略论汉文佛典异译在汉语词汇研究上的价值——以“小品般若”汉文异译为例

本文以“小品般若”汉文异译为例 ,简要论述汉文佛典异译在汉语词汇研究上的重要价值。因为汉文佛典异译数量丰富 ,且具有历时层次 ,所以不但可以借助佛典异译意同文异的特点来考订词语 。

关于小品文的发展

“小品”一词最早出现在公元四世纪.鸠摩罗什在翻译《般若经》时,将《般若经》的简译本名为《小品般若》.此处的“小品”只是取其“简短”之意,以与“大品”对应,与文体无关.“小品文”名称的提出,是为了与英文中的“essay”对译(在此之前,散文界曾以“絮语散文”与“essay”对译”.因其不够妥贴,大约在1932年由李素伯改以“小品文”对译).中国小品文的写作实践。

论佛教哲学与孟郊的诗歌

诗人孟郊与佛僧的交游赠答诗较多，这类作品渗透了一些禅宗、华严宗以及《维摩诘经》、《小品般若》的佛教哲学思想，反映出佛教哲学对孟郊的一定影响。

武威历史考辨三题

武威历史考辨三题李鼎文（一）海藏寺名的解释海藏寺，在武威城西北五里。清张尉有《忆海藏寺》诗，诗前有《序》说：＂寺为凉郡梵宫之冠，林泉深秀，幼时数数游之。夏月避暑，真人间清凉境也。＂现在已成为＂海藏寺公园＂，重加修缮，面貌焕然一新，是武威人民休假日的好...

“庄严”一词梵汉对勘

“庄严”这个词的意义比较复杂。鸠摩罗什的《小品般若波罗蜜经》中“庄严”出现了46次,经过梵汉对勘,确认其意义有与现有解释相同的,也有少许不同的。这一对勘的结果表明,研究佛经词语的意义,仅用汉文佛典材料是不够的。