《少年漂泊者》与革命文学的蒋光慈模式

蒋光慈是中国共产党早期党员之一,也是中国现代革命文学的奠基人。虽然《少年漂泊者》是蒋光慈的小说开篇、革命文学的初期样本,但是却具有特殊的历史价值与双重的历史意义。在政治意义上,它是当时关心国家民族命运、热心追求革命的进步青年的“指路明灯”,是革命家认识社会、理解时代的一面镜子。在文学意义上,它不仅开创与引领了革命文学的创作潮流,而且以鲜明的阶级立场与叙事伦理、明确的内容取舍与价值倾向,以及具有示范意义的叙事形式,确立了革命文学的写作范式——蒋光慈模式。《少年漂泊者》是弘扬红色文化、传承红色基因的革命文学范本。

歌德《少年维特之烦恼》在中国的译介考辩(1922-2022)

德国作家歌德的书信体小说《少年维特之烦恼》在中国的译介经历了百年的曲折历程,自1922年郭沫若译本出版以来,截至2022年底,先后出版过137种不同译者翻译的《维特》。在《维特》的百年汉译过程中,既出现过两次轰动中国的“维特热”,也发生过200多家出版社受商业利益驱使跟风翻译、出版所造成的出版界“生态灾难”。通过考证和评析这些译本发现,实际上真正潜心研究和译介《维特》的译者寥若晨星,直到2019年卫茂平等人汉译的法兰克福版《歌德全集》第八卷问世,才终于让我国的《维特》译介迈上一个更高的台阶。

文化翻译理论视角下的美剧字幕翻译研究——以《少年谢尔顿》第四、五、六季为例

本文基于文化翻译理论,以美剧《小谢尔顿》第四、五、六季的字幕翻译为研究对象,探讨了直译法、显化法、推演法等翻译方法的实际应用,以期为美剧字幕翻译提供参考。

《少年中国》月刊对马克思主义妇女观的传播研究

《少年中国》月刊是少年中国学会的机关刊物,于1919年7月15日创刊,1925年5月终刊。李大钊、王光祈等知识分子以《少年中国》月刊为宣传阵地,运用马克思主义妇女观分析、探讨中国妇女问题。月刊关于妇女问题的探讨主要聚焦于人格独立、教育公平、恋爱家庭、性别关系等方面。五四期间,《少年中国》月刊为马克思主义妇女观在中国的传播做出了重要贡献。

“哪怕有战争,生命也会像岩石下的小草一样探出头来”——儿童文学《少年的荣耀》访谈

《少年的荣耀》既是“中国好书”的入榜作品,也是荣获“五个一工程”奖的优秀青少年读物。《少年的荣耀》记录了中华民族浴血抗战的历史,融入了作者的乡土之思、家国之情。作品通过对战争年代朴素的乡村日常生活的描述、个性鲜明饱满儿童形象的塑造,反映和体现了中华民族在战争面前坚韧顽强、乐观积极的生命态度。

少年国王的自我成就——荣格原型视域下解读《少年国王》

荣格开创的人格分析心理学为文学研究提供了新的方向,利用原型理论有助于深刻分析作品中的人物形象,研究作品对读者集体无意识的呼唤,探讨经典在文学长河中的宏观价值。本文运用荣格原型理论分析法对《少年国王》中的人物形象进行鉴赏,探究其人格结构中的阴影、人格面具和自性,分析其艺术形象的魅力,挖掘王尔德童话之中“真善美”的崇高内核。

小学语文思辩性阅读教学实践探析——以《少年闰土》为例

思辨性阅读是深度掌握并运用语言文字知识、获取文化信息、建构认知、达成理解的学习过程。教师引导学生开展思辨性阅读,旨在帮助学生养成良好的阅读习惯,提升理性思维,进而培养学生的批判性学习能力。文章基于小学语文教学实际,以《少年闫土》一文的阅读教学为例,通过指出当前语文阅读教学中存在的主要问题,分析了语文思辨性阅读教学的目标,探索了有效的实践策略,希望能使学生通过思辨性阅读学习活动全面发展阅读素养。

巧用资料解读文本抒展情怀培根铸魂——以五年级上册《少年中国说(节选)》教学为例

通过语言文字的学习,实现文化的传承与理解是语文核心素养的重要组成部分,也是学生语文素养形成和发展的重要表征之一。文章以《少年中国说(节选)》为例,巧妙结合相关资料,体会作者表达的思想感情,激发学生的爱国情怀,立“中国少年”之志,落实学生核心素养的培养。

《少年会客厅》跨文化传播分析

全球化背景下,国际交流日渐加强,跨文化传播日益频繁。《中国日报》创办的双语文化传播类节目《少年会客厅》以海内外“Z世代”为主体,搭建全球“Z世代”跨文化交流平台,得到海内外观众的广泛关注,跨文化传播取得了较好的效果。本文基于跨文化传播“7W”模式,从传播者、传播内容、编码与解码、传播渠道、传播对象、传播效果六个方面对《少年会客厅》的跨文化传播模式进行分析,探究其跨文化传播成功的原因,以期为同类节目提供一定的借鉴和参考。

《少年闰土》课文片段书写练习

书写提示在横线上写出规范整齐又美观的硬笔字,需要注意以下几点:第一,观察横线之间的高度,每个字的大小大约写八分满,这样整篇作品看起来会比较舒适。书写时,不断向左侧字对齐,使每行字的重心保持一致。第二,在书写时,根据每个字的笔画多少,可以适当将字体随形布势,比如“正”“二”“工”“回”等字,笔画较少,可以写小些,“是”“整”“来”等比较饱满的字,可以写大。

从影视建构与传播中看“网红城市”重庆的诞生——以《少年的你》为例

本文通过电影《少年的你》对重庆市进行分析,旨在探究影视作品如何成功塑造并推广城市形象,进而促成该城市成为“网红城市”的现象。本文通过城市形象建构、人物情绪建构、受众认知建构三个方面,深入分析影片对重庆这座城市的具象描述和情感表达,还分析了重庆市影视推广效应的产生原因,与其对城市经济、旅游和文化发展的影响,并对重庆市未来“网红城市”的塑造与发展提供战略性建议。

《少年的你》视觉元素分析

视觉元素在电影中是最为直观的,其包括色彩、线条、形状、运动、节奏等等,对视觉元素的巧妙运用可以帮助观众更深入地理解和感受电影中的情节与人物。由曾国祥导演的电影《少年的你》于2019上映受到大众的一致好评。电影中所包含诸多视觉元素都恰当表达了电影的主题内容,本文将从色彩、特写镜头与拍摄角度这三个方面来对电影进行分析,揭开曾国祥导演电影中丰富的镜头美学之秘。

违反礼貌原则视域下的言语幽默分析——以美剧《少年谢尔顿》第四、五季为例

在日常交际中,人们经常使用一些语用策略来制造言语幽默。本文用语用学中的礼貌原则作为理论基础,探讨在美国情景喜剧《少年谢尔顿》第四、五季中因违反了礼貌原则而产生的言语幽默。本文从语言学视角解读剧中人物的语言,让观众更好地了解中美文化。

《少年闰土》教学实录(两课时)

师:同学们有没有把课文读好?生:有。师:读好的标志是眼前有画面。有没有画面呢?生:有。师:我们再重温一下课文。自己读一读,让眼前的画面清晰起来。你们觉得用什么样的方式读最能体现速度快,而且能够进行沉思?生:默读。师:好,开始吧。(生默读)好了,高年级默读也要有一定的速度。眼前有画面了吗?

义教新课标理念下的语文学习方式变革与学习路径优化——由《少年闰土》一课展开的思考

《少年闰土》两课时的教学,是我去年学习义教新课标以后,根据义教新课标理念进行的教学实践。结合这篇课文和以往课文的教学,我来谈谈情境性、实践性和挑战性在课堂教学中的转化与落实。

在对比中感受人物形象,在迁移中学习经典表达——《少年闰土》(第一课时)教学设计

六年级上册第八单元《少年闰土》的教学重难点在于让学生感受闰土的形象特点,仿照第1自然段的写作方法展开练笔。教学时,可以引导学生对文章用词进行今昔对比,发现鲁迅文章的语言风格;对鲁迅与闰土的关系进行前后对比,梳理文本内容。而后,对比“看瓜刺猹”情节,感受闰土的形象特点,体会表达方法的不同。最后,聚焦第1自然段,破译表达密码,迁移写作方法。

《少年的你》电影海报多模态话语分析

电影海报变成了电影宣传的主要方式之一。本文基于韩礼德的系统功能语法以及Kress和Van Leeuwen的视觉语法理论为理论基础,从再现、互动和构图三个意义来分析《少年的你》电影海报,解构文字和图片是如何反映电影的故事情节,即电影海报如何构建意义的。

社会记忆视角下红色文献文本分析——以《少年中国》月刊为例

红色文献通过社会记忆功能记录历史变迁与文化积淀。以《少年中国》月刊为例,聚焦原始期刊文本,选取社会记忆视角,采用人工统计、编码等方法对4卷48期原刊进行主体、内容、发行以及风格等方面的多维度文本分析,并采用可视化方式呈现,在此基础上探寻月刊的社会记忆功能。通过研究分析得出月刊建构了五四运动时期中国青年的成长记忆,记录了中国妇女地位以及该群体意识转变的观念记忆,保存了该时期中国近现代社会思想、出版等各方面的社会变迁记忆。

反思与重建——《少年派的奇幻漂流》的动物他者研究

动物问题是文学理论研究的新兴趋势,相关研究旨在拆解人类中心主义和动物与人类之间传统的二元对立思维模式,重新思考动物与人类之间的关系。本文以扬·马特尔的《少年派的奇幻漂流》为研究文本,通过其中的动物文化再现来解读动物他者,从中探寻动物与人类的相处之道,旨在引起人类对动物问题的反思,进而重新审视动物,承认动物的自身价值,维护动物的尊严。

整体感知人物,学用场景描写——《少年闰土》(第一课时)教学设计

六年级上册第八单元《少年闰土》第一课时重在让学生感受闰土的形象特点,并学习第1自然段以场景写人物的手法。教学可分四步进行:借助资料,初步感知课文内容;整体入手,初步体悟闰土形象;围绕人物,探究场景描写方法;展开练笔,运用场景塑造人物。