期西藏地方志的空白,为西藏地方志自唐代以来一直延续发展提供了强有力的证据,因而在西藏地方志源流发展史上具有重要意义。

试析《大明一统志》的史料来源——以重庆府部分为例

学界以往认为《大明一统志》的史料来源主要是《寰宇通志》或方志,对于《大明一统志》与《寰宇通志》中所不同的部分的资料来源或大而化之为前代地理总志,或阙而不述。本文认为《大明一统志》除了部分继承《寰宇通志》外,还大量吸收《舆地纪胜》的记载,是一部综合了正史传记、名人文集、方志等文献,并在诸多细节上有意区别《寰宇通志》而成的全新的地理总志。

元明时期一统志所载晏殊史料考

从元明时期三部一统志角度分析了晏殊产生的历史影响,呈现出史料记载日益丰富的特点,发现存在史料搜集不足的问题。以晏殊的西溪渊源为例,论述晏殊与颍州西溪、东台西溪之间的关系;针对晏殊两个故里抚州、瑞州进行考察,分析其是否被列为乡贤;围绕晏殊宦游地进行分析,考察其是否被列为地方名宦;从晏殊诗文出发,考察与之相关的历史名胜古迹是否记载晏殊。针对未广泛搜集地方志、文集史料的问题,提出在文献分析的基础上,着重进行文本分析的建议。

郑和下西洋之忽鲁谟斯略考

伊朗忽鲁谟斯是15世纪波斯湾最重要的港口,郑和下西洋至忽鲁谟斯,在大明对外贸易史上具转折性意义,代表大明贸易活动从东南亚和印度,横渡印度洋拓展至西亚、波斯湾。本文略考郑和出访忽鲁谟斯的次数、驻扎时间、风土人情及使臣往来使节等。其中关于出访次数,按《天妃灵应之记碑》记载,郑和船队四至忽鲁谟斯,以明代文献考析,郑和可能到访六次。

《新增东国舆地胜览》文献体例溯源

李氏朝鲜中宗纂修的《新增东国舆地胜览》,其舆地学体例承袭明代舆地学理论与方法,在分科门类的设置上,二者有极为紧密的承袭关系,并在中原舆地学文献体例的基础上,产生了增设分科和列设“新增”条目的舆地学方法流变。通过研究发现《新增东国舆地胜览》修纂诸臣对中原舆地典籍进行了深入研习,并有对中原历代舆地典籍体例的精深认识。展现了李氏朝鲜对中原舆地学分类理论和方法的深入借鉴,以及在借鉴中原舆地学理论的基础上,发展出具有朝鲜文献特征的舆地学新成就。