《三侠五义》与《小五义》《续小五义》关系辨

通过对石玉昆生平经历及《三侠五义》、《小五义》、《续小五义》内容的比较考察，可以看出文光楼书坊所刊《小五义》、《续小五义》系出自光绪四年曾在王府说书的一位民间艺人之手，与《三侠五义》并非同出一书，并非石玉昆所创。

从《三侠五义》、《小五义》看清代的话本小说

《三侠五义》、《小五义》都是由说唱兼备的话本发展而来的“平话小说”,《小五义》还保留了较多的说唱文学的特征。由此可见,说话艺术一直绵延到清末,话本作为俗文学,具有口头文学传承性和变异性的特点。

《小五义》、《续小五义》的刊行者石铎及其文光楼书坊

在《小五义》、《续小五义》的刊行流传过程中,文光楼主人石铎起了十分关键的作用.据现在所掌握的材料看,石铎以重金收购到《小五义》、《续小五义》的底本,他是这两部书的最早刊行者.同时,石铎还对这两部书作了一定程度的修订.对这位文光楼主人及其文光楼书坊的情况,人们知之不多,孙殿起所辑的《琉璃厂小志》中有零散的介绍.

清代公案侠义小说的繁荣与清代北京曲艺业的发展

清代公案侠义小说的繁荣与清代北京曲艺业的发展苗怀明清代公案侠义小说是清代中后期公案小说和侠义小说合流后所产生的一种新型小说，它产生于北京，带有浓郁的地方色彩，迅速传遍全国，风行海内，成为清末民初流行最广的一类小说。它的产生和繁荣是多种文化因素有机融合...

试析清代北京通俗小说的出版与说唱业的关系——以侠义公案小说的形成为例

北京是清代通俗小说的出版中心之一,共有51家书坊刊刻通俗小说,计版本133个。通俗小说出版的繁盛时期是光绪年间,但绝大部分都是翻刻本或话本小说选本,仅有侠义公案小说例外,《三侠五义》《小五义》《续小五义》《彭公案》等作品都产生于北京。北京说唱业的发达为侠义公案小说的成书提供了契机,《三侠五义》的前身《龙图耳录》就是根据说唱本石韵书改编而来,但经过了文人的加工;《小五义》虽然经过整理,但仍然保存了说唱文学的许多特点。

我的少年时光

那时候,在我们家,小说被称为“闲书”,是绝对禁止看的。但是,我和秋妹都酷爱看“闲书”。高级的“闲书”,像《红楼梦》《西游记》之类,我们看不懂,也得不到,所以不看。我们专看低级的“闲书”,如《彭公案》《施公案》《济公传》《七侠五义》《小五义》《东周列国志》《说唐》《封神榜》等等。

我给奶奶念古书

爷爷去世后,奶奶的眼睛什么也看不见了。晚上,爸爸妈妈看电视,奶奶只能坐在炕上听,很多时候,她听不懂,听着听着就睡着了。奶奶愿意听评书,她经常跟我和哥哥说她小时候的事,说那时候还没有电视,晚上,她都是跟着大人到大队俱乐部听一个盲人说书,所说的内容有两本,一本是《薛礼征东》,一本是《小五义》。