“弦索十三套”三弦曲谱《将军令》研究

三弦套曲《将军令》是"弦索十三套"中的一首大套武曲。清代古谱《弦索备考》中记载了《将军令》可供当时三弦弹奏者借鉴使用的骨干音谱。20世纪80年代由爱新觉罗·毓峘先生对"弦索十三套"三弦全套曲谱的活态传承填补了这一乐种三弦弹奏《将军令》资料和音响上的空白。本文通过对《弦索备考》古谱与爱新觉罗·毓峘传承谱进行的分析和比较,以印证二者一脉相承的密切关系,可见其不仅是清代文人音乐的研究和《弦索备考》复原的重要依据,同时展现了三弦艺术在当时高度成熟的技法水平和艺术品味,突出反映了中国传统式的音乐思维特性和逻辑,具有重要的文献价值和艺术价值。

论《弦索备考》筝曲《琴音板》“法琴音”的技法要点

19世纪初期清代蒙族文人荣斋制谱编撰而成《弦索备考》,又称《弦索十三套》。该谱收录的筝曲《琴音板》,为“小工调”(D调)移调记谱的“尺字调”(C调)乐曲。目录中有小字注“法琴音而作”。从古筝的乐器性能来讲,直接用“板儿弦”(小工调D调)定弦法演奏此曲,可以使两个做韵原音(C调的宫、徵)不为空弦音,预留空弦音为低音,是此曲“法琴音而作”的技法要点所在。古筝明亮动人的音色,加之在宫、徵两声上补足韵味,使此曲产生了古琴的丰富音韵色彩。

筝曲《将军令》的演奏特点及影响

一、前言 浙派筝曲主要由“杭州滩簧”、“杭州丝竹乐”、“弦索十三套”中的曲牌演变而来。“杭州滩簧”是曾经盛传在杭州的说唱音乐，采用丝竹乐器作为伴奏，筝在其中占据很重要的地位。浙派筝曲的一个重要组成部分就是取材于古谱《弦索十三套》。

《弦索备考》再研究的启示

《弦索备考》面世“弦索十三套”是遗存在我国北方的弦索乐种之一。这是以琵琶、三弦、胡琴、筝四种弦乐器为主奏的器乐合奏曲,共有十三个大型套曲:《合欢令》《将军令》《十六板》《琴音板》《清音串》《平韵串》《月儿高》《琴音月儿高》《普庵咒》《海青》《阳关三叠》《松青夜游》《舞名马》。

古筝曲《将军令》的摇指技巧

古筝独奏曲《将军令》溯源于清荣斋汇编《弦索备考》中的“弦索十三套”。“杭州滩簧”、“弦索十三套”、“杭州丝竹乐”中的部分曲牌,经过不断演变形成了古筝演奏史重要的浙派古筝曲。这些古筝曲中很大一部分取材于“弦索十三套”,而“杭州滩簧”通常又是以丝竹乐器进行伴奏的。《将军令》便是其中之一。如今存活于舞台上的古筝独奏曲《将军令》,是由著名的浙派筝曲演奏家王巽之先生改编,并在上世纪五十年代末六十年代初经过了多次修改和商榷。如今,古筝独奏曲《将军令》音色跌宕起伏、速度变幻多端、情绪雄壮豪迈。其借鉴了浙派筝曲的传统演奏技法,同时融汇了三弦、琵琶和部分西方乐器的演奏技巧,《将军令》的改编创作,在一定程度上推动了古筝演奏体系的发展和完善,在如今古筝的演奏中具有重要的研究价值。

从《弦索备考》看琵琶的发展演绎

文章从清代蒙族文人(荣斋)编辑的《弦索备考》抄本入手,探寻琵琶的发展演绎,求证其首要地位,同时对乐器形制、演奏技法的发展及明清乐谱对后世琵琶的发展影响等进行初探。

清代古谱《弦索备考》中筝曲《松青夜游》之研究

《弦索备考》是由清代蒙古族文人荣斋所编(1814年手抄本)的、用"工尺谱"记写的、以弦乐器为主的器乐曲谱集,亦称《弦索十三套》,除了古琴谱以外是迄今为止中国音乐史上能找到的、最早有文字和完整乐谱记载的器乐曲谱。《松青夜游》是其中的乐曲之一。本文以我国传统器乐套曲的体裁、种类、特征为线索,通过对《弦索备考》中的筝曲《松青夜游》音乐本体的调式调性、曲式结构、技法语言等方面进行分析,并结合本人在演奏《松青夜游》时的亲身体验,揭示乐曲的演奏价值和音乐文化价值。

“弦索乐”体系的历史溯源及《弦索备考》学理价值探微

通过对《弦索备考》的综合分析,藉由人文视角引发对《弦索备考》编纂思路、曲谱成因及曲目风格的多方面考察,获取对《弦索备考》的整体面貌观;在分析曲谱的同时,梳理"弦索官腔"、"弦索调"、"弦索器乐合奏"三条线索,采用宏观视野窥视"弦索乐"体系,以期明了其流变概貌、甄别其时代特征、比对其风格异同,并借此辨析"弦索"与"弦索乐"的多层次概念,从乐器、格律、谱字、律调等多方面应证《弦索备考》与"弦索乐"体系的直系关系,并探究清朝中期《弦索备考》的存谱所具有的历史价值、文化价值、学理价值。

《弦索备考》谱集的传承分析——兼及对古谱复原与中国传统音乐传承的思考

在对《弦索备考》谱集的汇编及意义与其当代演奏传承概况进行梳理后,文章总结了这本经典谱集的传承方式,包括其人文背景、把玩形式、传谱方式等方面。在此基础上,文章也对古谱复原与中国传统音乐传承的相关问题进行了思考。

重聆清代古乐《弦索备考》后感

前不久，我应邀赴中国音乐学院参加由林玲、谈龙建、张强、薛克演出清代古乐《弦索备考》（即“弦索十三套”）的全部演出，并会后举行了研讨。回想过去1986年，我就曾在中央音乐学院小礼堂听过由著名前辈音乐家曹安和先生指导下的一次演出，当时我觉得这部古乐名著的音乐比较呆板、拘谨。

清代古谱《弦索备考》中筝曲《将军令》之研究(摘选)

清代古谱《弦索备考》中筝曲《将军令》是由嘉庆年间蒙古族文人荣斋编撰、以工尺谱记写的一首具有独特艺术风格的弦索乐筝曲,通过对其后各类与之同名曲谱的比较分析,本文认为:《弦索备考》中筝曲《将军令》是一首结构严谨、传统音乐内涵丰富的民族器乐独奏曲,其结构曲式为含八板体、三身性的循环变奏体结构;它与琵琶《华氏谱》、《李氏谱》、《平湖派谱》里《将军令》、《满将军令》、浙派筝曲《将军令》同源而不同流;不仅其演奏技法具有典型性、多样性特征,其技法风格也呈现出圆融南北、荟萃各派的气象。

《弦索十三套》派生出来的几种伪乐谱

《弦索十三套》是一部以弦乐器为主的一种合奏形式的十三个大型套曲。所谓“弦索”,即琵琶、三弦、胡琴、筝等四种弦乐器;十三个套曲,即《十六板》,《琴音板》、《清音串》、《平韵串》、《月儿高》、《琴音月儿高》、《普庵咒》、《海青》、《阳关三叠》、《松青夜游》、《舞名马》、及《合欢令》、《将军令》等,故有此名。

北管古调【将军令】的比较研究

曾经兴盛于福建泉州地区的一种比较特殊形式的音乐品种,即所谓"北管"音乐,它能在闵南语地区以及南洋一些国家,与当地民间传统的"南音"音乐长期共存发展,肯定有着它存在的魅力。其中器乐曲【将军令】,近古以来不少民间乐社作为演出的保留曲目。它有从小型乐队的丝竹细乐或独奏曲,到较大乐队的大型套曲,特别后者有关于战争的故事情节描写,更容易得到受众对象的欢迎。北管音乐也不例外地存有【将军令】的曲目,它的演出谱与传承的古谱基本相同,这对于我们研究它的源流问题,有着便利之处。本文试通过古代文献和闵南周边地区的同名曲的比较,来探索他们之间的宗源关系。

《弦索备考》筝曲之古谱译释及其意义

本文为"《弦索备考》筝曲之古谱释译与研究"课题的"衍生物"。该课题的研究结果仅为对《弦索备考》之筝古谱的译、释。但在此"译、释"过程中,笔者却如同在发现中国古筝发展史及其表演理论的"宝藏"。在这些发现中,有对古代筝谱在现代筝及其人文环境下演奏时,为保持原有调式调性和美学表现特征在定弦上所应遵循的一些规律;有对古筝现有或已失传的演奏技法形成的历史渊源予以重新定义的史学依据;有对现有中国传统音乐经典文献与《弦索备考》中同名曲目的传承关系作重新考证的论据;有对《弦索备考》卷五·筝谱中记载的筝谱只是用于记录、备忘而保存一些重要技法信息的"骨干音谱"的重新认知等等。这些极其重要的发现,使笔者对中国古筝发展史及其表演理论有了新的认识,进一步印证了《弦索备考》之筝古谱,确为中国古筝表演艺术理论的重要文献。

对《弦索备考》的重新认知与有关阐释

除了古琴谱以外,《弦索备考》是迄今为止中国器乐发展史上记录最为详尽和完整的一部弦索乐器的演奏谱了。《弦索备考》所记录的是乐器化、指法化程度较高的弦索乐器演奏谱,既可独奏,亦可合乐,修身养性,娱己悦人。诸器之间亦分亦合,此起彼伏,但是独立成乐,互不依赖,因此不能简单地用"分谱"、"总谱"或"配器"的概念一言以蔽之。西方音乐的历史是以作曲家为核心的发展史,作曲的技术理论与创作实践(作品)以及演奏家的艺术实践贯穿近几百年来西方音乐的发展轨迹;中国传统音乐多以传人为核心,是以口传文化的形式得以沿袭流传的历史。因此对于中国弦索音乐的直接操作者而言,我们以为,《弦索备考》的价值在于企图超越口传心授的脆弱,试图留下尽可能多的音韵、风韵、神韵。1984年中央音乐学院聘请曹安和先生为顾问,对《弦索备考》进行首次探索性的研究和实践性的演奏。1986年1月10日,中国音乐家协会民族音乐委员会、文化部文化艺术研究院音乐研究所与中央音乐学院联合主办了以复原古谱为原则的《弦索十三套专题音乐会》。2009年11月14日,中国音乐学院与中央音乐学院联合主办了以复活古谱为原则的《清代古谱〈弦索备考〉全本音乐会》。较之20多年前,我们对于这部弦索音乐的认知有所深入,尽管仍有许多不解与困惑,权借"清代古谱《弦索备考》全本音乐会"的举办与"清代古谱《弦索备考》"CD专辑的面世之机,就我们对《弦索备考》的重新认知以及一些所关注的问题略作阐释。

两部互为印证的乐谱史料《弦索备考》与华秋苹《琵琶谱》——以《月儿高》为例

除了古琴谱以外,1814年手抄本《弦索备考》(俗称《弦索十三套》)是迄今为止中国器乐发展史上记录最为详尽和完整的一部弦索乐器的演奏谱,其中"卷二·琵琶谱"辑录了11首琵琶套曲的乐谱,《月儿高》位于琵琶卷目录的第七首。1819年镌刻的华秋苹《琵琶谱》(以下简称为《华氏谱》)是现存第一部正式刊行的琵琶谱,其中辑录有小曲62首、大曲6套,《月儿高》位于"琵琶谱卷下目录"的"大曲"第四首。

清代古谱《弦索备考》中筝曲《月儿高》之研究(摘选)

本文在对筝曲《月儿高》音乐本体分析过程中,将自称源自"弦索十三套"的浙江筝派代表曲目之一《月儿高》,作为《清代古谱〈弦索备考〉中筝曲《月儿高》之研究》的比对和参照对象,从乐谱的结构、技法语言等方面进行分析,并对其源流进行考察研究,梳理乐曲传承的来龙去脉,进一步论证它与"弦索十三套"的相关联系,同时在明晰其关系的过程中体现《弦索备考》中筝曲《月儿高》的演奏价值和音乐文化价值。通过分析和研究,本文得出以下结论:1.王巽之筝谱《月儿高》与弦索备考筝谱《月儿高》在整体结构、技法语言、传承方式等诸多方面相差甚远,不存在必然性的联系。2.王巽之筝谱《月儿高》来源于华氏琵琶谱《月儿高》,其主要旋律、技法语言等与之十分接近,几乎如出一辙,只是曲体上的缺失影响了整体结构的逻辑性。

由《弦索备考》的挖掘、整理、演奏引发的思考

《弦索备考》自20世纪50年代被发现以来,就备受中国民族音乐界的关注。可以肯定,《弦索备考》是载入中国音乐史的、传承至今的记录最为详尽和完整的一部古代弦索乐乐谱。其蕴藏着不可估量的学术内涵,已是不争的事实。而且我们认为,对它的研究不能仅仅停留在谱面上,只有让它诉诸于听觉,让它复活,完成音乐艺术的终极表现形式,才能最大限度地揭示出其丰富的文化内涵。因此,运用打谱的手段,从这部古代弦索乐的现代演奏谱及其古筝、三弦、琵琶、二胡现代演奏谱的考订及演奏入手对其进行研究,对拓展中国传统音乐史学、音乐表演学、音乐形态学、音乐表演美学等学科的认知和学术视野,具有重要的学术意义。

“复活”的弦索——清代古谱《弦索备考》全本音乐会暨学术研讨会印象

2009年11月14日下午两点半，中国音乐学院国乐堂歌剧厅嘉宾满堂，座无虚席。经过近一个甲子多名学者、演奏家参与研究、试奏、打谱、表演之后，两百年前的古乐谱——《弦索备考》就要在这里“复活”。在乔建中教授的主持下，中国音乐学院与中央音乐学院林玲（古筝）、谈龙建（三弦）、张强（琵琶）、薛克（二胡）四位教授演奏家盛装登场，轻拢慢捻，一曲曲人间天籁，声声绕梁。