赵元任的《小诗》与中国吟诗调─—与江江先生商榷

本文以笔者的调查研究及赵元任先生的相关论述为主要依据，对江江有关文章中涉及“中国吟诗 调”等问题进行探讨，指出赵的《小诗》并非其“最具吟诗气质的艺术歌曲”。

论泰华诗集《小诗磨坊》中的诗学空间

泰华诗集《小诗磨坊》中的诗学空间是泰华诗人经过审美构思而建构的艺术世界,泰华诗人与不同族群的交流使诗集呈现出异质性的生命风采,诗集营造的诗学空间主要有泰国本土文化空间、情感诗学空间及“故国”想象空间。泰华诗集诗学空间上的跨文化特征显示华文诗歌的多向维度。

面对灾难,诗歌何为?——以泰华《小诗磨坊(14)》的疫情叙事为“样本”

面对灾难,诗歌何为?阿多诺的论断“在奥斯维辛之后,写诗是野蛮的”提示出了一个重大的文化问题,一个具有建构意味的诗学问题。在全球面临新冠疫情凶残肆虐的至暗时刻,泰华《小诗磨坊(14)》以“在地”与祖籍国的双重情结,在灾难诗歌的抒情主体“占位”、灾难诗歌的诗性正义以及历史品质等多个层面给出了可供讨论的“经验”。质言之,面对灾难,任何盗用大众情感的廉价抒情、或者是以“诗性”之意而放弃关怀,乃至反思品质的缺位,都是违背灾难叙事伦理的。正是在这一意义上,泰华《小诗磨坊(14)》给我们提供了“奥斯维辛”之后,诗人何为的一个样本。

现代“小诗”文化身份的鉴识——论胡怀琛的《小诗研究》

胡怀琛的《小诗研究》是第一本系统研究小诗的专著。胡怀琛强调小诗的"中国"血统,不认同"小诗来源于日本短歌和印度泰戈尔"之说,由此淡化小诗的"新诗"身份。胡怀琛在理论探讨中未把小诗提升为一种独立的诗体,而提出了一个重要问题,即如何看待中国新诗的固有文化传统。胡怀琛的小诗研究力主"调和"新旧文学观,理论立场模糊,故容易被人忽略。

论磨坊小诗的时间意识——泰华《小诗磨坊》第四辑读后

小诗磨坊的诗歌中的时间意识所呈露的生命轨迹、自我的探寻、永恒的向往、本体的拷问,都引人深思。这些时间意识,或凝聚着岁月如歌式的儒家的无奈,或飘逸着天人合一的道家的轻灵,或萦绕着心静顿悟的禅家的空无,它们都凝结着对生命本体的反思与彻悟。

“影子”中的“无言”——读《小诗两首》

真正的诗,应是作者不说,而让读者在诗提供的情绪中,意象里,情不自禁地思而得之。还有一种,是作者很熟悉“分寸”,话到一定程度,嘎然而止,让人觉得其中有未竟之意,于是去苦苦寻找。前者是一种境界,一种内蕴,后者却只是一种“技巧”。《无言》和《影子》的意象,都在“影子”上, 给人的印象,“无言”之中,似乎更多的是后者。

小诗谣

（抱犊寨） 万仞凌空坠其间 壁垒横盘天自悬 走马云荡抱犊寨 遥看方知天外天

“学我者生,似我者死”——读《小诗四首》

作者在来信中,谈了自己正在读的许多书,其中有孔孚的《孔孚集》。果然,在作者的一些作品中,隐隐的的,我读出了孔孚来。

小诗里藏着的故事

一个小孩儿，牵着妈妈的衣襟去姥姥家，一口气走出二三里；路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒着炊烟。

期待视野的形成与失落——秦观“诗似小词”评价的接受学考察

北宋文人"诗似小词"的评价奠定了秦观诗歌在文学史上的地位,元好问"女郎诗"的说法即源出于此。这一评价的产生一方面固来自于秦观诗歌创作本身存在的清丽风格,另一方面则由于诗人早期投献酬赠诗给以苏门文人为主的读者群留下了豪宕奇峭的第一印象,使得秦诗的清丽风格由于溢出了苏门文人的期待视野而受到批评。此外,随着秦观词的广泛传播,其婉约妩丽词风加深了接受群体对其清丽诗风的印象,从而影响了时人对秦诗的全面评价。

序言五篇

有幸得到吕进先生的厚爱,将五篇序言发于我刊。吕先生说:"对于诗人,‘小’是制约,‘小’也是巨大的机会。"别看只是五篇简短、精炼的序言,却包含着吕先生对新诗、世界、诗人与批评家的真知灼见。感谢吕先生赐稿!

试论五四时期徐玉诺的诗

从五四开始的新诗园地里,最初十年,百花盛开,万紫千红,各种风格流派如雨后春笋,争奇夺艳。对当时和后来都产生过巨大影响的文学研究会,培养出一大批具有独特风格的诗人,对我国新诗的开拓和发展作出了不可磨灭的贡献。徐玉诺就是这个社团中的重要诗人之一。

谈“散文化”诗

本文通过对“五·四”以来大量涌现的“散文化”诗的分析探讨了她的艺术规律,并就民族文化传统和民族欣赏习惯之间的关系谈了一些看法。

两位“新月”女诗人及其创作

二十世纪三十年代中国诗坛上，有两位引人注目的女作家———林徽因和方令孺。虽然她们个人之间并没有什么很深的交往，但两人的创作都孕育在新月派的摇篮里，并且都直接受到新月派主将徐志摩的影响。她们的家学渊源和个人学历也颇为相近：林徽因的祖父为前清翰林，方令孺...

胡怀琛与现代小诗

现代小诗萌芽于汉语新诗的草创阶段,既是新文学运动的产物,又有本土与异域的多种来源,是1920年代盛极一时的诗体。本文重点探讨在“小诗运动”中被忽视的胡怀琛——他的立场以及他围绕现代小诗所进行的理论建设与创作实践,旨在于以周作人等“趋新”人物为小诗研究主流的话语之外,提请学界关注胡怀琛的小诗创作对其所处时代及个体心灵的出色反映,进而重审胡怀琛之于现代小诗的贡献。

小诗

美丽的…… 美丽的太阳给我们光芒，美丽的月亮在夜间发光，美丽的行星远在天上，美丽的小星星个个闪亮。

小诗

新年之歌 庆祝!庆祝!全新的一年，全新的一年。已经到了新的一年，我们希望这一年充满欢乐：我们在这一年长大长壮。庆祝!庆祝!

小诗

快乐 蓝色的天空，红色的太阳，快乐的小鸟正在飞。