试论文艺与人民的关系问题——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》札记

毛泽东关于文艺“为人民大众”服务、文艺“必须和新的群众相结合”的思想,全面深刻地揭示了文艺与人民的关系问题.这个问题,既是马克思主义文艺理论中的核心问题,也是毛泽东文艺思想体系的理论核心.正如毛泽东在他的美学专著《在延安文艺座谈会上的讲话》中所指出的:“什么是我们的问题的中心呢?我以为。

承前启后 继往开来——谈《讲话》与鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》的关系及其影响

今年是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年纪念日。重读《讲话》,倍感亲切,更加深刻地体会到它在中国现当代文学史上承前启后、继往开来的历史作用和划时代意义。承前与继往,是指《讲话》继承、发展了五四新文化运动和以鲁迅为代表的30年代文艺思想的优秀成果;启后与开来,是指《讲话》启示、推动着后来的革命文艺运动和创作。这里,我想从一个小的视角,着重谈谈毛泽东《讲话》对鲁迅的《对于左翼作家联盟的意见》的继承与发展,以及这些观点对今天的社会主义文艺的影响、指导作用。

简论鲁迅的《意见》和毛泽东的《讲话》的同一性

鲁迅的《对于左翼作家联盟的意见》和毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》是20世纪中国文学发展史上两篇经典性文献。多年来,人们只注重对《讲话》的分析和阐释,而忽略了《意见》的指导意义。实际上,就两者比较起来看,早在《讲话》发表10年前,鲁迅就在《意见》中对文学和政治的关系、知识分子如何看待自身和大众化等问题上有所论述,后来毛泽东在《讲话》中继承了《意见》的基本精神并有所发展,从而上升为具有普遍指导意义的理论文献。

中国左翼作家联盟

“左联”是中国共产党领导下左翼作家的联合组织。一九三○年三月二日成立于上海。当时参加成立大会的四十余人(参加发起者五十余人)。会上,通过了理论研究会、国际文化研究会、文艺大众化研究会等机构,选出沈端先、冯乃超、钱杏邨、鲁迅、田汉、郑伯奇、洪灵菲等七人为常务委员、周全平、蒋光慈为候补委员。鲁迅在会上作了《对于左翼作家联盟的意见》的重要讲话。“左翼”成立后,大力发展无产阶级革命文学运动。

论延安文艺大众化的历史演变与实践

大众化问题的缘起基于新文学作家力图释放和化解新文学的接受困扰。从中国左翼作家联盟到中华全国文艺界抗敌协会,再到"延安",形成了一条清晰的大众化的发展轨迹。"左联"时期的历史贡献主要是对大众化理论的讨论,但未能出现真正意义上的大众化作品。"文协"期间沿承了"左联"的讨论,其理论贡献主要在于"民族形式"的研究。延安时期是"左联"以来的大众化运动的收获期,这其中有两个至关重要的条件不容忽视:一是《在延安文艺座谈会上的讲话》对大众化问题的空前深入而系统的阐发。《讲话》是对"左联"以来有关大众化问题讨论的集大成和全面提升,有效弥补和修复了"左联"时期理论上的不足与缺陷,其阐发的理论针对性强而便于作家操作,对指导作家实践具有重大的意义;二是延安文艺借助于政治的力量,使大众化运动在文艺的各个层面得以全方位的展开。这种自上而下的政治力量的支持,是延安文艺的大众化运动能取得巨大功绩的必要条件。

从“特等车”谈起——读《对于左翼作家联盟的意见》

一九三0年初左联成立时，伟大的共产主义者鲁迅发表了一篇题为《对于左翼作家联盟的意见》的重要演说。他指出：“以为诗人或文学家，现在为劳动大众革命，将来革命成功，劳动阶级一定从丰报酬，特别优待，请他坐特等车，吃特等饭，……这也是不正确的”；如果不克服“坐特等车，吃特等饭”的观念，就容易变成“右翼”。

对于文艺工作的几点意见

民间职业剧团是否改为国营,需要研究。未定之前,暂时不改。可先搞合作社性质的“共和班”,通过党团员和积极分子来领导。要注意改善其内部关系,通过内部力量去改造。首先要用物质利益去促进他们的劳动,要劳动者从自己物质生活上去关心自己的劳动。不要因为想搞国营,就不关心劳动成果了,好象观众喜欢不喜欢都一样。劳动者关心劳动成果,

关于毛泽东文艺思想的独特性管窥——纪念《讲话》发表五十二周年

今年是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表五十二周年。半个世纪以来,十年浩劫之后,是理性的力量,促使毛泽东同志从“神坛”上走下来,回到了人民的怀抱;是理性的圣水,洗去了林彪、四人帮溅到毛泽东同志身上的污垢,还给毛泽东同志以本来面目。这几年的“毛泽东热”、“红太阳热”正好说明了这一点。

毛主席为何要召开延安文艺座谈会

延安文艺座谈会究竟怎么召开的,这是一个历史问题,不能随便云云。我是还活着的当事人,不能不出来说句当事人的话。因为前几年有一种说法:"是某一个人建议,毛主席才召开座谈会的。"此种说法,我认为不妥。

从“左联”到“讲话”——文学对社会变革的适应

六十年前在上海成立的“左翼作家联盟”,在中国革命文艺的发展史上,有着划时代的意义。它是第一次由中国共产党领导的革命文艺团体,不象“五四”以后出现的“文学研究会”、“创造社”等属于同人性质的文学社团。它是有着明确的理论纲领和创作方向的革命文艺组织,不再是松散的、主张较为庞杂的文学群体。更重要的是“左联”在三十年代文坛上起到了巨大的推动作用,影响到一整代文学工作者的思想。

永远和工农划等号——读《对于左翼作家联盟的意见》有感

四十六年前，在中国左翼作家联盟成立的大会上，伟大的共产主义战士鲁迅，发表了《对于左翼作家联盟的意见》的讲话，以极其深刻的洞察力，联系现实的阶级斗争和路线斗争，针对“左联”内部存在的现象，诸如不少人严重脱离实际，空谈“社会主义”，不少人以“诗人”、“文学家”自居，以为知识分子“高于一切人”，不和工农群众相联系，

纪念左联研究左联

中国现代文学历史很短,不过六十多年,在这短暂的历史过程中,出现四座高峰,各有其起点:五四文学革命运动、左翼作家联盟的成立、在延安文艺座谈会上毛泽东同志的《讲话》、在第四次文代会上邓小平同志的《祝辞》。

加入过左联的安徽人

中国左翼作家联盟，简称左联，1930年3月2日在上海成立，参与发起者约50人。成立大会上，推选鲁迅、沈端先（夏衍）、钱杏邨（阿英）3人组成主席团，主持会议。鲁迅作了著名的《对于左翼作家联盟的意见》的讲话。大会通过了左联的理论纲领和行动纲领要点．通过了成立马克思主义文艺理论研究会、

丁玲回故乡

1982年10月23日。 清晨,一位年逾古稀的老太太,在省、市文化部门的领导及作家、诗人的陪伴下,跨进了桃源师范学校。尽管已进入深秋时节,但整个校园郁郁葱葱,秋兰散发出缕缕浓郁的清香。老太太注视着宽敞整洁的校园,自言自语地念叨着:“变了,一切都变了!”如同女儿回到阔别已久的娘家,双目怎么也不够用。她,就是当代杰出的女性、文学巨匠丁玲。

鲁迅“意见”的辩证法与政治“幽灵”

将鲁迅的《对于左翼作家联盟的意见》历史化并"回到"当时的社会历史文化语境,就会看到鲁迅的生命体验和文学经验之于左翼作家的启示。鲁迅认为:左/右的二元对立并不能涵盖革命文学与非革命文学之间矛盾纠缠关系的复杂性,他真正担忧的是"左翼"作家转为"右翼"作家的多种可能性;他强调左翼文艺界必须扩大文艺战线和再造"精神界战士",希望"左联"多培养一些能够引领文艺青年的马克思主义批评家;他确证了左翼文学的核心命题——"文艺大众化",也确证了左翼文艺运动的主导者和启蒙主体——左翼知识分子,而他与其他"左联"盟员的多重矛盾印证了左翼文艺思潮中政治"幽灵"的广泛存在,也印证了个体的公民政治之维与传统意义上的阶级政治之维的纠葛互动。

在左联“文艺大众化”旗帜下的文学创新——以周文为例

1930年代,以鲁迅为首的中国左翼作家联盟(下称"左联")倡导的文艺大众化运动,倡导文艺为工农大众服务,直接催生了大众文艺,对毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》和毛泽东文艺思想的形成发展产生了较大的影响,对现代和当代文学艺术的创作繁荣影响持久而深远。

为妇女解放运动而呐喊——杜君慧与《妇女问题讲话》

杜君慧是中国左翼作家联盟盟员，是研究中国妇女运动理论的先行者。她1928年加入中国共产党，从此积极研究中国妇女解放问题。她运用马克思主义观点，结合中国实际，著成《妇女问题讲话》一书，揭示了中国妇女被压迫的根源，指出了妇女解放的道路。抗战时期，她参加了战时儿童保育会工作；新中国成立后，她不谋高位，自愿到基层为培养祖国人才而献出了后半生。她与同为左联盟员的朝鲜共产主义者金星淑的异国情缘，也成为历史上的一段佳话。